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辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士[1][2]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[3]。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
辛词现存六百多首，是两宋词人中作品数量最多的一位作者。学者邓广铭在其《略论辛稼轩及其词》一文中论及辛词时，曾说：“就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和他的内容来说，其题材之广阔，体裁之多种多样，用以抒情，用以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的‘委婉清丽’，有的‘秾纤绵密’，有的‘奋发激越’，有的‘悲歌慷慨’，其丰富多彩也是两宋其他词人的作品所不能比拟的。”
我曾经在赏析岳飞词的文中说，在两宋词人中，真正胸藏韬略，能提兵杀敌，建立战功，而有实践经验者，只有岳飞和辛弃疾二人。二人在表达爱国情怀的词作质量与其他作者不同。
辛弃疾好词甚多，只能选择几首略加说明。
水龙吟·过南剑双溪楼
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
这首词辛弃疾通过结合景物与古典两方面的素材，把内心中的恢复中原之志和壮志难酬，两种互相冲击的力量表现的极为曲折，也极为形象。
宋代的南剑州，即是延平，属福建。《南平县志》记载：“双溪楼在府城东，又有双溪阁，在剑津上。剑津一名剑溪，又名龙津，又名剑潭，城东西二溪会合之处。昔时有宝剑跃入潭，化为龙，故名。”以上是有关此词题目的地理背景的记述。
据《晋书·张华传》：晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气，问雷焕；曰：是宝剑之精，上彻于天。后焕为丰城令，掘地，得双剑，其夕，斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华，一自佩。华诛，失剑所在，焕卒，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，化为二龙。以上是有关此地的历史上的传说。
对词题中的地理和历史的背景都有了，认识以后我们就可以对此词加以评析了。上半阙开篇两句“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，既可以看作眼前的景物，也可以比喻为沦陷的中原，“长剑”既可以指有关此地的历史传说，也可以比喻作者想要恢复中原的壮志。
“人言此地，夜深常见，斗牛光焰”三句，既紧扣题目写有关南剑双溪楼的历史，也是作者收复中原壮志的慷慨长存。
“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”三句，则蓦然由高扬激昂转入空寂凄冷的情调，这种转变，在描写眼前景物的同时，也暗喻作者理想中的收复中原的壮志，被摈斥和冷落的现实境遇。
“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”数句，则写出了辛弃疾想要追寻的心意和在追寻时可能遇到的危险和阻碍。其中“待燃犀下看”，则又用了《晋书》《温峤传》中“燃犀”的典故。用温峤曾见水中有水族鱼龙精怪的含义，暗示辛弃疾如果想要实践收复中原的壮志所可能遇到的谗阻和迫害。唐代李白《远别离》诗中“雷凭凭兮欲吼怒”和“君失臣兮龙为鱼”的诗句，暗喻当政者的威权迫害... -->>
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士[1][2]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[3]。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
辛词现存六百多首，是两宋词人中作品数量最多的一位作者。学者邓广铭在其《略论辛稼轩及其词》一文中论及辛词时，曾说：“就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和他的内容来说，其题材之广阔，体裁之多种多样，用以抒情，用以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的‘委婉清丽’，有的‘秾纤绵密’，有的‘奋发激越’，有的‘悲歌慷慨’，其丰富多彩也是两宋其他词人的作品所不能比拟的。”
我曾经在赏析岳飞词的文中说，在两宋词人中，真正胸藏韬略，能提兵杀敌，建立战功，而有实践经验者，只有岳飞和辛弃疾二人。二人在表达爱国情怀的词作质量与其他作者不同。
辛弃疾好词甚多，只能选择几首略加说明。
水龙吟·过南剑双溪楼
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
这首词辛弃疾通过结合景物与古典两方面的素材，把内心中的恢复中原之志和壮志难酬，两种互相冲击的力量表现的极为曲折，也极为形象。
宋代的南剑州，即是延平，属福建。《南平县志》记载：“双溪楼在府城东，又有双溪阁，在剑津上。剑津一名剑溪，又名龙津，又名剑潭，城东西二溪会合之处。昔时有宝剑跃入潭，化为龙，故名。”以上是有关此词题目的地理背景的记述。
据《晋书·张华传》：晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气，问雷焕；曰：是宝剑之精，上彻于天。后焕为丰城令，掘地，得双剑，其夕，斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华，一自佩。华诛，失剑所在，焕卒，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，化为二龙。以上是有关此地的历史上的传说。
对词题中的地理和历史的背景都有了，认识以后我们就可以对此词加以评析了。上半阙开篇两句“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，既可以看作眼前的景物，也可以比喻为沦陷的中原，“长剑”既可以指有关此地的历史传说，也可以比喻作者想要恢复中原的壮志。
“人言此地，夜深常见，斗牛光焰”三句，既紧扣题目写有关南剑双溪楼的历史，也是作者收复中原壮志的慷慨长存。
“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”三句，则蓦然由高扬激昂转入空寂凄冷的情调，这种转变，在描写眼前景物的同时，也暗喻作者理想中的收复中原的壮志，被摈斥和冷落的现实境遇。
“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”数句，则写出了辛弃疾想要追寻的心意和在追寻时可能遇到的危险和阻碍。其中“待燃犀下看”，则又用了《晋书》《温峤传》中“燃犀”的典故。用温峤曾见水中有水族鱼龙精怪的含义，暗示辛弃疾如果想要实践收复中原的壮志所可能遇到的谗阻和迫害。唐代李白《远别离》诗中“雷凭凭兮欲吼怒”和“君失臣兮龙为鱼”的诗句，暗喻当政者的威权迫害... -->>
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