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岳中华虽说是停下了“炼魔大道护法真言”收了千万护法神但他神婴法体头分五心神也能分合五用其余的四份心神一用作观察肉身变化二用来稳定境界激增过后的神婴法体本身的修为三则用那多目菩萨留下的千佛珠为载体修炼“偷天换地大擒拿”秘法四则随时关注外界的环境变化。
这个时候不论是岳中华的神婴法体还是他现在的肉身躯体都还处在需要稳定观察的阶段毕竟他的神婴法体刚刚经过了修为法力上的强力提升等于是拔苗助长基础却是远比一般的太乙真仙脆弱的多而他的肉身躯体更是新造之身虽说也拥有着以前身体的变化能力甚至于更加强悍的百十倍但毕竟没有原来的那具身体熟悉具体都有些什么样的天赋神通还是需要慢慢的来掘的。
所以说岳中华才会分出来两份心神来对其肉身和神婴法体来进行时刻的关注但是相比于他目前正在参悟“炼魔大道护法真言”和“偷天换地大擒拿”两种玄奥秘法的两屡心神来说却要轻松的多了也就仅比其关注外界* 环境变化的那屡心神稍微强上少许而已。
现在岳中华心中忽然升起了一股野望寄望着下界的梵教中人可以尽快的召唤护法神下界好使他可以藉此将其意识心神也能附着在那些护法神之上重新降临下界只要这个愿望可以达成他就有着七八成的把握在梵界泰山领与这灵宝天地之间建立起一座传送门户到时候不论是他重返下界与妻子团聚还是传送下界的梵教中人来天界传教。都将会是轻而易举的事。
正是因为有了这股野望所以岳中华原本想着静下心来不断的炼化那些护法神并提升其实力地动作不得不停了下来一方面是不想因此耽误了下界梵教中人召唤护法神的效率另一方面则是实在静不下心来继续对那些护法神进行提炼和净化了。
毕竟此刻岳中华还正抽出不少的心神在利用那颗千佛珠修炼“偷天换地大擒拿”秘法呢若是能将分散的心神集中过来一些的话想必可以加快这种秘法的修炼进度吧。观察外界和关注自身的那三屡心神岳中华都不想随意调动必定谁都不知道会生什么意外所以便顺手停止了“炼魔大道护法真言”的参悟将分散在这上面的心神集中到了修炼“偷天换地大擒拿”秘法上来。
只有“偷天换地大擒拿”秘法修炼有成岳中华才能真正的抽出身来做别地事情。更能全心一致地等待着自己的护法神被下界梵教中人召唤的那一刻。更大程度的保证传送门户的成功建立。
这“偷天换地大擒拿”秘法果真不愧是天界的前古秘典玄奥神妙之处丝毫不输给那“炼魔大道护法真言”。其以一道精气为根基种入一缕本命精魂用一种极为玄奥的秘法来吸收先天灵气来炼化不需要肉身为寄托直至修到精气实化仿若肉色是为小成此时这道精气便能变化无方往来无间若再配以偷袭暗杀的手段。足能干掉比自身强大十倍百倍地敌人。
当那道精气修炼到自蕴空间的时候便是中成境界到时这道精气化掌显形偷天取物实乃等闲事尔也只有到了这个时候方能略显“偷天换地大擒拿”秘法的玄妙若不如此如何能够称得“偷天换地”之名？
至于将这“偷天换地大擒拿”秘法修炼到大成境界时有何神通那秘典中也有一点描述便如“搬千山拿日月”都属平常事尔。可见其玄奥强悍到了什么程度。
本来若想修炼这“偷天换地大擒拿”秘法先便要从自身中凝聚出一道精气然后分出一缕本命精魂种入其中然后再经过千年万年的修行积累不断凝练如此才有可能修炼小成将那道精气炼化成实质形成肉色。到了此时便能指挥如意往来无间顷刻间毙敌于无形之中。
但是若想接下来将其修炼到中成甚至大成的境界难度可就要千百倍于先前了毕竟要想将一道精气凝练到既能自蕴空间且还要无形无质的地步其所需要消耗的先天灵气简直就是一个恐怖的数字。怕是吸光了一个小型地悬浮大6都闲不够。如此一来倒还不如直接炼化一件先天灵宝来的爽快。
不过对于岳中华来说。他现在修炼“偷天换地大擒拿”秘法却是占了老大的便宜。那千佛珠本就是多目菩萨修炼千万年积累的一道精气所化被大日佛祖剥夺了其中的意念精魂之后便成了无主之物。然后送给了岳中华当做了解其与多目菩萨之间地因果的礼物。岳中华异想天开以这枚千佛珠为主体核心分离出一缕本命精魂进入其中然后再用“偷天换地大擒拿”秘法来炼化简直就是一种投机取巧的法门但也正是因此岳中华才能运用自己不到三分之一的心神就将此前古秘法修炼的圆转如意。
只是这千佛珠毕竟不是从岳中华本体之中凝聚分离而出地精气炼化而来所以短时间内只能达到小成境界更不能做到身念合一地程度就算是最后岳中华将用于参悟修炼“炼魔大道护法真言”的大半心神也集中过来参悟修炼最后也勉强做到自蕴空间地中成境界而已但是在运用的时候还要需要本体的意念操纵远达不到让其“自悟自觉”的灵动之境。
这还多亏了作为本体的千佛珠本身的精气足够淳厚再加上灵宝天地之中的先天灵气远一般的悬浮大6的浓郁这才能在如此短的时间内修炼有成否则换了他人怕是一辈子顶天也就只能达到小成地境界若想中成或者大成简直就是有些痴心妄想。
也不知过了多久。岳中华的头顶上空忽然爆出一团金光有千道之多在万里高空之上相互追逐着最后凝聚成了一体渐渐化成一个手掌... -->>
岳中华虽说是停下了“炼魔大道护法真言”收了千万护法神但他神婴法体头分五心神也能分合五用其余的四份心神一用作观察肉身变化二用来稳定境界激增过后的神婴法体本身的修为三则用那多目菩萨留下的千佛珠为载体修炼“偷天换地大擒拿”秘法四则随时关注外界的环境变化。
这个时候不论是岳中华的神婴法体还是他现在的肉身躯体都还处在需要稳定观察的阶段毕竟他的神婴法体刚刚经过了修为法力上的强力提升等于是拔苗助长基础却是远比一般的太乙真仙脆弱的多而他的肉身躯体更是新造之身虽说也拥有着以前身体的变化能力甚至于更加强悍的百十倍但毕竟没有原来的那具身体熟悉具体都有些什么样的天赋神通还是需要慢慢的来掘的。
所以说岳中华才会分出来两份心神来对其肉身和神婴法体来进行时刻的关注但是相比于他目前正在参悟“炼魔大道护法真言”和“偷天换地大擒拿”两种玄奥秘法的两屡心神来说却要轻松的多了也就仅比其关注外界* 环境变化的那屡心神稍微强上少许而已。
现在岳中华心中忽然升起了一股野望寄望着下界的梵教中人可以尽快的召唤护法神下界好使他可以藉此将其意识心神也能附着在那些护法神之上重新降临下界只要这个愿望可以达成他就有着七八成的把握在梵界泰山领与这灵宝天地之间建立起一座传送门户到时候不论是他重返下界与妻子团聚还是传送下界的梵教中人来天界传教。都将会是轻而易举的事。
正是因为有了这股野望所以岳中华原本想着静下心来不断的炼化那些护法神并提升其实力地动作不得不停了下来一方面是不想因此耽误了下界梵教中人召唤护法神的效率另一方面则是实在静不下心来继续对那些护法神进行提炼和净化了。
毕竟此刻岳中华还正抽出不少的心神在利用那颗千佛珠修炼“偷天换地大擒拿”秘法呢若是能将分散的心神集中过来一些的话想必可以加快这种秘法的修炼进度吧。观察外界和关注自身的那三屡心神岳中华都不想随意调动必定谁都不知道会生什么意外所以便顺手停止了“炼魔大道护法真言”的参悟将分散在这上面的心神集中到了修炼“偷天换地大擒拿”秘法上来。
只有“偷天换地大擒拿”秘法修炼有成岳中华才能真正的抽出身来做别地事情。更能全心一致地等待着自己的护法神被下界梵教中人召唤的那一刻。更大程度的保证传送门户的成功建立。
这“偷天换地大擒拿”秘法果真不愧是天界的前古秘典玄奥神妙之处丝毫不输给那“炼魔大道护法真言”。其以一道精气为根基种入一缕本命精魂用一种极为玄奥的秘法来吸收先天灵气来炼化不需要肉身为寄托直至修到精气实化仿若肉色是为小成此时这道精气便能变化无方往来无间若再配以偷袭暗杀的手段。足能干掉比自身强大十倍百倍地敌人。
当那道精气修炼到自蕴空间的时候便是中成境界到时这道精气化掌显形偷天取物实乃等闲事尔也只有到了这个时候方能略显“偷天换地大擒拿”秘法的玄妙若不如此如何能够称得“偷天换地”之名？
至于将这“偷天换地大擒拿”秘法修炼到大成境界时有何神通那秘典中也有一点描述便如“搬千山拿日月”都属平常事尔。可见其玄奥强悍到了什么程度。
本来若想修炼这“偷天换地大擒拿”秘法先便要从自身中凝聚出一道精气然后分出一缕本命精魂种入其中然后再经过千年万年的修行积累不断凝练如此才有可能修炼小成将那道精气炼化成实质形成肉色。到了此时便能指挥如意往来无间顷刻间毙敌于无形之中。
但是若想接下来将其修炼到中成甚至大成的境界难度可就要千百倍于先前了毕竟要想将一道精气凝练到既能自蕴空间且还要无形无质的地步其所需要消耗的先天灵气简直就是一个恐怖的数字。怕是吸光了一个小型地悬浮大6都闲不够。如此一来倒还不如直接炼化一件先天灵宝来的爽快。
不过对于岳中华来说。他现在修炼“偷天换地大擒拿”秘法却是占了老大的便宜。那千佛珠本就是多目菩萨修炼千万年积累的一道精气所化被大日佛祖剥夺了其中的意念精魂之后便成了无主之物。然后送给了岳中华当做了解其与多目菩萨之间地因果的礼物。岳中华异想天开以这枚千佛珠为主体核心分离出一缕本命精魂进入其中然后再用“偷天换地大擒拿”秘法来炼化简直就是一种投机取巧的法门但也正是因此岳中华才能运用自己不到三分之一的心神就将此前古秘法修炼的圆转如意。
只是这千佛珠毕竟不是从岳中华本体之中凝聚分离而出地精气炼化而来所以短时间内只能达到小成境界更不能做到身念合一地程度就算是最后岳中华将用于参悟修炼“炼魔大道护法真言”的大半心神也集中过来参悟修炼最后也勉强做到自蕴空间地中成境界而已但是在运用的时候还要需要本体的意念操纵远达不到让其“自悟自觉”的灵动之境。
这还多亏了作为本体的千佛珠本身的精气足够淳厚再加上灵宝天地之中的先天灵气远一般的悬浮大6的浓郁这才能在如此短的时间内修炼有成否则换了他人怕是一辈子顶天也就只能达到小成地境界若想中成或者大成简直就是有些痴心妄想。
也不知过了多久。岳中华的头顶上空忽然爆出一团金光有千道之多在万里高空之上相互追逐着最后凝聚成了一体渐渐化成一个手掌... -->>
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