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在这个神迹之下，苏民有自然心向往之，有这等大仙师的存在，那个解救大哥自然不是大问题，不过世上什么事情都是讲求有付出才能有回报的，黄石自然不会为了一个亦商亦匪的海商就见义勇为去攻打蒋巡检的庄院，所以他就很直接的向苏民有提出要求他加入自然道的这个条件。
苏民有正准备立即答应下来，但是黄石却制止了他，让他先用一个时辰看过教曲规范考虑清楚再说，同时也对周明睿说之前没有正式的吸收你加入道门，今日正好你也可以考虑一下，是否愿意加入本门。
黄石说完后，从光门中又把那个石桌上给变了出来，然后从光门中再拿出一叠的白纸，放在了桌子上，“来，你们两个人各拿一份教典认真的看一下，如果能同意上面所说的，才能加入我们的自然道，加入之后便得依上面的教规礼仪行事，不得违反，否则严惩不怠。”
这是一份把现代世界几大宗教综合起来之后，黄石认为把一些认为合理合情的教规、礼仪给单独罗列了出来，然后汇编成按照饮食、婚配、生死等条目编写自然道教信徒应该遵守的道德规范，用来约束他们的言行举止。
苏民有与周明睿两人各从桌子上拿了一份起来，苏民有是第一次看到这a4复印纸，他看这个纸张白亮光滑，厚簿平均，四边也被裁剪的顺滑直溜，每一张纸都感觉同等大小，这本教典似乎有三十几张纸的样子，在顶部被两个细小的白铁条给串在一起。
坐在圆桌上苏民有看了一下了那个首页的封面，封面只是竖写着三个汉隶大字“自然道”，在下面则有一个黑白的阴阳太极图，在太极图下面的则是一段道德经中的原文“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父”。
这行字是由小楷横写而成，只是那字却是小的只有半个米粒般大小，是现时雕刻印刷字体的一半不到，苏民有不得不张大眼睛仔细去看，有些感慨仙界这如何能印刷得出这么小的字体，却一点都不模糊的。
翻开了第一页，印入眼帘的就是两个宋体字“目录”，然后下面就是用一行行的小字，最左边的好象是一列泰西人用的数字，然后紧跟着就是一些文字，比如“自然道简介”，“饮食礼仪”等，苏民有与周明睿两人刚才听到黄石让他们从左往右的阅读，于是自己在心中慢慢的读了起来。
简介中介绍了一下黄石所建立这个道门的宗旨，以及他追认的五个上界大能为道门的先知，他本人是作为上界的一个代表带领下界的自然道建立地上的人间天国，接着解释了一些自然道的一些用词规范，比如已经接受信仰但还未宣誓入门的教徒称为慕道者，而已经宣誓入门的信徒则被称为同志。
在家庭篇中教规则订下了一些诸如家中的妇女不能缠足，如果已经缠足的则得放脚；只能有一夫一妻，不能再有其他形式的妻妾，夫妻不合可以在门中的司祭见证下和离；贫困之家如果生下女婴，无法抚养是不得遗弃的，可以送到道门建立的福利院中。
苏民有看到这些倒是没有太多的疑义，因为他至今为止也还是鳏夫一个，也没有想过要继个弦或是纳房小妾，原先是害怕她们会虐待了自己的女儿。至于缠足，在女儿翠翠小的时候，就因为她怕疼，更没有给她缠过足，所以这些都非常容易的接受了。
但是看到后面苏民有的脸色开始凝重起来，因为在后面的章节中，他看到了参加道门的庆典与日曜礼拜时所穿的服装，这些精美的插图画得非常鲜艳夺目，但是那些服装与大明传统的长衫短褂很不相同，连那个男子的发式都有了新的要求。
因为这些教规规范是用俗体字写的，再加上又是从左往右的阅读，苏民有与周明睿两个人终于一前一后的把这本其实并不是特别厚的书给看完了，慢慢小心地合上了书页，这才知道为什么黄石前面说他们要至少一个时辰。
“怎么样，都看完了吧，你们考虑的如何了。”黄石平静的看着他们两个人，心里倒是一点也没担心过他们会不同意入教，可能因为自己手里掌握的优势是压倒性的。这本教规别看文字内容不多，但是事实上也花了不少人民币，他在齐叶的那个“先秦印务”公司里找了两个前来实习的大学生，让他们连续加班了好几个通宵才最终完成的。
这对大学生一男一女，大约也是齐叶的亲戚，一个学美术的另一个是学文学的，黄石就让那个搞美术的陈一辉画了几张的彩色插图，从旗帜、服饰、建筑、标志等等都按照黄石的相像给一个个... -->>
在这个神迹之下，苏民有自然心向往之，有这等大仙师的存在，那个解救大哥自然不是大问题，不过世上什么事情都是讲求有付出才能有回报的，黄石自然不会为了一个亦商亦匪的海商就见义勇为去攻打蒋巡检的庄院，所以他就很直接的向苏民有提出要求他加入自然道的这个条件。
苏民有正准备立即答应下来，但是黄石却制止了他，让他先用一个时辰看过教曲规范考虑清楚再说，同时也对周明睿说之前没有正式的吸收你加入道门，今日正好你也可以考虑一下，是否愿意加入本门。
黄石说完后，从光门中又把那个石桌上给变了出来，然后从光门中再拿出一叠的白纸，放在了桌子上，“来，你们两个人各拿一份教典认真的看一下，如果能同意上面所说的，才能加入我们的自然道，加入之后便得依上面的教规礼仪行事，不得违反，否则严惩不怠。”
这是一份把现代世界几大宗教综合起来之后，黄石认为把一些认为合理合情的教规、礼仪给单独罗列了出来，然后汇编成按照饮食、婚配、生死等条目编写自然道教信徒应该遵守的道德规范，用来约束他们的言行举止。
苏民有与周明睿两人各从桌子上拿了一份起来，苏民有是第一次看到这a4复印纸，他看这个纸张白亮光滑，厚簿平均，四边也被裁剪的顺滑直溜，每一张纸都感觉同等大小，这本教典似乎有三十几张纸的样子，在顶部被两个细小的白铁条给串在一起。
坐在圆桌上苏民有看了一下了那个首页的封面，封面只是竖写着三个汉隶大字“自然道”，在下面则有一个黑白的阴阳太极图，在太极图下面的则是一段道德经中的原文“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父”。
这行字是由小楷横写而成，只是那字却是小的只有半个米粒般大小，是现时雕刻印刷字体的一半不到，苏民有不得不张大眼睛仔细去看，有些感慨仙界这如何能印刷得出这么小的字体，却一点都不模糊的。
翻开了第一页，印入眼帘的就是两个宋体字“目录”，然后下面就是用一行行的小字，最左边的好象是一列泰西人用的数字，然后紧跟着就是一些文字，比如“自然道简介”，“饮食礼仪”等，苏民有与周明睿两人刚才听到黄石让他们从左往右的阅读，于是自己在心中慢慢的读了起来。
简介中介绍了一下黄石所建立这个道门的宗旨，以及他追认的五个上界大能为道门的先知，他本人是作为上界的一个代表带领下界的自然道建立地上的人间天国，接着解释了一些自然道的一些用词规范，比如已经接受信仰但还未宣誓入门的教徒称为慕道者，而已经宣誓入门的信徒则被称为同志。
在家庭篇中教规则订下了一些诸如家中的妇女不能缠足，如果已经缠足的则得放脚；只能有一夫一妻，不能再有其他形式的妻妾，夫妻不合可以在门中的司祭见证下和离；贫困之家如果生下女婴，无法抚养是不得遗弃的，可以送到道门建立的福利院中。
苏民有看到这些倒是没有太多的疑义，因为他至今为止也还是鳏夫一个，也没有想过要继个弦或是纳房小妾，原先是害怕她们会虐待了自己的女儿。至于缠足，在女儿翠翠小的时候，就因为她怕疼，更没有给她缠过足，所以这些都非常容易的接受了。
但是看到后面苏民有的脸色开始凝重起来，因为在后面的章节中，他看到了参加道门的庆典与日曜礼拜时所穿的服装，这些精美的插图画得非常鲜艳夺目，但是那些服装与大明传统的长衫短褂很不相同，连那个男子的发式都有了新的要求。
因为这些教规规范是用俗体字写的，再加上又是从左往右的阅读，苏民有与周明睿两个人终于一前一后的把这本其实并不是特别厚的书给看完了，慢慢小心地合上了书页，这才知道为什么黄石前面说他们要至少一个时辰。
“怎么样，都看完了吧，你们考虑的如何了。”黄石平静的看着他们两个人，心里倒是一点也没担心过他们会不同意入教，可能因为自己手里掌握的优势是压倒性的。这本教规别看文字内容不多，但是事实上也花了不少人民币，他在齐叶的那个“先秦印务”公司里找了两个前来实习的大学生，让他们连续加班了好几个通宵才最终完成的。
这对大学生一男一女，大约也是齐叶的亲戚，一个学美术的另一个是学文学的，黄石就让那个搞美术的陈一辉画了几张的彩色插图，从旗帜、服饰、建筑、标志等等都按照黄石的相像给一个个... -->>
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