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为君难的那一个难字，不是相伴的梦魇，而是一个双面绣着的咒符，一面是君，一面是难，从他捧着玉玺一步步走向太和殿上高高的龙椅之时，这个难字就在他的身体里扎了根。
他一步步的把胤禟削爵，流放，他一天天的把曾经的八王党抽干骨血，他把年羹尧捧到天上，然后一点点的抽掉手臂，他把弘时逐出宗籍，摊丁入亩，火耗归公，官绅当差终于，天下人的冷笑和咒骂就像海啸一般排山倒海而来。
他是错了。这一步步一桩桩到底哪个不错呢？他天天对着佛祖，佛祖到底看得见看不见？下一世，只怕是无间地狱。但是，他又能怎么办呢？谁也没有说好人是明君，然而明君却一定是好人。他想当明君，然而不除去这些蠢蠢欲动的谋逆他怕是连个君也当不成，何谈明。
但天下人看到的只是康熙的盛世却不见康熙末年的亏空，天下人只道他是不顾体面却也没有人来想一想他一个人要怎样的维持一个偌大的国家。
他是个倔强的人，甚至有些叛逆。清流的非议只有让他更坚定的走着自己的路。但平静之下是一触即发的火山。曾静做了那块搅动火山的石块。
曾静，一个书生，撺掇着边关大将谋反，还一条条一款款的理由说的义正辞严。看着岳中琪的密折，他一定在笑，笑得浑身发抖，笑得朱砂滴落在奏折上，笑得眼睛模糊不清，笑的这紫禁城里阴暗的黎明更加的混沌。笑的他似乎再也没有力气去趟过面前的这条湍急的河流，但回头，却也并没有路。
他于是坐下来为自己辩护，然而一坐下来他发现要说的实在太多以致于自己都不知道如何开口，他向曾静说，向他的儿子们说，向天下人说，却并没有太多人听听他在说什么。辩护，本就是个虚无缥缈的事情，信与不信并不取决于他说什么，而在于别人信什么。当这成见已深，而辩护的人并没有拿出苏秦张仪一般的技巧的时候，反而适得其反。
好在，他是君，清流的非议不过也只是爬满袍子的虱子，虽然如骨鲠在喉却也不至于没了性命。
而时间却是悬于头顶的达摩克利斯之剑，终于按时的落了下来。
（四）
走过宝城下的洞门时，每一个脚步都被放大，有了回响，在空荡的洞门间回响。实际上，我们并不真的害怕走过的路，我们害怕的只是回头去看，去听自己的脚步。
爬上宝城可以沿着石板路绕着宝顶一圈。
宝顶上林木葱郁。
我试图照下一张相片，然而从取景框里看过去，那只是一个有些弧度的树林。想了想，我还是放下了相机。
静静的坐在宝城的垛口间，看着一阵阵的风吹的松林哗哗的响，风过之后，是安静的沉默，然后又是哗哗的响声。就像是海水的潮涨潮落，跟随着每一次月亮的阴晴圆缺周而复始。像是每一次的日出日落，伴随着地球缓缓的绕过太阳。那些都是永恒，而终于，他也成了永恒。我们计算着潮涨潮落，却终不能去阻止它的发生，就像我们评论着他的功过成败但他已经不会急急的辩解一样。
这时候，所谓难，或者苦就像是没了肉体的灵魂，倒真的是不存在了。存在的只有白纸黑字，清晰的晃眼睛的那个忍。
（五）
从宝城望下去可以看到很远，看到来时的路。一进一进的殿，门，神道。然而却像是一枚硬币，来时是阳面，去时就是阴面了。何其相似，然而终于不同。
就像我们永远也复制不出曾经发生了什么，再好的故事也总是故事。故事的主角也总是我们心中的雍正。真正的那一个，我怀疑他是否还愿意去说一说自己的故事，因为我们总是害怕回头看看自己的脚印。
就像易水已然干涸，因为那里面凝着荆轲的记忆。
鲁迅先生说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。然而到底，他们都不算是勇士。
或者，是我们不希望他们是所谓真的勇士。
鲜血和惨淡的人生，何必在过去之后再复习一次。
今生已过矣，祈祷的，只是那一个带着年轻的青草味的春天而已。
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为君难的那一个难字，不是相伴的梦魇，而是一个双面绣着的咒符，一面是君，一面是难，从他捧着玉玺一步步走向太和殿上高高的龙椅之时，这个难字就在他的身体里扎了根。
他一步步的把胤禟削爵，流放，他一天天的把曾经的八王党抽干骨血，他把年羹尧捧到天上，然后一点点的抽掉手臂，他把弘时逐出宗籍，摊丁入亩，火耗归公，官绅当差终于，天下人的冷笑和咒骂就像海啸一般排山倒海而来。
他是错了。这一步步一桩桩到底哪个不错呢？他天天对着佛祖，佛祖到底看得见看不见？下一世，只怕是无间地狱。但是，他又能怎么办呢？谁也没有说好人是明君，然而明君却一定是好人。他想当明君，然而不除去这些蠢蠢欲动的谋逆他怕是连个君也当不成，何谈明。
但天下人看到的只是康熙的盛世却不见康熙末年的亏空，天下人只道他是不顾体面却也没有人来想一想他一个人要怎样的维持一个偌大的国家。
他是个倔强的人，甚至有些叛逆。清流的非议只有让他更坚定的走着自己的路。但平静之下是一触即发的火山。曾静做了那块搅动火山的石块。
曾静，一个书生，撺掇着边关大将谋反，还一条条一款款的理由说的义正辞严。看着岳中琪的密折，他一定在笑，笑得浑身发抖，笑得朱砂滴落在奏折上，笑得眼睛模糊不清，笑的这紫禁城里阴暗的黎明更加的混沌。笑的他似乎再也没有力气去趟过面前的这条湍急的河流，但回头，却也并没有路。
他于是坐下来为自己辩护，然而一坐下来他发现要说的实在太多以致于自己都不知道如何开口，他向曾静说，向他的儿子们说，向天下人说，却并没有太多人听听他在说什么。辩护，本就是个虚无缥缈的事情，信与不信并不取决于他说什么，而在于别人信什么。当这成见已深，而辩护的人并没有拿出苏秦张仪一般的技巧的时候，反而适得其反。
好在，他是君，清流的非议不过也只是爬满袍子的虱子，虽然如骨鲠在喉却也不至于没了性命。
而时间却是悬于头顶的达摩克利斯之剑，终于按时的落了下来。
（四）
走过宝城下的洞门时，每一个脚步都被放大，有了回响，在空荡的洞门间回响。实际上，我们并不真的害怕走过的路，我们害怕的只是回头去看，去听自己的脚步。
爬上宝城可以沿着石板路绕着宝顶一圈。
宝顶上林木葱郁。
我试图照下一张相片，然而从取景框里看过去，那只是一个有些弧度的树林。想了想，我还是放下了相机。
静静的坐在宝城的垛口间，看着一阵阵的风吹的松林哗哗的响，风过之后，是安静的沉默，然后又是哗哗的响声。就像是海水的潮涨潮落，跟随着每一次月亮的阴晴圆缺周而复始。像是每一次的日出日落，伴随着地球缓缓的绕过太阳。那些都是永恒，而终于，他也成了永恒。我们计算着潮涨潮落，却终不能去阻止它的发生，就像我们评论着他的功过成败但他已经不会急急的辩解一样。
这时候，所谓难，或者苦就像是没了肉体的灵魂，倒真的是不存在了。存在的只有白纸黑字，清晰的晃眼睛的那个忍。
（五）
从宝城望下去可以看到很远，看到来时的路。一进一进的殿，门，神道。然而却像是一枚硬币，来时是阳面，去时就是阴面了。何其相似，然而终于不同。
就像我们永远也复制不出曾经发生了什么，再好的故事也总是故事。故事的主角也总是我们心中的雍正。真正的那一个，我怀疑他是否还愿意去说一说自己的故事，因为我们总是害怕回头看看自己的脚印。
就像易水已然干涸，因为那里面凝着荆轲的记忆。
鲁迅先生说，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。然而到底，他们都不算是勇士。
或者，是我们不希望他们是所谓真的勇士。
鲜血和惨淡的人生，何必在过去之后再复习一次。
今生已过矣，祈祷的，只是那一个带着年轻的青草味的春天而已。