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腾哈罗没有变卦，也不敢再耍滑头，很坦白地把麦玉明请他来杀牧文皓的事情说了出来，这件事早在牧文皓的意料之中，可以说意义不大，他更关心的是与那个间谍组织有关的事情。.
但当牧文皓问到这个组织时，腾哈罗一下子变得迟疑了起来，顾枫叮的一声敲击着银针后，老家伙才脸带惧色地说起了这个组织。
这个间谍组织名称叫“曰影”，名字对应其本质，正是以倭国人员为首组成的黑暗组织，不过真正的领导者是谁腾哈罗并不知道，连见都没有见过，组织里的成员称其为“冈大”，连麦玉明都没有见过，真正见过冈大的人估计就是组织里的郭长蒿组长与井田一郎副组长了。
事实上，这个组织一直都是披着神秘的面纱，还论是对外人还是内人。没有人知道他们的能量有多大，但却有很多省级的领导被他们控制在手中，据说中央顶层某位官员都有被其艹控，当然，这只是内部流传的一个说法，未必就是真实，不过却是让内部的人对组织的能力信心满满。
当然组织不是只说空话不做实事，麦玉明能提升到现在这个位置还是他们多方面的大力牵引，其他省也有类似的例子，所以这种合作是建立在利益关系上面的，组织成员不惜卖命并且乐意被他们控制也正是缘于此。
还真有卖命的意思，凡是属于组织这条线的，低层的要吃盅毒以确保其忠诚度，中层的人员是从低层升上来的，一般都是经过了较严格的考核，忠诚度已经足够，因此不吃盅毒，但如果背叛组织，后果也是十分严重的——男的板烧，女的挖胸。
这两种都是倭国古代的一种刑法，板烧容易理解，这个刑法类似于烧烤，即把铁板烧热，然后把犯人剥光放在上面，直到烤熟。挖胸的方法也是十分的简单，就是把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个刑法虽然简单，但比较变态，也不知倭国人是怎么想的？
说到这里，腾哈罗等于是解释了他为什么宁死也不肯出卖组织，将一个人活活地烧烤而死，那是一件多么恐怖的事情，特别是将死未死的那个阶段。虽然落在牧文皓的手中，但腾哈罗毫不怀疑组织还能把他弄出来，再次实施这个“烧烤”的刑法，因为组织的手段实在太强，除了官方通路广阔，手上也有大批武功高手、奇人异士，以前就有过一位中层被收监后无意间透露了一丝组织事件，后来被“救”出大牢，实施了烧烤之罚。
所以，在说完这个刑法的事时，腾哈罗甚至请求牧文皓在他说完所有事情的时候，直接给他痛快地来一刀，免得以后再受“烧烤”之苦。
相比现在顾枫的“插针”，其实腾哈罗对“烧烤”之刑更为恐惧，只是“烧烤”虽然恐怖，但毕竟未在眼前，而眼前的“插针”这关已是不能挺过，因此腾哈罗只有先解燃眉之急，冒死做叛徒了。
牧文皓自然不会答应做他的刽子手，但答应他，绝对不会让他满回到“曰影”的手中，如果把他交回到警察局，这话倒不敢说，但牧文皓并没有打算交他回警察局，而是直接交给华夏国际来处理，在华夏国际的手掌下，任他“曰影”有翻天之手，也难以把他救回。
虽然牧文皓没有向腾哈罗表明自己华夏国际的身份，但腾哈罗从牧文皓的武功与手段中也知道这小子并非凡人，因此得到牧文皓的保证后，心里也踏实了一点，接着又回答着牧文皓的另一个问题——关于“曰影”组织老窝的所在地。
这个问题腾哈罗并没有给到牧文皓很好的答案，也不是腾哈罗不老实，而是这个组织太狡猾，典型的“狡兔三窟”，老在变换着组织的据点，一年中全国各大城市都停留过一段时间，但最长的都没有超过一个月，像是打着游击，需要他们集会时才会通知，平时基本是各就各业，互不相干，也正是这样，组织才显得更神秘，更让组织的人仰望。
不过，腾哈罗倒是告诉了牧文皓“曰影”目前的据点在疆北省平源市区内，至于他们会停留多久就不知道了。甚至连门牌号都给了牧文皓，算得上是坦白到了极点。当然，腾哈罗也是有着自己的小九九，既然反叛了就叛到底，他还指望着牧文皓能派人将这个组织一网打尽，那么他就能够确认不用再受“烧烤”之刑了。
至于，以他犯下的罪行，会不会吃上一颗正义的子弹，这个他就不去考虑了，能痛快地死，似乎是他目前最大的奢望。
“很好，很坦... -->>
腾哈罗没有变卦，也不敢再耍滑头，很坦白地把麦玉明请他来杀牧文皓的事情说了出来，这件事早在牧文皓的意料之中，可以说意义不大，他更关心的是与那个间谍组织有关的事情。.
但当牧文皓问到这个组织时，腾哈罗一下子变得迟疑了起来，顾枫叮的一声敲击着银针后，老家伙才脸带惧色地说起了这个组织。
这个间谍组织名称叫“曰影”，名字对应其本质，正是以倭国人员为首组成的黑暗组织，不过真正的领导者是谁腾哈罗并不知道，连见都没有见过，组织里的成员称其为“冈大”，连麦玉明都没有见过，真正见过冈大的人估计就是组织里的郭长蒿组长与井田一郎副组长了。
事实上，这个组织一直都是披着神秘的面纱，还论是对外人还是内人。没有人知道他们的能量有多大，但却有很多省级的领导被他们控制在手中，据说中央顶层某位官员都有被其艹控，当然，这只是内部流传的一个说法，未必就是真实，不过却是让内部的人对组织的能力信心满满。
当然组织不是只说空话不做实事，麦玉明能提升到现在这个位置还是他们多方面的大力牵引，其他省也有类似的例子，所以这种合作是建立在利益关系上面的，组织成员不惜卖命并且乐意被他们控制也正是缘于此。
还真有卖命的意思，凡是属于组织这条线的，低层的要吃盅毒以确保其忠诚度，中层的人员是从低层升上来的，一般都是经过了较严格的考核，忠诚度已经足够，因此不吃盅毒，但如果背叛组织，后果也是十分严重的——男的板烧，女的挖胸。
这两种都是倭国古代的一种刑法，板烧容易理解，这个刑法类似于烧烤，即把铁板烧热，然后把犯人剥光放在上面，直到烤熟。挖胸的方法也是十分的简单，就是把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个刑法虽然简单，但比较变态，也不知倭国人是怎么想的？
说到这里，腾哈罗等于是解释了他为什么宁死也不肯出卖组织，将一个人活活地烧烤而死，那是一件多么恐怖的事情，特别是将死未死的那个阶段。虽然落在牧文皓的手中，但腾哈罗毫不怀疑组织还能把他弄出来，再次实施这个“烧烤”的刑法，因为组织的手段实在太强，除了官方通路广阔，手上也有大批武功高手、奇人异士，以前就有过一位中层被收监后无意间透露了一丝组织事件，后来被“救”出大牢，实施了烧烤之罚。
所以，在说完这个刑法的事时，腾哈罗甚至请求牧文皓在他说完所有事情的时候，直接给他痛快地来一刀，免得以后再受“烧烤”之苦。
相比现在顾枫的“插针”，其实腾哈罗对“烧烤”之刑更为恐惧，只是“烧烤”虽然恐怖，但毕竟未在眼前，而眼前的“插针”这关已是不能挺过，因此腾哈罗只有先解燃眉之急，冒死做叛徒了。
牧文皓自然不会答应做他的刽子手，但答应他，绝对不会让他满回到“曰影”的手中，如果把他交回到警察局，这话倒不敢说，但牧文皓并没有打算交他回警察局，而是直接交给华夏国际来处理，在华夏国际的手掌下，任他“曰影”有翻天之手，也难以把他救回。
虽然牧文皓没有向腾哈罗表明自己华夏国际的身份，但腾哈罗从牧文皓的武功与手段中也知道这小子并非凡人，因此得到牧文皓的保证后，心里也踏实了一点，接着又回答着牧文皓的另一个问题——关于“曰影”组织老窝的所在地。
这个问题腾哈罗并没有给到牧文皓很好的答案，也不是腾哈罗不老实，而是这个组织太狡猾，典型的“狡兔三窟”，老在变换着组织的据点，一年中全国各大城市都停留过一段时间，但最长的都没有超过一个月，像是打着游击，需要他们集会时才会通知，平时基本是各就各业，互不相干，也正是这样，组织才显得更神秘，更让组织的人仰望。
不过，腾哈罗倒是告诉了牧文皓“曰影”目前的据点在疆北省平源市区内，至于他们会停留多久就不知道了。甚至连门牌号都给了牧文皓，算得上是坦白到了极点。当然，腾哈罗也是有着自己的小九九，既然反叛了就叛到底，他还指望着牧文皓能派人将这个组织一网打尽，那么他就能够确认不用再受“烧烤”之刑了。
至于，以他犯下的罪行，会不会吃上一颗正义的子弹，这个他就不去考虑了，能痛快地死，似乎是他目前最大的奢望。
“很好，很坦... -->>
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