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美丽的苏州之行已过去半年了，但苏州迷朦的烟雨、晨辉、暮霭；苏州之秀、苏州之雅；苏州的温情，和苏州的诗意，常常在我心底萦绕不去，令我久久地回味。那是2002年5月1日，为了梦牵魂绕的江南水乡，我又一次从烟台踏上南下的列车
5月2日早晨六点钟，我们到达苏州时，天还蒙蒙亮，我们顾不上吃早饭，匆匆忙忙游完虎丘塔；在虎丘下面上山路上，有位女子正在弹奏苏州评弹，她弹的不错，可是她年龄太大，长得一般，让人们感到大刹风景。
记得第一次来苏州是十年前的春天我们走遍所有的园林，我们在沧浪亭中的竹林和临水的长廊里漫步；在网师园中的水塘和水中的游鱼旁伫立，在留园中的假山和湖水边摄影；第一次在园林这种天人合一的环境中，在浓浓的诗书氛围里，自然的产生一种高雅、闲适、舒畅、自如的心境，使人忘却尘世之纷杂，去贴近自然。记得有幅对联是这样写到：“卧石听涛，满衫松色；推门看雨，一片蕉声”可是，园林人工雕刻的痕迹毕竟太多，游览一次就足已，留给我的印象并不深。
如今，虎丘塔景色依旧，我的心早已飞到，我最向往的枫桥那小桥流水的景色之中如果有人来问我，到苏州必须到那两个景点游览，我会毫不犹豫告诉他：虎丘和枫桥。虎丘是古城苏州的标志，而枫桥可以让你跨越千年的历史长河
上午十点，我们来到寒山寺，梁天年间(502-519)，这里初名叫"妙利普明塔院"，是位于故苏城西的枫桥古镇。相传唐贞观间，著名诗僧寒山、拾得卓锡于此，逐易名为寒山寺。唐天宝间，诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，寒山钟声激发了诗人的诗情，吟山了千古绝唱枫桥夜泊。自此，诗以寺传，寺以诗名，蜚声海内外，天南海北游客络绎不绝。
来到寒山寺时，天空飘起蒙蒙细雨，等我们走到张继博物馆雨下得很大了，在大雨中，我看到张继的铜像，在雨中是那样的清新明丽，多少年来他的诗句“枫桥夜泊”是那样的深入人心，在风雨中，我看到在红红的枫叶掩映下，碑上的文字是那么清晰，我默默的用心灵吟诵着，我最喜欢的诗歌，并用心领会着：
“月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船。”
这首诗的首句写了诗人的所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；第二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；第三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
让人感受到千年的历史沧桑。
据说此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的过枫桥寺诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”非指“忧愁难眠”殊不知“乌啼山”与“愁眠山”却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”即是明显指“乌啼山”由于我最喜欢这首诗，于是我的笔名jiangfeng来源于此。江枫和“江峰”通用了。
十年前，我第一次来苏州，就被枫桥的景色深深震撼，苏州河边的古桥、流水，已经深深铭刻在我的脑海，总是那样记忆深深不变的枫桥，仿佛永远讲述古老的岁月，传诵不朽的诗歌，飘泊的旅人，面对着江枫... -->>
美丽的苏州之行已过去半年了，但苏州迷朦的烟雨、晨辉、暮霭；苏州之秀、苏州之雅；苏州的温情，和苏州的诗意，常常在我心底萦绕不去，令我久久地回味。那是2002年5月1日，为了梦牵魂绕的江南水乡，我又一次从烟台踏上南下的列车
5月2日早晨六点钟，我们到达苏州时，天还蒙蒙亮，我们顾不上吃早饭，匆匆忙忙游完虎丘塔；在虎丘下面上山路上，有位女子正在弹奏苏州评弹，她弹的不错，可是她年龄太大，长得一般，让人们感到大刹风景。
记得第一次来苏州是十年前的春天我们走遍所有的园林，我们在沧浪亭中的竹林和临水的长廊里漫步；在网师园中的水塘和水中的游鱼旁伫立，在留园中的假山和湖水边摄影；第一次在园林这种天人合一的环境中，在浓浓的诗书氛围里，自然的产生一种高雅、闲适、舒畅、自如的心境，使人忘却尘世之纷杂，去贴近自然。记得有幅对联是这样写到：“卧石听涛，满衫松色；推门看雨，一片蕉声”可是，园林人工雕刻的痕迹毕竟太多，游览一次就足已，留给我的印象并不深。
如今，虎丘塔景色依旧，我的心早已飞到，我最向往的枫桥那小桥流水的景色之中如果有人来问我，到苏州必须到那两个景点游览，我会毫不犹豫告诉他：虎丘和枫桥。虎丘是古城苏州的标志，而枫桥可以让你跨越千年的历史长河
上午十点，我们来到寒山寺，梁天年间(502-519)，这里初名叫"妙利普明塔院"，是位于故苏城西的枫桥古镇。相传唐贞观间，著名诗僧寒山、拾得卓锡于此，逐易名为寒山寺。唐天宝间，诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，寒山钟声激发了诗人的诗情，吟山了千古绝唱枫桥夜泊。自此，诗以寺传，寺以诗名，蜚声海内外，天南海北游客络绎不绝。
来到寒山寺时，天空飘起蒙蒙细雨，等我们走到张继博物馆雨下得很大了，在大雨中，我看到张继的铜像，在雨中是那样的清新明丽，多少年来他的诗句“枫桥夜泊”是那样的深入人心，在风雨中，我看到在红红的枫叶掩映下，碑上的文字是那么清晰，我默默的用心灵吟诵着，我最喜欢的诗歌，并用心领会着：
“月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船。”
这首诗的首句写了诗人的所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；第二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；第三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
让人感受到千年的历史沧桑。
据说此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的过枫桥寺诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”非指“忧愁难眠”殊不知“乌啼山”与“愁眠山”却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”即是明显指“乌啼山”由于我最喜欢这首诗，于是我的笔名jiangfeng来源于此。江枫和“江峰”通用了。
十年前，我第一次来苏州，就被枫桥的景色深深震撼，苏州河边的古桥、流水，已经深深铭刻在我的脑海，总是那样记忆深深不变的枫桥，仿佛永远讲述古老的岁月，传诵不朽的诗歌，飘泊的旅人，面对着江枫... -->>
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