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叫夏言，跟“下年”音非常相像。经过打听，原来夏言就是当朝知府夏鼎的儿子，遂提出要见夏言。夏言到廷后，嘉靖帝下了龙座牵住夏言的手，龙颜大悦，并对夏言大为赞赏了一番。之后，嘉靖帝命夏言见了自己只要一只手作揖，表明所牵之手与皇上齐高。可哪知，这反而成了祸害。
有一年春节，已成为礼部右侍郎的严嵩在家喝得高兴，十分得意。这时，严的妻子看不下去，告知不要以为自己了不起，称严嵩当上了礼部右侍郎还须双手作揖，而礼部左侍郎夏言只要一只手作揖。听到这话，严嵩脸上的得意笑容瞬间即逝，顿时心生嫉妒之意。于是，严嵩想方设法压制夏言的政治前途。
嘉靖二十年，明朝河套地区被蒙古鞑靼部首领俺答汗所占据，经常兴兵骚扰边郡，双方连年战事不息，劳民伤财。嘉靖帝问群臣如何是好，严嵩力奏不和，而夏言却陈词和好为宜。嘉靖帝无法裁定，宣布退朝。
严嵩恼羞成怒，回到家中与儿子世蕃密谋，买通嘉靖帝宠信的道士，散布谣言说俺答汗使臣晚上潜入夏府买通夏言。嘉靖帝信以为真，次日将俺答汗使臣逐出京城。一月后，嘉靖帝又把夏言罢了首辅职务。
夏言辞职后回到家乡贵溪泥阳镇桂洲村，而严嵩仍然偷偷监视夏言的行踪。严嵩对风水比较在行，意识到桂洲村的地形属于鲤鱼上滩型，是一个好地形，于是建议村民把鲤鱼上滩型的地形改变一番，把河道由向南改为向北，因而动用大量劳力，然后到皇帝面前禀报夏言欲利用权势招兵买马改河道。结果，皇帝真的派兵下来，而当时，泥阳镇一年一度的漾会正在举办，很多百姓都到街上卖木棍、铁器等，于是差使回去禀报夏言果真要带兵起义，害得皇帝要拿夏言人头是问。
■蜈蚣害鸡有天意？
在上清镇桂洲村采访时，当地村民都对夏言的功绩赞不绝口，但也有不少村民，包括夏龙太在内都认为夏言遭严嵩的迫害是天意。
夏龙太说，桂洲村村头仙人山上有个庙堂。当年，庙里人养了一只大雄鸡，而山上还有一只大蜈蚣，每天雄鸡和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出远门，告知徒弟自己不知多久才能回来，便交代徒弟：雄鸡和蜈蚣迟早会互相斗死，因此要徒弟在雄鸡死后必须在鸡头上斩上一刀，埋葬在下山路的右边，而蜈蚣则埋在下山路的左边。结果徒弟忘了斩上一刀，而且位置埋反了，导致雄鸡和蜈蚣都转世，一直斗到京城。这雄鸡就是投胎的夏言，而蜈蚣则是严嵩。
夏龙太这个传说的真实性无从得到考究，但熊长胜在他所写的历史故事里却写道，夏言小时候看戏都是独脚站立着看的，头还喜欢往侧边或后面察看，所表现的动作确实跟鸡差不多。而1482年，也就是说夏言出生那年，确实就是农历鸡年。
■夏言嫡系后人不多
在桂洲村，姓夏的村民不少，但真正属于夏言的嫡系却只有13人。
在夏言的故居桂洲村46号，目前住着7户人家26口人，但大多都是杂姓老人。后厢位置是一套分成三格的破房，目前住着吴仙思一家。吴仙思告诉记者，他的房子事实上应该叫桂洲村桂洲47号，但门牌已经破旧不堪了，因为住在那里的人家都很穷，也就没人去管门牌号的事。夏家祖屋经历的年代已经无从确认，但他知道，这3格破房子还是他的祖辈从夏家买来的公房，至于住了多少代，无人知晓。
到目前为止，算得上夏言嫡系后裔的人，只有夏国太3兄弟一共13口人。夏国太3兄弟目前单独在村子里造了房子，看上去房子也有不少年头。夏国太的妻子告诉记者，夏国太的两个弟弟都在外务工，夏国太也经常不在家里，如果一直呆在家里，日子可能过得更艰难。
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叫夏言，跟“下年”音非常相像。经过打听，原来夏言就是当朝知府夏鼎的儿子，遂提出要见夏言。夏言到廷后，嘉靖帝下了龙座牵住夏言的手，龙颜大悦，并对夏言大为赞赏了一番。之后，嘉靖帝命夏言见了自己只要一只手作揖，表明所牵之手与皇上齐高。可哪知，这反而成了祸害。
有一年春节，已成为礼部右侍郎的严嵩在家喝得高兴，十分得意。这时，严的妻子看不下去，告知不要以为自己了不起，称严嵩当上了礼部右侍郎还须双手作揖，而礼部左侍郎夏言只要一只手作揖。听到这话，严嵩脸上的得意笑容瞬间即逝，顿时心生嫉妒之意。于是，严嵩想方设法压制夏言的政治前途。
嘉靖二十年，明朝河套地区被蒙古鞑靼部首领俺答汗所占据，经常兴兵骚扰边郡，双方连年战事不息，劳民伤财。嘉靖帝问群臣如何是好，严嵩力奏不和，而夏言却陈词和好为宜。嘉靖帝无法裁定，宣布退朝。
严嵩恼羞成怒，回到家中与儿子世蕃密谋，买通嘉靖帝宠信的道士，散布谣言说俺答汗使臣晚上潜入夏府买通夏言。嘉靖帝信以为真，次日将俺答汗使臣逐出京城。一月后，嘉靖帝又把夏言罢了首辅职务。
夏言辞职后回到家乡贵溪泥阳镇桂洲村，而严嵩仍然偷偷监视夏言的行踪。严嵩对风水比较在行，意识到桂洲村的地形属于鲤鱼上滩型，是一个好地形，于是建议村民把鲤鱼上滩型的地形改变一番，把河道由向南改为向北，因而动用大量劳力，然后到皇帝面前禀报夏言欲利用权势招兵买马改河道。结果，皇帝真的派兵下来，而当时，泥阳镇一年一度的漾会正在举办，很多百姓都到街上卖木棍、铁器等，于是差使回去禀报夏言果真要带兵起义，害得皇帝要拿夏言人头是问。
■蜈蚣害鸡有天意？
在上清镇桂洲村采访时，当地村民都对夏言的功绩赞不绝口，但也有不少村民，包括夏龙太在内都认为夏言遭严嵩的迫害是天意。
夏龙太说，桂洲村村头仙人山上有个庙堂。当年，庙里人养了一只大雄鸡，而山上还有一只大蜈蚣，每天雄鸡和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出远门，告知徒弟自己不知多久才能回来，便交代徒弟：雄鸡和蜈蚣迟早会互相斗死，因此要徒弟在雄鸡死后必须在鸡头上斩上一刀，埋葬在下山路的右边，而蜈蚣则埋在下山路的左边。结果徒弟忘了斩上一刀，而且位置埋反了，导致雄鸡和蜈蚣都转世，一直斗到京城。这雄鸡就是投胎的夏言，而蜈蚣则是严嵩。
夏龙太这个传说的真实性无从得到考究，但熊长胜在他所写的历史故事里却写道，夏言小时候看戏都是独脚站立着看的，头还喜欢往侧边或后面察看，所表现的动作确实跟鸡差不多。而1482年，也就是说夏言出生那年，确实就是农历鸡年。
■夏言嫡系后人不多
在桂洲村，姓夏的村民不少，但真正属于夏言的嫡系却只有13人。
在夏言的故居桂洲村46号，目前住着7户人家26口人，但大多都是杂姓老人。后厢位置是一套分成三格的破房，目前住着吴仙思一家。吴仙思告诉记者，他的房子事实上应该叫桂洲村桂洲47号，但门牌已经破旧不堪了，因为住在那里的人家都很穷，也就没人去管门牌号的事。夏家祖屋经历的年代已经无从确认，但他知道，这3格破房子还是他的祖辈从夏家买来的公房，至于住了多少代，无人知晓。
到目前为止，算得上夏言嫡系后裔的人，只有夏国太3兄弟一共13口人。夏国太3兄弟目前单独在村子里造了房子，看上去房子也有不少年头。夏国太的妻子告诉记者，夏国太的两个弟弟都在外务工，夏国太也经常不在家里，如果一直呆在家里，日子可能过得更艰难。
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