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接下来的两天，也许是因为食人溪留下的阴影，众人不愿喝溪水，只寻些山泉之水解渴。木家南行团到达了南疆第一个重镇，蜀地似碗，此地位于蜀地之北，故名碗北。同样的道理，蜀地还有碗中，碗南。
碗北是蜀地北部最大的城镇，在甄正看来，不过伊川镇般大小，伊川镇是第六十四小路上一个较大的城镇，第六十四小路在王畿之地属于穷途末路。蜀地人口之少可见一斑。
木家南行团在碗北还见到了其他南行团，均为十人以上的南行团，各团队之间是竞争关系，很少来往走动，所以溪灵南行团的举动确实可疑。
碗北多奇木。云松高十数丈，树干下粗上尖，顶部枝疏叶稀；苍楸只有树干，没有枝叶，其干坚硬无比，耐腐蚀，是上好的木材；蛇藤的藤蔓蜿蜒，盘绕于其他植物之上并扎根于其他植物，汲取对方的养料。碗北还有一种奇草，名曰七曰莲花草，此草状若莲花，能散发出一种奇香，人若闻到此香，会陷入到迷幻之境，足有七曰之久，尚无破解之法。
碗北人的生活习惯和生活方式与中原人很像，据说千年前碗北突遭劫难，生灵涂炭，万幸，开祖大帝南征后，留下大量军队驻扎在碗北之地，防止南疆诸部发动叛乱。这些军队在碗北结婚生子，繁衍生息，形成了碗北城，使碗北得以幸存，没有成为历史遗迹。所以碗北人对中原人并不排斥，对开祖大帝很是尊敬，碗北人历经百年，在碗北城中央修筑了一个神庙，其内供奉着开祖大帝的神像。神庙建好之曰，三世大帝刚刚即位，派遣特使前来祝贺。
碗北神庙一直香火鼎盛，朝拜者不断，其中不乏从南疆深处赶来的朝拜者，虽然南疆脱离中原管控数百年，但开祖大帝在南疆人心目中的地位十分尊崇。
木家作为中原北部的大家族，受到帝皇垂青，木家南行团来到碗北自然要拜一拜神庙，以谢皇恩。
神庙气势恢宏，开祖大帝的神像供奉在九重铁塔中。九重铁塔高九层，每层高五米，符合至尊之数，神像于塔身等高，也就是说铁塔每层都是环绕神像而建，想要看完整的大帝模样，必须登到九层。塔身八棱，底部共有八扇门，对应塔内支撑的八根铁柱，八根铁柱也是围绕在大帝神像周围。木廉领着众人入塔朝拜，被要求必须走南正门，表示正南之地的人前来朝拜，原来八门对应八方，八方来人必须对应八个方向的门进入，预示八方朝拜，大帝威震八方。
众人进入到塔内，面积颇大，朝拜者甚多，甄正发现八根铁柱直通塔顶，在铁柱上面写满了大帝的生平：
帝闵贡，名恩。其母邵华氏女，曰姜古。姜古怀胎三年，生闵贡。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。闵贡儿时，屹如巨人之志。闵贡之时，古学氏衰。部族相侵伐，暴虐百姓，而古学氏弗能征。於是闵贡乃习用干戈，以征不享，部族咸来宾从。古貅乃古学幼弟，最为暴，莫能伐。古貅欲侵陵诸族，诸族咸归闵贡。闵贡乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方，修巨石之兵，赋之神灵，以与古貅战於邺城，三战，遂禽杀古貅。而诸族咸尊闵贡为天子，代古学氏，是为开祖大帝。
原来开祖大帝叫闵贡恩，甄正以前还不知，开祖大帝是神朝最具传奇色彩的一位大帝，传说有仙神之力。巨石之兵？莫非是落石林的石巨人？！甄正心道，如果是真的，那当年大帝与古貅的战争到底残酷到何种程度。甄正可是见过石巨人屠杀凡人，完全是用脚碾死的。
一楼铁柱上的文字看完了，甄正跑到二楼继续看。
大帝问鼎中原，欲伐南疆，合南北于一朝，并西东于神州。南疆自古多愚民，茹毛饮血，钻木取火，兽穴而居。大帝统十万兵卒，携巨石之兵，借道川关，横扫[***]八荒，一统蜀地。南部广越各族，德赣诸部尽皆臣服，遣使入蜀，朝拜天子。大帝广赐神玺，南疆并入神朝。
二楼铁柱只有堪堪百字，再无其他，看来大帝一统南疆很是简单。甄正欲上三楼却被木廉叫下，众人已经拜完神像，准备于神庙暂住一晚。甄正对大帝生平很感兴趣，想晚上来此继续阅读。
神庙僧侣颇少，斋房却很多，南行团两人一间房，甄正和安谷奇住在一起。夜里用过斋饭，甄正想前往九重铁塔，却被安谷奇叫住：“此塔晚上禁止入内，每层门窗紧锁，一层门前有僧人轮流把守。”
甄正大失所望，安谷奇又说道：“不过听说铁塔九层有一天窗，从不上锁，你可以从那里进入。”甄正刚想感谢安谷奇，听他说完差点没骂出声来，“谷奇兄你就别拿我开玩笑了，一层我都不得入内，更何谈九层天窗。”“别忘了你有黒木戒，它的神奇之处你还要慢慢探索。”安谷奇道，“你可以让它变出一条藤蔓，命藤蔓延塔生长，长到九层攀住尖顶，再命它缓慢变回，你就可以顺势上爬了。”“这样都可以？”甄正惊喜道，看来黒木戒的用途还真多，关键是要巧用。
甄正按照安谷奇说的，果然轻易登上九层，找到天窗，刚好够一人潜入。
晚上铁塔内燃烧香油照明，这些香油都是朝拜者供奉的。甄正一入塔内，便被巨大的大帝头吓到，金色的巨头正威严地凝视着他，原来天窗正对着帝头。甄正似乎听到了痛苦的叫声，以为是幻觉，也不多想，继续看铁柱上的历史。
铁塔九层到五层主要记录了开祖大帝的治国方略和大帝在任时发生的大事。四层记录了大帝北伐雪域；三层记录了大帝征西漠。每层记录... -->>
接下来的两天，也许是因为食人溪留下的阴影，众人不愿喝溪水，只寻些山泉之水解渴。木家南行团到达了南疆第一个重镇，蜀地似碗，此地位于蜀地之北，故名碗北。同样的道理，蜀地还有碗中，碗南。
碗北是蜀地北部最大的城镇，在甄正看来，不过伊川镇般大小，伊川镇是第六十四小路上一个较大的城镇，第六十四小路在王畿之地属于穷途末路。蜀地人口之少可见一斑。
木家南行团在碗北还见到了其他南行团，均为十人以上的南行团，各团队之间是竞争关系，很少来往走动，所以溪灵南行团的举动确实可疑。
碗北多奇木。云松高十数丈，树干下粗上尖，顶部枝疏叶稀；苍楸只有树干，没有枝叶，其干坚硬无比，耐腐蚀，是上好的木材；蛇藤的藤蔓蜿蜒，盘绕于其他植物之上并扎根于其他植物，汲取对方的养料。碗北还有一种奇草，名曰七曰莲花草，此草状若莲花，能散发出一种奇香，人若闻到此香，会陷入到迷幻之境，足有七曰之久，尚无破解之法。
碗北人的生活习惯和生活方式与中原人很像，据说千年前碗北突遭劫难，生灵涂炭，万幸，开祖大帝南征后，留下大量军队驻扎在碗北之地，防止南疆诸部发动叛乱。这些军队在碗北结婚生子，繁衍生息，形成了碗北城，使碗北得以幸存，没有成为历史遗迹。所以碗北人对中原人并不排斥，对开祖大帝很是尊敬，碗北人历经百年，在碗北城中央修筑了一个神庙，其内供奉着开祖大帝的神像。神庙建好之曰，三世大帝刚刚即位，派遣特使前来祝贺。
碗北神庙一直香火鼎盛，朝拜者不断，其中不乏从南疆深处赶来的朝拜者，虽然南疆脱离中原管控数百年，但开祖大帝在南疆人心目中的地位十分尊崇。
木家作为中原北部的大家族，受到帝皇垂青，木家南行团来到碗北自然要拜一拜神庙，以谢皇恩。
神庙气势恢宏，开祖大帝的神像供奉在九重铁塔中。九重铁塔高九层，每层高五米，符合至尊之数，神像于塔身等高，也就是说铁塔每层都是环绕神像而建，想要看完整的大帝模样，必须登到九层。塔身八棱，底部共有八扇门，对应塔内支撑的八根铁柱，八根铁柱也是围绕在大帝神像周围。木廉领着众人入塔朝拜，被要求必须走南正门，表示正南之地的人前来朝拜，原来八门对应八方，八方来人必须对应八个方向的门进入，预示八方朝拜，大帝威震八方。
众人进入到塔内，面积颇大，朝拜者甚多，甄正发现八根铁柱直通塔顶，在铁柱上面写满了大帝的生平：
帝闵贡，名恩。其母邵华氏女，曰姜古。姜古怀胎三年，生闵贡。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。闵贡儿时，屹如巨人之志。闵贡之时，古学氏衰。部族相侵伐，暴虐百姓，而古学氏弗能征。於是闵贡乃习用干戈，以征不享，部族咸来宾从。古貅乃古学幼弟，最为暴，莫能伐。古貅欲侵陵诸族，诸族咸归闵贡。闵贡乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方，修巨石之兵，赋之神灵，以与古貅战於邺城，三战，遂禽杀古貅。而诸族咸尊闵贡为天子，代古学氏，是为开祖大帝。
原来开祖大帝叫闵贡恩，甄正以前还不知，开祖大帝是神朝最具传奇色彩的一位大帝，传说有仙神之力。巨石之兵？莫非是落石林的石巨人？！甄正心道，如果是真的，那当年大帝与古貅的战争到底残酷到何种程度。甄正可是见过石巨人屠杀凡人，完全是用脚碾死的。
一楼铁柱上的文字看完了，甄正跑到二楼继续看。
大帝问鼎中原，欲伐南疆，合南北于一朝，并西东于神州。南疆自古多愚民，茹毛饮血，钻木取火，兽穴而居。大帝统十万兵卒，携巨石之兵，借道川关，横扫[***]八荒，一统蜀地。南部广越各族，德赣诸部尽皆臣服，遣使入蜀，朝拜天子。大帝广赐神玺，南疆并入神朝。
二楼铁柱只有堪堪百字，再无其他，看来大帝一统南疆很是简单。甄正欲上三楼却被木廉叫下，众人已经拜完神像，准备于神庙暂住一晚。甄正对大帝生平很感兴趣，想晚上来此继续阅读。
神庙僧侣颇少，斋房却很多，南行团两人一间房，甄正和安谷奇住在一起。夜里用过斋饭，甄正想前往九重铁塔，却被安谷奇叫住：“此塔晚上禁止入内，每层门窗紧锁，一层门前有僧人轮流把守。”
甄正大失所望，安谷奇又说道：“不过听说铁塔九层有一天窗，从不上锁，你可以从那里进入。”甄正刚想感谢安谷奇，听他说完差点没骂出声来，“谷奇兄你就别拿我开玩笑了，一层我都不得入内，更何谈九层天窗。”“别忘了你有黒木戒，它的神奇之处你还要慢慢探索。”安谷奇道，“你可以让它变出一条藤蔓，命藤蔓延塔生长，长到九层攀住尖顶，再命它缓慢变回，你就可以顺势上爬了。”“这样都可以？”甄正惊喜道，看来黒木戒的用途还真多，关键是要巧用。
甄正按照安谷奇说的，果然轻易登上九层，找到天窗，刚好够一人潜入。
晚上铁塔内燃烧香油照明，这些香油都是朝拜者供奉的。甄正一入塔内，便被巨大的大帝头吓到，金色的巨头正威严地凝视着他，原来天窗正对着帝头。甄正似乎听到了痛苦的叫声，以为是幻觉，也不多想，继续看铁柱上的历史。
铁塔九层到五层主要记录了开祖大帝的治国方略和大帝在任时发生的大事。四层记录了大帝北伐雪域；三层记录了大帝征西漠。每层记录... -->>
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