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nbsp; 邱氏见向来玲珑剔透的儿媳妇为难成这样，再看那边儿子臭着一张脸，怀里抱着个满脸都是笑的胖娃娃，突然心就松了下来。
“我没有生他的气，也没觉得你们是在撵我。儿孙自有儿孙福，其实老话说的也对，我总是不放心你们，怕你们累着了，烦着了，八斤饿着了，冻着了，但也该想想儿孙总会长大，总有我操不了心的那一天。”
顾玉汝看邱氏说得惆怅万分，她心里也十分难受，低声道：“娘你累了大半辈子，我和春山吧，总想你过得顺心如意些，也不要为了谁活，要为自己活，不然这一辈子太亏。”
其实这才是顾玉汝的真心话，只是她身份使然，婆婆改嫁她阻止不阻止，赞同不赞同，说多了都不太好。
且她这话有些惊世骇俗了些。
什么叫为别人活？女子当从一而终，虽然现在不禁寡妇改嫁，但大多数人都是这么认为的，不然哪儿来的贞节牌坊？在世人眼里，丈夫死了为其守节，一辈子守着儿子，为儿孙活着，乃是理所应当。
现在很多人羡慕邱氏，儿子浪子回头，如今官越做越大，让别人来看，邱氏这是天大的福气，以后万事不愁，只等着享福。
他们/她们所认为的享福，就是儿孙出息，吃喝不愁，若是能当上官太太就更好了。现在邱氏得到她们梦寐以求的东西，可她们从没有想过，人活在世上，除过这些，还有别的。
例如你活得快活不快活。
别人不知道，顾玉汝是格外有感触。
前世她作为一品诰命，能享的福她享完了，别人有的她有，别人没有的她也有，可她却是不快活的。
她从没有觉得她不快活，她得到了很多人梦寐以求的东西，那样的身份，那样的日子，她再说不快活，要遭天谴。
直到她死了，又活过来，她才知道其实她前世很多时候是不快活的。
她就像这个世上的很多女人那样，以为自己快活，假装自己很快活，一直到自己都麻木了，麻木得察觉不出快活不快活，就那么一直活着，以为自己很幸福。
依稀记得前世，她生了元坤当天，宋氏就领了奶娘去她屋里。说大户人家，妇人都不会自己奶孩子，都是交给奶娘。
当时元坤也像八斤出生时这么大，她第一次生孩子很多都不懂，元气大伤，差点没挺过来，心里虽有些不舒服，倒也没说什么。
整个月子来她过得十分安稳，闭眼就是睡，睡到自然醒，衣来伸手饭来张口，孩子哭了不让自己哄，饿了不让自己喂。
这真是好日子啊，可她觉得空荡荡的。
还有齐永宁，就来看过她三次，一来是那阵子他太忙了，再来就是宋氏说的，男人不能进产房，晦气。
当然以宋氏的教养，她不会说出晦气两个字，但意思就是那么个意思。
而且不是宋氏刻意刁难，是大户人家都是如此，大户人家的妇人甚至不在自己屋里生孩子，要挪去专门的产房，等出了月子，才能出来。
哪像这一回，除了头几天，她坐月子的那些晚上，都是她和薄春山手忙脚乱地照顾女儿。尤其是薄春山，他现在已经独自一人给八斤换上干净的尿布了，而不像之前，还要她搭把手。
因为坐月子，屋里的味道哪怕一再收拾，也并不好闻，她撵他走，他死皮赖脸就是不走，非得在一边打地铺。
白天他无疑是忙的，晚上却还要帮她照顾女儿。她知道薄春山其实只是想，能给自己帮点忙，或是让他娘不要那么辛苦。
明明两个人忙得那么狼狈，甚至现在她要亲手带女儿，偶尔还要帮家里做些活，可为何她的心就是快活呢？
顾玉汝也不知为何会这样，现在她只是想让邱氏也得到自己觉得的快活。
……
顾玉汝因为回忆心绪起伏不定，搁在邱氏的眼里，就是儿媳好心却不知道该怎么表达。
“娘懂了。”说出这句话时，邱氏似乎一下子卸去无数重负，“我确实不能让人再继续等我，不然太亏心。”
这还是邱氏第一次在儿子儿媳面前说出这种‘僭越’的话，可不光她没觉得有什么，顾玉汝和薄春山也没觉得有什么。
“我这两日就去跟他说，让个找个时间把事情办一办。”
作者有话要说：怕有的亲年纪小看不懂，我多嘴说一句。
女主所觉得的快活，并不光是两次坐月子的对比，而是很多很多感悟加起来，正好碰见坐月子这件事，引发而来。
我怕有人会说——怎么？坐月子让你闲着，还有人侍候，你这是抱怨什么？还得累着你你才满意？真是贱噢。
其实不是的，女主所表述的其实就是被束缚了。
‘别人都这样’，所以孩子被奶娘抱去了，‘别人都这样’，所以丈夫不能在她月子期间看她，不然就是晦气。当然这其中肯定还有前夫和山子哥的对比，这里就不多说，大家都懂。
‘别人都这样’其实也可以换算成‘女人就该这样’或者‘这就是正常的’。
这种束缚看似无形，其实是方方面面无处不在。以后当别人丈夫都纳妾时，你丈夫也该纳妾，你生不出来的时候，让妾去生也是理所应当，你不光要对亲儿子好，对庶出野儿子也得好，因为大家都这样，女人就该这样，所以根本不能反抗。
也是古代女性的一种悲哀，
女主前世循规蹈矩了一辈子，其实也是被束缚了一辈子。男主确实是个异类，可恰恰正是他异类他奇葩他跟正常男人不一样，所以他才能打破女主被束缚了一辈子（后来甚至自己束缚自己）的那张网。
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“我没有生他的气，也没觉得你们是在撵我。儿孙自有儿孙福，其实老话说的也对，我总是不放心你们，怕你们累着了，烦着了，八斤饿着了，冻着了，但也该想想儿孙总会长大，总有我操不了心的那一天。”
顾玉汝看邱氏说得惆怅万分，她心里也十分难受，低声道：“娘你累了大半辈子，我和春山吧，总想你过得顺心如意些，也不要为了谁活，要为自己活，不然这一辈子太亏。”
其实这才是顾玉汝的真心话，只是她身份使然，婆婆改嫁她阻止不阻止，赞同不赞同，说多了都不太好。
且她这话有些惊世骇俗了些。
什么叫为别人活？女子当从一而终，虽然现在不禁寡妇改嫁，但大多数人都是这么认为的，不然哪儿来的贞节牌坊？在世人眼里，丈夫死了为其守节，一辈子守着儿子，为儿孙活着，乃是理所应当。
现在很多人羡慕邱氏，儿子浪子回头，如今官越做越大，让别人来看，邱氏这是天大的福气，以后万事不愁，只等着享福。
他们/她们所认为的享福，就是儿孙出息，吃喝不愁，若是能当上官太太就更好了。现在邱氏得到她们梦寐以求的东西，可她们从没有想过，人活在世上，除过这些，还有别的。
例如你活得快活不快活。
别人不知道，顾玉汝是格外有感触。
前世她作为一品诰命，能享的福她享完了，别人有的她有，别人没有的她也有，可她却是不快活的。
她从没有觉得她不快活，她得到了很多人梦寐以求的东西，那样的身份，那样的日子，她再说不快活，要遭天谴。
直到她死了，又活过来，她才知道其实她前世很多时候是不快活的。
她就像这个世上的很多女人那样，以为自己快活，假装自己很快活，一直到自己都麻木了，麻木得察觉不出快活不快活，就那么一直活着，以为自己很幸福。
依稀记得前世，她生了元坤当天，宋氏就领了奶娘去她屋里。说大户人家，妇人都不会自己奶孩子，都是交给奶娘。
当时元坤也像八斤出生时这么大，她第一次生孩子很多都不懂，元气大伤，差点没挺过来，心里虽有些不舒服，倒也没说什么。
整个月子来她过得十分安稳，闭眼就是睡，睡到自然醒，衣来伸手饭来张口，孩子哭了不让自己哄，饿了不让自己喂。
这真是好日子啊，可她觉得空荡荡的。
还有齐永宁，就来看过她三次，一来是那阵子他太忙了，再来就是宋氏说的，男人不能进产房，晦气。
当然以宋氏的教养，她不会说出晦气两个字，但意思就是那么个意思。
而且不是宋氏刻意刁难，是大户人家都是如此，大户人家的妇人甚至不在自己屋里生孩子，要挪去专门的产房，等出了月子，才能出来。
哪像这一回，除了头几天，她坐月子的那些晚上，都是她和薄春山手忙脚乱地照顾女儿。尤其是薄春山，他现在已经独自一人给八斤换上干净的尿布了，而不像之前，还要她搭把手。
因为坐月子，屋里的味道哪怕一再收拾，也并不好闻，她撵他走，他死皮赖脸就是不走，非得在一边打地铺。
白天他无疑是忙的，晚上却还要帮她照顾女儿。她知道薄春山其实只是想，能给自己帮点忙，或是让他娘不要那么辛苦。
明明两个人忙得那么狼狈，甚至现在她要亲手带女儿，偶尔还要帮家里做些活，可为何她的心就是快活呢？
顾玉汝也不知为何会这样，现在她只是想让邱氏也得到自己觉得的快活。
……
顾玉汝因为回忆心绪起伏不定，搁在邱氏的眼里，就是儿媳好心却不知道该怎么表达。
“娘懂了。”说出这句话时，邱氏似乎一下子卸去无数重负，“我确实不能让人再继续等我，不然太亏心。”
这还是邱氏第一次在儿子儿媳面前说出这种‘僭越’的话，可不光她没觉得有什么，顾玉汝和薄春山也没觉得有什么。
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女主所觉得的快活，并不光是两次坐月子的对比，而是很多很多感悟加起来，正好碰见坐月子这件事，引发而来。
我怕有人会说——怎么？坐月子让你闲着，还有人侍候，你这是抱怨什么？还得累着你你才满意？真是贱噢。
其实不是的，女主所表述的其实就是被束缚了。
‘别人都这样’，所以孩子被奶娘抱去了，‘别人都这样’，所以丈夫不能在她月子期间看她，不然就是晦气。当然这其中肯定还有前夫和山子哥的对比，这里就不多说，大家都懂。
‘别人都这样’其实也可以换算成‘女人就该这样’或者‘这就是正常的’。
这种束缚看似无形，其实是方方面面无处不在。以后当别人丈夫都纳妾时，你丈夫也该纳妾，你生不出来的时候，让妾去生也是理所应当，你不光要对亲儿子好，对庶出野儿子也得好，因为大家都这样，女人就该这样，所以根本不能反抗。
也是古代女性的一种悲哀，
女主前世循规蹈矩了一辈子，其实也是被束缚了一辈子。男主确实是个异类，可恰恰正是他异类他奇葩他跟正常男人不一样，所以他才能打破女主被束缚了一辈子（后来甚至自己束缚自己）的那张网。
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