请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

非凡文学 www.ffwx.net,唐朝那些事儿无错无删减全文免费阅读!

    文成公主与松赞干布

    松赞干布

    姓名:松赞干布

    别名:弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞

    出生地:今西藏琼结

    生卒年份:617—650年

    职业:吐蕃赞普(国王)

    主要成就:统一吐蕃,正式建立吐蕃王朝;迎娶文成公主

    吐蕃是古代羌族的一支,是今天藏族的祖先,很早就生活在青藏高原一带。吐蕃人不习惯住在房屋和城池中,而喜欢住毡帐。他们的君主叫“赞普”(意为伟丈夫),赞普的妻子叫“末蒙”。

    设有大宰相(大论)、副宰相(小论)各1人,还设有其他一些官职,但职权分工不是很明确。当时的吐蕃没有文字,还处于结绳记事的状态。属于游牧民族,和突厥一样居无定所,哪里有水草那里就是家。

    他们信奉巫术,也崇尚佛教。国内实行严刑峻法,轻微的罪行就可能被剜眼、削鼻,或用皮鞭抽打。吐蕃贵族喜怒无常,经常会把囚犯关押在数丈深的地牢里,两三年才会放出来。

    君臣之间比较平等,以朋友相称,经常五六个人同生共死。赞普和大臣每年要有一次小盟誓,用羊、犬、猴做祭品,3年再来一次大盟⊙,誓,用人、马、牛等做祭品。如果赞普去世,就会用活人殉葬,亲信大臣会自杀殉葬,他生前所用过的衣服、珍玩、马、弓箭等都随葬。

    总之,当时的吐蕃文明程度比较低,应该处于我们所说的奴隶社会。社会经济落后。很多习俗粗鄙、野蛮,尤其是下层人民生活境遇悲惨。

    吐蕃人崇尚武力。平时弓剑不离身。重视壮丁、轻视老弱病残,母亲要向儿子下拜。儿子要对父亲恭敬。他们制作的盔甲极其精良,甲衣能把全身裹住,只露两只眼睛,这样强弓、利刃都不能把他怎么样。部队行军打仗都不带军粮,每次都以作战劫掠所得做供养补给。

    他们军令严肃、军法严酷,每次打仗时都是年轻人冲锋在前,年老的殿后。前队的人都死完了,后队才跟进。人人以战死为荣,鄙视病死、老死。

    如果一家人连续几代人都战死沙场。会被大家视为“革命烈士”般荣耀无比;要是打败了,就会被在头上挂一条狐狸尾巴羞辱,表示这个人像狐狸一样胆小怯懦。吐蕃军队极其彪悍、坚韧,在唐朝人看来一点不比突厥人好惹,他们尚武的传统和春秋战国时的秦国人差不多。

    所以,在其与唐朝的多次战争中,唐军很少占到便宜。李世民要和这样的民族交往,确实需要改变改变策略了。不能见谁都开打,有时候温和的策略更能发挥神奇的功效。

    7世纪唐朝开国时,吐蕃也开始强盛。一个伟大的高原政权不断崛起。并且疾风骤雨般地扩张,成为大唐继突厥后最强劲的对手。松赞干布是吐蕃历史上最为杰出的政治家与英雄人物,他是吐蕃王朝第31代赞普,但也是吐蕃王朝真正意义上的缔造者。《

    新唐书》等汉文史书中。为他拟定了弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等音译的名字。“松赞干布”是后人为他加上的尊号,含义为“深沉莫测”。

    他3岁时,其父朗日松(也称囊日论赞)率兵就统一了西藏高原。由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。朗日松是一位很有作为的赞普,他对独生子的培养和教育极为关怀。

    在父亲的影响下。少年时代的松赞干布就已显现出非凡的才能。松赞干布从小受到了良好的家庭教育和严格的训练,逐渐成为精通骑射、角力、击剑。武艺出众而又爱好民歌、善于吟诗的、文武全才的王子。

    13岁时他父亲被仇人毒害后,他便接手吐蕃。即位后,他一面缉查凶手,一面训练军队,很快平息各地的叛乱,重新统一西藏,并定都逻些(今西藏拉萨),建立了吐蕃奴隶制政权。他又先后降服周围的苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部,势力日益强盛。

    之后的松赞干布开始致力于政权建设,同时还制定法律、税制,任用贤明的大臣,采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进的技术发展农牧业,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现繁荣之势。为改变落后面貌,他还派人到印度求学,终于创制出本民族的文字——藏文。

    吐蕃政权长期以来和中原王朝没什么联系,只在其独立而落后的小圈子里缓慢发展。但是随着时间的推移,逐渐地对中原文明也心生仰慕。贞观八年(634年),松赞干布听说突厥和吐谷浑等都有大唐的和亲公主,羡慕不已。

    于是,他开始派遣使者带着国书和许多金银财宝来长安朝贡,尝试加强交往,并希望得到大唐皇帝赐婚。

    其实,这里有两个问题值得注意:

    其一,松赞干布道听途说的消息并不太准确,突厥可汗娶的是隋朝的义成公主;而吐谷浑可汗曾经向唐朝请婚,但李世民最终并没有同意。

    其二,在向唐朝派出使者的同时,松赞干布也派人与泥婆罗(今尼泊尔)通好,并且于639年成功与泥婆罗尺尊公主联姻,这要比文成公主入藏早整整两年。看来,松赞干布绝对是个敬业的精明君主,决不是非大唐公主不娶的情种。当然,两年的时间间隔,也恰恰反映出唐朝的强大和李世民对这个“蛮荒之地”极其君主的慎重考查。

    吐蕃使臣来后,见识了大唐的富饶和强大,又领略了李世民大帝的圣德贤明、独特风采,非常满足。

    但是,李世民对这个强大而落后的邻居却没什么好感。也不急着与之密切交往。所以不太重视,只派了掌管传旨、册封、宾客等事务的部长级官员(行人)冯德遐拿着诏书前来安抚。对松赞干布的求婚并未当即答应。

    使者的使命没有完成,就开始扯谎。推脱责任。他回去后谎称:“本来到大唐后,大唐皇帝对我们非常优待、十分看重,承诺说会把公主嫁给您。

    但正在此时,恰好吐谷浑王也来朝贡,挑拨我们和大唐的关系。所以,大唐皇帝又反悔了,对我们很冷淡,不愿意公主远嫁吐蕃了。”

    这令松赞干布相当生气,他决心要给吐谷浑点颜色瞧瞧。于是。吐蕃派兵攻打吐谷浑,结果吐谷浑抵挡不住,退向青海湖以北。吐蕃大军俘获了吐谷浑大量的人畜,又占据其大片土地,实力更加强大。尝到胜利甜头的松赞干布,将势力再向东扩张,很快就击破党项羌、白兰羌。

    然后,他亲率20万大军,直抵唐朝的西部边境松州(州治在今四川松潘)。但又以一个准女婿的姿态驻兵在此间。不再骚扰唐朝,而是静待使者的佳音。

    他派出使者向唐朝进贡黄金、布帛,自称前来松州乃是为了迎取唐朝公主,绝无冒犯唐朝与之为敌的企图。松赞干布对部将们说:“如果大唐不把公主嫁给我。我就进兵攻打。”

    为了和唐朝联姻,不惜以武力相威胁。并且在军事斗争胜利后,仅仅实现和亲就心满意足地鸣金收兵。这样的事情简直为古今中外所罕见。可谓空前绝后、感天动地,着实让后人叹为观止。一个执着地有些憨憨的古代吐蕃君主形象。一下子在我们满前丰满了起来,高大了起来。

    李世民看到吐蕃实力确实不容轻视。有交好的必要。这样打来打去很不划算,况且吐蕃也没威胁到大唐的核心利益,犯不着为一桩没什么大不了的婚事而生灵涂炭呀!当然,李世民还感到这个异族青年君主,也只是急切仰慕大唐文化和大唐公主而已。

    你看人家兴师动众、劳师远征,其实并什么恶意。所以,他在综合考量后最终也乐得做个人情。《孙子兵法》上说“不战而屈人之兵,善之善者也。”刀兵能省则省,不如就做一回月老吧。

    女一号:文成公主

    姓名:李雪雁?

    吐蕃名:甲木萨汉公主

    出生地:任城(今山东济宁)人

    生父:李道宗

    生卒年份:约623—680年

    主要成就:远嫁西藏,传播文明、促进汉藏友谊

 &n... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”