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大同的士兵是幸福的,因为他们有一个爱兵如子的统帅,有一个可以搞来充足粮饷的少帅。
士兵训练很严格,很苦、很累,可是,有足足的一份饷银养家,可以顿顿吃饱,这对于出产贫瘠的山西百姓,对于士兵来说其实已经非常知足了。按照周虎臣做的军中规定,士兵每一个月都有四天的假期,这个假期还可以累计。对于距家较远的士兵来说,这个时间可能不够回一趟家探亲,回家的间隙会有很长时间,可对于距家较近的士兵来说,这绝对是一种幸福。
山阴县距离大同一百八十里,内长城雁门关外就是刘二进的家。
刘二进是一名新兵,山西总兵官周遇吉周大帅手下骑兵营的新兵。现在的刘二进是家中的骄傲,因为他一个月可以拿四两五分银子的足额饷银,他不用吃家里的一粒粮食,也不用穿家里的一件衣服,何况,在刘二进刚刚加入周大帅的队伍时,他还给家中带来了十两银子的安家费。
不到半年的时间,以往精瘦的刘二进完全变了,依旧很黑,但他整整的粗了一大圈,健硕的象一个小牛犊,这自然是充足的饮食和长期大运动量训练的结果。
刘二进胯下是一批借来的军马,所谓军马就是辎重营用的马,和战马完全不是一个概念,当然,战马也是绝不准骑着回家的。刘二进的家是下河村,距离山阴县城三十里,但这次回家,刘二进首先要去的是距县城还有十里的鹤鸣镇,他要顺路看望一下他的二哥楚怀进一家。
刘二进的二哥楚怀进之所以姓楚,那是因为楚怀进是一个继子,一个已经过继给鹤鸣楚氏的继子。
原因很简单,刘二进的家很穷,家中人口很多,生活极其艰难。在楚怀进五岁时,恰逢山西是一个饥荒之年,生活本就举步维艰的刘家就差逃荒了。也就在这时,鹤鸣楚氏的布商楚玉民来到了下河村,刘二进的父亲刘行曾在楚玉民的布庄做过伙计,楚玉民是带着一种希望来到刘家的。
楚玉民的生意一直做得不错,但他四十岁的人却没有子裔。古人讲究,“不孝有三,无后为大。”没有儿子,就无法继承香火,这使楚玉民一直深以为憾。按照习俗,楚玉民应该过继一个楚氏家族的人来继承自己的香火,可惜,楚玉民因为一些事情对自己的族人过于失望,失望的已经心如死灰。正因为如此,楚玉民宁可让自己的香火断绝也不会去在家族中过继一个儿子。
刘二进的父亲刘行是一个本姓实诚的人,楚玉民深知这一点,他来到下河村的目的很简单,帮助与刘家度过这次饥荒,顺便争取在刘行这里过继一个儿子。
事情很简单,刘行本就生活的极其艰难,这个过去的东家是一个什么样的人家刘行也很清楚。生活就是这样,总会存在一些这样那样的无奈,何况,这并不是一件坏事。于是,本来应该是刘家老二的楚怀进就这样过继给了鹤鸣镇的楚玉民,本来应该是刘三进的老三成了刘二进。
胯下这匹马虽然不是战马,但由于喂养得当,还是很不错,跑得很快,刘二进在下午早早就到达了鹤鸣镇。
楚怀进虽然过继给了楚家,由于鹤鸣镇与下河村距离较近,因此两家来往很多,当楚怀进成年后开始跟着楚玉民打理生意,两家的来往更加频繁。楚玉民是一个通情达理的人,两家也因此来往的非常好,就仿若一家人。楚怀进经常回下河村探望自己的家人,而刘行也不时带着家人去鹤鸣镇看望自己的儿子,这也算是一种探亲。血毕竟浓于水,就是不在一起,那流淌的血毕竟来自相同的血脉,永远无法割舍。
转眼二十多年过去,那个通情达理的楚玉民已经作古,但他也没有留下什么遗憾,因为,他再次看到了继承自己香火的下一代,也算是瞑目了。
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大同的士兵是幸福的,因为他们有一个爱兵如子的统帅,有一个可以搞来充足粮饷的少帅。
士兵训练很严格,很苦、很累,可是,有足足的一份饷银养家,可以顿顿吃饱,这对于出产贫瘠的山西百姓,对于士兵来说其实已经非常知足了。按照周虎臣做的军中规定,士兵每一个月都有四天的假期,这个假期还可以累计。对于距家较远的士兵来说,这个时间可能不够回一趟家探亲,回家的间隙会有很长时间,可对于距家较近的士兵来说,这绝对是一种幸福。
山阴县距离大同一百八十里,内长城雁门关外就是刘二进的家。
刘二进是一名新兵,山西总兵官周遇吉周大帅手下骑兵营的新兵。现在的刘二进是家中的骄傲,因为他一个月可以拿四两五分银子的足额饷银,他不用吃家里的一粒粮食,也不用穿家里的一件衣服,何况,在刘二进刚刚加入周大帅的队伍时,他还给家中带来了十两银子的安家费。
不到半年的时间,以往精瘦的刘二进完全变了,依旧很黑,但他整整的粗了一大圈,健硕的象一个小牛犊,这自然是充足的饮食和长期大运动量训练的结果。
刘二进胯下是一批借来的军马,所谓军马就是辎重营用的马,和战马完全不是一个概念,当然,战马也是绝不准骑着回家的。刘二进的家是下河村,距离山阴县城三十里,但这次回家,刘二进首先要去的是距县城还有十里的鹤鸣镇,他要顺路看望一下他的二哥楚怀进一家。
刘二进的二哥楚怀进之所以姓楚,那是因为楚怀进是一个继子,一个已经过继给鹤鸣楚氏的继子。
原因很简单,刘二进的家很穷,家中人口很多,生活极其艰难。在楚怀进五岁时,恰逢山西是一个饥荒之年,生活本就举步维艰的刘家就差逃荒了。也就在这时,鹤鸣楚氏的布商楚玉民来到了下河村,刘二进的父亲刘行曾在楚玉民的布庄做过伙计,楚玉民是带着一种希望来到刘家的。
楚玉民的生意一直做得不错,但他四十岁的人却没有子裔。古人讲究,“不孝有三,无后为大。”没有儿子,就无法继承香火,这使楚玉民一直深以为憾。按照习俗,楚玉民应该过继一个楚氏家族的人来继承自己的香火,可惜,楚玉民因为一些事情对自己的族人过于失望,失望的已经心如死灰。正因为如此,楚玉民宁可让自己的香火断绝也不会去在家族中过继一个儿子。
刘二进的父亲刘行是一个本姓实诚的人,楚玉民深知这一点,他来到下河村的目的很简单,帮助与刘家度过这次饥荒,顺便争取在刘行这里过继一个儿子。
事情很简单,刘行本就生活的极其艰难,这个过去的东家是一个什么样的人家刘行也很清楚。生活就是这样,总会存在一些这样那样的无奈,何况,这并不是一件坏事。于是,本来应该是刘家老二的楚怀进就这样过继给了鹤鸣镇的楚玉民,本来应该是刘三进的老三成了刘二进。
胯下这匹马虽然不是战马,但由于喂养得当,还是很不错,跑得很快,刘二进在下午早早就到达了鹤鸣镇。
楚怀进虽然过继给了楚家,由于鹤鸣镇与下河村距离较近,因此两家来往很多,当楚怀进成年后开始跟着楚玉民打理生意,两家的来往更加频繁。楚玉民是一个通情达理的人,两家也因此来往的非常好,就仿若一家人。楚怀进经常回下河村探望自己的家人,而刘行也不时带着家人去鹤鸣镇看望自己的儿子,这也算是一种探亲。血毕竟浓于水,就是不在一起,那流淌的血毕竟来自相同的血脉,永远无法割舍。
转眼二十多年过去,那个通情达理的楚玉民已经作古,但他也没有留下什么遗憾,因为,他再次看到了继承自己香火的下一代,也算是瞑目了。
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