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咬金敏锐地发现,世道已经变了,各立山头的时代已经结束,马上就会迎来寡头竞雄的时代,在这样的时代下,势单力薄的自保会再也没法保住家乡。于是,程咬金一咬牙,领着部队投奔了李密。打不过对方,就加入对方。这就是程咬金的智慧。英雄终于聚首。现在的瓦岗军有翟让系的三架马车:翟让、单世雄、徐世勣。
李密的蒲山公营有四骠骑,以及各地汇集来的义军头领。论阵容之强,瓦岗军绝不亚于梁山上的那套班子。洛口仓城,李密步出军营,春天的风吹来醉人的饭香。粮草已备,兵马大集,猛将如云。这正是我梦寐以求的时刻。
我的霸业,就此启舵,我的前路,谁能阻挡?正如秦未项羽,汉末曹操们,李密终于找到了属于他自己的位置。而历史是一个比较爱热闹的人,他不可能只安排项羽,而不安排刘邦,安排了曹操,却不安排刘备孙权们。
乱世,不是一枝可以独秀的时代,乱世,向来是群雄逐鹿的时代。纵观隋末,天下势力三分,关陇贵族,山东豪杰,江淮劲卒,得一而可争天下,李密算是一个另类,他以关陇贵族的身份,统领的却是山东豪杰。
这样的组合不失其英勇,又不会有一般农民军常有的目光短浅的毛病,唯一美中不足的是,李密所率的山东豪杰并不是全部的山东豪杰。
就在李密号魏公的二个月前,在河间郡,一位大汉登上祭台自称长乐王。这个人统率着另一支山东豪杰组成的队伍。
山东豪杰魏州。魏州书佐殷侔行色匆匆,大概是去办什么急事,可渐渐地,他放慢了脚步。因为前面发生了交通堵塞。在汽车和黄金周被发明或创造出来以前,交
通堵塞的事情在我国并不常见,而出现这种情况时,多半跟民间崇拜有关。
殷侔的前面,人越来越多,四面八方的百姓拿着祭品纷纷而至,算了一下,也不是佛诞日之类的重要宗教节日。于是殷侔拉住了一人,问他这么多人是去祭祀何人。
被拉住的人向前指去。前方炉烟缥缈处,一座宏大的木建筑屹立在人山人海中,这是一座供俸先人的庙,殷侔看清了庙匾上的字:窦王庙。
在自己的记忆里搜索,殷侔找到了这位庙的主神,他困惑不解的望着前面拥挤的人群,在他的印象。这是一位失败者,一个失败者怎么可能在民间有这么多的粉丝?
带着这个疑问。殷侔回到了家里,翻开了史书。当合上史书时,他终于解开了自己的疑惑。此人虽败,却存名于人间数百年,这是公道自在人心!这是仁者无敌的真正含义!明月当空,月色如洗。
激动之下,殷侔摊开纸墨,写下了他留传至今的唯一佳作。“云雷方屯,龙战伊始,有天命焉。有豪杰焉,不得受命,而名归圣人,于是玄黄之祸成,而霸图之业废矣。。。。。。”天下大乱,群雄纷起,此人也不可避免地卷入到争霸的队列之中。
“或以建德方项羽在前世,窃谓不然,羽暴而嗜杀。建德宽容御众,得其归附,语不可同日,迹其英兮雄兮。指盼备显,庶儿孙长沙流亚乎!”有人说他是项羽,但在我看来。他绝不是残暴的项羽,他的英雄气概当在孙坚之上。写完这篇散文之后。殷侔冒出了一个念头,将此文刻字成碑。让此人之名流芳千古。
这是一个大胆的想法,因为此人早已经被唐朝政府定性为反革命(祸极凶殚),而殷侔身为唐朝公务员,这样做明显是在翻案,跟长安指导思想相背离。但殷侔依然决定这么做。
这是殷侔的勇气,他的名字随着他的这篇碑文至今闪耀在历史的长河中,这是历史对他勇气的嘉奖。此时是唐朝大和三年(829),离殷侔碑文中的主人公去世已经过去了
整整二百零八年。逢于乱世,揭杆而起,虎视河北,分鼎天下。此人漳南窦建德。里长时光回到那个动荡的年代,镜头重新对准山东那片苦难的土地。
漳南一个普通的村庄,时间已经是深夜,狗突然狂叫起来。昏暗的月色里,一行人潜行在一座大庄院高墙的阴影下,很快,他们来到了大门外。
这是一伙入室打窃团伙,从其行动迅速,目标明确来看,应该属于惯犯。门被撞开了,几个人弯腰窜了进去,不一会,数声惨叫在院里响起。
中埋伏了?!还没有进去的盗贼心中一惊,有大胆的朝门里望了一眼,院中已经躺下了数个身影。看来已经为打劫事业英勇捐躯。
碰到这种情况,喊声扯呼,四下逃散就是,但这一伙盗贼颇有些江湖义气,有头领站出来,对里面喊话,表示自己有眼不识泰山,不小心冒犯了贵庄,我们马上就走,但在走之前,还请归还同伴的尸体。
我们好带回去安葬。里面传来一个厚重的声音:“你们扔个绳子进来拖回去就是。”头目大喜,遂扔了根麻绳进去,这绳子本来是准备捆战利品的。不一会,里面那个声音再次响起:“绑好了,你们拖吧。”
数个人上来扯绳子,他们发现绳子有点沉,但想一下就明白了,死人应该是要沉一些。一团黑影被拖出了大门,头目上前察看一下,顺便表示一下哀悼,可没想到黑影突然跳将了起来,滚了两步,顺手抓起一把大刀就朝这伙盗贼招呼。
诈尸了!一阵惊恐的声音响起,盗贼也再顾不上兄弟情谊,四下逃散,有数个慢的被砍翻在地。望着逃进夜色的盗贼,“尸体”露出了微笑。经此一战,自己的村子不会再有小毛贼来光顾。
此人,正是窦建德。在每个反抗者走上反叛的道理以前,他们都有自己所珍惜的生活。窦建德同样如此。此时的窦建德是山东普通的一个地主,家里有田(据判断应该不太多),有房有车(牛车),有朋友,还有声望,为人豪爽仗义,身体倍棒(材力绝人),又诚实守信,属于三杯吐然诺,五岳倒为轻的主,因此被选为里长。
协调村民关系,维持村里治安是其主要工作内容,从上面所见,窦建德干得很不错。窦建德很想这样生活下去,种好自己的田,有饭吃,有家人,有朋友,这一切就够了。
可惜这是一个乱世。这样的时代是不会允许一个有才华的人默默无闻的,不管你愿意不愿意,我相信上天早已注定,这些人正如黑煞星一般,上天派他们来到人间,不是让他们老实种田,春耕夏种秋收冬藏的,命运对他们一定有特别的安排。一个朋友的到来打乱了窦建德的生活。
朋友一个身形狼狈的人献开了窦建德的大门,此人脸色苍白,衣裳褴褛,他走了很远的路才来到窦建德的家门前。打开大门,窦建德连忙将这个人领进家。窦建德不是第一次接到这样的
访客,看了对方的样子,他就明白对方是在逃亡。但对方一开口还是让窦建德吃了一惊:
“我把县令捅死了!”来人叫孙安祖,跟窦建德是一个县的老乡。经过询问,窦建德搞清楚了事情的来龙去脉。不久前,孙安祖被选为征士,要去辽东跟杨广皇帝打高句丽。(未完待续。。)
咬金敏锐地发现,世道已经变了,各立山头的时代已经结束,马上就会迎来寡头竞雄的时代,在这样的时代下,势单力薄的自保会再也没法保住家乡。于是,程咬金一咬牙,领着部队投奔了李密。打不过对方,就加入对方。这就是程咬金的智慧。英雄终于聚首。现在的瓦岗军有翟让系的三架马车:翟让、单世雄、徐世勣。
李密的蒲山公营有四骠骑,以及各地汇集来的义军头领。论阵容之强,瓦岗军绝不亚于梁山上的那套班子。洛口仓城,李密步出军营,春天的风吹来醉人的饭香。粮草已备,兵马大集,猛将如云。这正是我梦寐以求的时刻。
我的霸业,就此启舵,我的前路,谁能阻挡?正如秦未项羽,汉末曹操们,李密终于找到了属于他自己的位置。而历史是一个比较爱热闹的人,他不可能只安排项羽,而不安排刘邦,安排了曹操,却不安排刘备孙权们。
乱世,不是一枝可以独秀的时代,乱世,向来是群雄逐鹿的时代。纵观隋末,天下势力三分,关陇贵族,山东豪杰,江淮劲卒,得一而可争天下,李密算是一个另类,他以关陇贵族的身份,统领的却是山东豪杰。
这样的组合不失其英勇,又不会有一般农民军常有的目光短浅的毛病,唯一美中不足的是,李密所率的山东豪杰并不是全部的山东豪杰。
就在李密号魏公的二个月前,在河间郡,一位大汉登上祭台自称长乐王。这个人统率着另一支山东豪杰组成的队伍。
山东豪杰魏州。魏州书佐殷侔行色匆匆,大概是去办什么急事,可渐渐地,他放慢了脚步。因为前面发生了交通堵塞。在汽车和黄金周被发明或创造出来以前,交
通堵塞的事情在我国并不常见,而出现这种情况时,多半跟民间崇拜有关。
殷侔的前面,人越来越多,四面八方的百姓拿着祭品纷纷而至,算了一下,也不是佛诞日之类的重要宗教节日。于是殷侔拉住了一人,问他这么多人是去祭祀何人。
被拉住的人向前指去。前方炉烟缥缈处,一座宏大的木建筑屹立在人山人海中,这是一座供俸先人的庙,殷侔看清了庙匾上的字:窦王庙。
在自己的记忆里搜索,殷侔找到了这位庙的主神,他困惑不解的望着前面拥挤的人群,在他的印象。这是一位失败者,一个失败者怎么可能在民间有这么多的粉丝?
带着这个疑问。殷侔回到了家里,翻开了史书。当合上史书时,他终于解开了自己的疑惑。此人虽败,却存名于人间数百年,这是公道自在人心!这是仁者无敌的真正含义!明月当空,月色如洗。
激动之下,殷侔摊开纸墨,写下了他留传至今的唯一佳作。“云雷方屯,龙战伊始,有天命焉。有豪杰焉,不得受命,而名归圣人,于是玄黄之祸成,而霸图之业废矣。。。。。。”天下大乱,群雄纷起,此人也不可避免地卷入到争霸的队列之中。
“或以建德方项羽在前世,窃谓不然,羽暴而嗜杀。建德宽容御众,得其归附,语不可同日,迹其英兮雄兮。指盼备显,庶儿孙长沙流亚乎!”有人说他是项羽,但在我看来。他绝不是残暴的项羽,他的英雄气概当在孙坚之上。写完这篇散文之后。殷侔冒出了一个念头,将此文刻字成碑。让此人之名流芳千古。
这是一个大胆的想法,因为此人早已经被唐朝政府定性为反革命(祸极凶殚),而殷侔身为唐朝公务员,这样做明显是在翻案,跟长安指导思想相背离。但殷侔依然决定这么做。
这是殷侔的勇气,他的名字随着他的这篇碑文至今闪耀在历史的长河中,这是历史对他勇气的嘉奖。此时是唐朝大和三年(829),离殷侔碑文中的主人公去世已经过去了
整整二百零八年。逢于乱世,揭杆而起,虎视河北,分鼎天下。此人漳南窦建德。里长时光回到那个动荡的年代,镜头重新对准山东那片苦难的土地。
漳南一个普通的村庄,时间已经是深夜,狗突然狂叫起来。昏暗的月色里,一行人潜行在一座大庄院高墙的阴影下,很快,他们来到了大门外。
这是一伙入室打窃团伙,从其行动迅速,目标明确来看,应该属于惯犯。门被撞开了,几个人弯腰窜了进去,不一会,数声惨叫在院里响起。
中埋伏了?!还没有进去的盗贼心中一惊,有大胆的朝门里望了一眼,院中已经躺下了数个身影。看来已经为打劫事业英勇捐躯。
碰到这种情况,喊声扯呼,四下逃散就是,但这一伙盗贼颇有些江湖义气,有头领站出来,对里面喊话,表示自己有眼不识泰山,不小心冒犯了贵庄,我们马上就走,但在走之前,还请归还同伴的尸体。
我们好带回去安葬。里面传来一个厚重的声音:“你们扔个绳子进来拖回去就是。”头目大喜,遂扔了根麻绳进去,这绳子本来是准备捆战利品的。不一会,里面那个声音再次响起:“绑好了,你们拖吧。”
数个人上来扯绳子,他们发现绳子有点沉,但想一下就明白了,死人应该是要沉一些。一团黑影被拖出了大门,头目上前察看一下,顺便表示一下哀悼,可没想到黑影突然跳将了起来,滚了两步,顺手抓起一把大刀就朝这伙盗贼招呼。
诈尸了!一阵惊恐的声音响起,盗贼也再顾不上兄弟情谊,四下逃散,有数个慢的被砍翻在地。望着逃进夜色的盗贼,“尸体”露出了微笑。经此一战,自己的村子不会再有小毛贼来光顾。
此人,正是窦建德。在每个反抗者走上反叛的道理以前,他们都有自己所珍惜的生活。窦建德同样如此。此时的窦建德是山东普通的一个地主,家里有田(据判断应该不太多),有房有车(牛车),有朋友,还有声望,为人豪爽仗义,身体倍棒(材力绝人),又诚实守信,属于三杯吐然诺,五岳倒为轻的主,因此被选为里长。
协调村民关系,维持村里治安是其主要工作内容,从上面所见,窦建德干得很不错。窦建德很想这样生活下去,种好自己的田,有饭吃,有家人,有朋友,这一切就够了。
可惜这是一个乱世。这样的时代是不会允许一个有才华的人默默无闻的,不管你愿意不愿意,我相信上天早已注定,这些人正如黑煞星一般,上天派他们来到人间,不是让他们老实种田,春耕夏种秋收冬藏的,命运对他们一定有特别的安排。一个朋友的到来打乱了窦建德的生活。
朋友一个身形狼狈的人献开了窦建德的大门,此人脸色苍白,衣裳褴褛,他走了很远的路才来到窦建德的家门前。打开大门,窦建德连忙将这个人领进家。窦建德不是第一次接到这样的
访客,看了对方的样子,他就明白对方是在逃亡。但对方一开口还是让窦建德吃了一惊:
“我把县令捅死了!”来人叫孙安祖,跟窦建德是一个县的老乡。经过询问,窦建德搞清楚了事情的来龙去脉。不久前,孙安祖被选为征士,要去辽东跟杨广皇帝打高句丽。(未完待续。。)