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董涛、陈晔虽然不知道功德金光为什么只找他们不找安逸，但见识过血骨的威力后，他们也自知若没有安逸，他们两人无论如何也杀不了血影的。而安逸出力最多，可到最后除了耗费了一身的法力，反倒什么好处都没得到，偏偏他们出力不多，却得了那么多的功德，自觉是自己占了便宜，所以十分不好意思，感觉对安逸无比愧疚。故无论如何也要极力邀请安逸，去他们修行之处，调养一下身体。
安逸听闻他们两人居住之地距离这里并不遥远，而且自己确实需要一个安静之地，好好恢复损失的法力，所以便点头答应下来。其实这里面最主要的，却还是他被董涛两人所说的渡劫所吸引了。
渡劫是修行人由凡入仙最关键的一步，渡得过则长生久视，与天地共存；渡不过则修为散尽，重入轮回，一场修行都成镜花水月。但每个世界修行人所需要渡的劫数却不尽相同，比如说中的天劫，又称雷劫，所渡之人无外乎承受天雷击打，挺到最后便成。
仙道之劫又有不同，或者说古人的思维与现代人的思维上有所差别，是以并非那么简单粗暴，但每本小说中的渡劫方式，也是有着不一样的地方。
有的小说根本无需渡劫，拿《八仙得道传》来说，只要你修行的功候到了，那么直接就能立地成仙。而在《西游记》中，却需要历尽三灾九难。
九难一般是指修行途中所遇到的难题，在此暂且不表。单说三灾。就分为雷灾、风灾、火灾三种。其西游记第二回原文记载。孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师就有说到“三灾利害”：
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心。预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年。又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风。亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以都要躲过。”
先不说这里面是的有无道理，但就凭里面那一句“丹成之后，鬼神难容”，却足以让人看出，孙悟空所修习的是正统的道家功法，后世有人牵强附会，说菩提便是西方准提，七十二变乃佛教法门，可谓不攻自破。
安逸想到这猛地一摇头，暗道自己怎么又跑题了。
现在可是在《济公传》的世界，这里面所说全是“佛事”，对于修仙道的，该渡过什么劫难才能成就仙体，可是从头至尾都没有提过，所以他还是非常好奇的。
他自修道至今，还从未见过别人渡劫，更不知道自己日后是否会有什么劫难，所以十分爽快的答应下来，顺便想要请教一番。
至于说刚想到的《西游记》……日后总有机会能进去一览！
安逸淡然一笑，当下对董涛二人抱拳，说了句：“固所愿也，不敢请耳！”赵斌早就侍立在一旁，闻言搀扶着安逸就要往回返，但却被安逸摆手拦下。
赵斌心中疑惑，董涛、陈晔也是亦然。
他们并不知门洞只能进不能出的情况，所以都停下来看着安逸，以为他在这里还有其他什么事。直到安逸解释过后，他们才认识到事情的严重性。
“如果当真回返不出去，我和陈晔还则罢了，再有两月时间，就可渡劫飞升，到时天劫牵引，无论如何也会来的。道友虽暂时失去法力，但终归辟谷有术，倒也无需多担心什么。只怕赵斌他却难以坚持……”董涛皱眉担心说道。
安逸笑着打断道：“道友无需多虑，那血影既然能控制僵尸进出多年，自然另有进出之法……”
“却是董某人考虑不周了！”董涛恍然大悟道：“道友可知另外一条出路在哪？”
“自然知晓，两位道友且随我来！”安逸点点头，由赵斌扶着，引着董涛二人向大殿后方走去。
这进出之法就被记录在玉简之上，名为《乾坤颠倒挪移大阵》，连同外面的墓室，都在这大阵的包裹范围之内。
不过安逸此时在疑惑的，则是这地底空间明显历经久远，怎么会与外面一个墓室相同。但现在却也不是考虑这些的时候，而且，此行路上不止这一个疑点，他一时间也想不清楚，所以只好暂且压下，等到以后再做探究。
当下安逸带着董涛三人向高台上面走去，由于台阶太高，所以只好让董涛带着飞上去。到了上面，经过安逸的指引，一直飞到最右面的一个犄角才缓缓落下。
这犄角左右两面墙上光洁无比，可在墙面之间的地面上，却... -->>
董涛、陈晔虽然不知道功德金光为什么只找他们不找安逸，但见识过血骨的威力后，他们也自知若没有安逸，他们两人无论如何也杀不了血影的。而安逸出力最多，可到最后除了耗费了一身的法力，反倒什么好处都没得到，偏偏他们出力不多，却得了那么多的功德，自觉是自己占了便宜，所以十分不好意思，感觉对安逸无比愧疚。故无论如何也要极力邀请安逸，去他们修行之处，调养一下身体。
安逸听闻他们两人居住之地距离这里并不遥远，而且自己确实需要一个安静之地，好好恢复损失的法力，所以便点头答应下来。其实这里面最主要的，却还是他被董涛两人所说的渡劫所吸引了。
渡劫是修行人由凡入仙最关键的一步，渡得过则长生久视，与天地共存；渡不过则修为散尽，重入轮回，一场修行都成镜花水月。但每个世界修行人所需要渡的劫数却不尽相同，比如说中的天劫，又称雷劫，所渡之人无外乎承受天雷击打，挺到最后便成。
仙道之劫又有不同，或者说古人的思维与现代人的思维上有所差别，是以并非那么简单粗暴，但每本小说中的渡劫方式，也是有着不一样的地方。
有的小说根本无需渡劫，拿《八仙得道传》来说，只要你修行的功候到了，那么直接就能立地成仙。而在《西游记》中，却需要历尽三灾九难。
九难一般是指修行途中所遇到的难题，在此暂且不表。单说三灾。就分为雷灾、风灾、火灾三种。其西游记第二回原文记载。孙悟空向须菩提祖师学长生术，祖师就有说到“三灾利害”：
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心。预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年。又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风。亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。所以都要躲过。”
先不说这里面是的有无道理，但就凭里面那一句“丹成之后，鬼神难容”，却足以让人看出，孙悟空所修习的是正统的道家功法，后世有人牵强附会，说菩提便是西方准提，七十二变乃佛教法门，可谓不攻自破。
安逸想到这猛地一摇头，暗道自己怎么又跑题了。
现在可是在《济公传》的世界，这里面所说全是“佛事”，对于修仙道的，该渡过什么劫难才能成就仙体，可是从头至尾都没有提过，所以他还是非常好奇的。
他自修道至今，还从未见过别人渡劫，更不知道自己日后是否会有什么劫难，所以十分爽快的答应下来，顺便想要请教一番。
至于说刚想到的《西游记》……日后总有机会能进去一览！
安逸淡然一笑，当下对董涛二人抱拳，说了句：“固所愿也，不敢请耳！”赵斌早就侍立在一旁，闻言搀扶着安逸就要往回返，但却被安逸摆手拦下。
赵斌心中疑惑，董涛、陈晔也是亦然。
他们并不知门洞只能进不能出的情况，所以都停下来看着安逸，以为他在这里还有其他什么事。直到安逸解释过后，他们才认识到事情的严重性。
“如果当真回返不出去，我和陈晔还则罢了，再有两月时间，就可渡劫飞升，到时天劫牵引，无论如何也会来的。道友虽暂时失去法力，但终归辟谷有术，倒也无需多担心什么。只怕赵斌他却难以坚持……”董涛皱眉担心说道。
安逸笑着打断道：“道友无需多虑，那血影既然能控制僵尸进出多年，自然另有进出之法……”
“却是董某人考虑不周了！”董涛恍然大悟道：“道友可知另外一条出路在哪？”
“自然知晓，两位道友且随我来！”安逸点点头，由赵斌扶着，引着董涛二人向大殿后方走去。
这进出之法就被记录在玉简之上，名为《乾坤颠倒挪移大阵》，连同外面的墓室，都在这大阵的包裹范围之内。
不过安逸此时在疑惑的，则是这地底空间明显历经久远，怎么会与外面一个墓室相同。但现在却也不是考虑这些的时候，而且，此行路上不止这一个疑点，他一时间也想不清楚，所以只好暂且压下，等到以后再做探究。
当下安逸带着董涛三人向高台上面走去，由于台阶太高，所以只好让董涛带着飞上去。到了上面，经过安逸的指引，一直飞到最右面的一个犄角才缓缓落下。
这犄角左右两面墙上光洁无比，可在墙面之间的地面上，却... -->>
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