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（盛姬之族属也）。执职之人倍之（执职，犹执事也）。百官众人倍之。哭者七倍之（列七重），踊者三十行，行萃百人（百人为一倍。萃，聚也）。女主即位，嬖人群女倍之（嬖人，王所幸爱者）。王臣姬姓之女倍之（疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也）。宫官人倍之（宫官为内也），宫贤庶妾倍之（庶妾，众散妾也）。哭者五倍，踊者次从（以次相从），曰：天子命丧，一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上（御棺不得下也），曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次（次，犹止也）。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台（三十里为舍也。传曰“避君三舍”），乃休（休，驻也）。天子乃周姑繇之水以圜丧车（决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员）。是曰圜车（以号水也），曰殇祀之（于此复祭）。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊（曹国，今济阴定陶县是也），内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉（不豫，辞病也。尚书曰“武王不豫”）。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出庙门，以迎邢侯（曹侯不进），再拜劳之（问劳之也），侯不答拜（谦，不敢与太子抗礼），邢侯谒哭于庙（谒，告也）。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯（傧，相）北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止（与太子拾踊）。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯庙吊入哭，太子送之，亦如邢侯之礼（虽吊异而礼同）。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯（具官，备礼相见），天子还返（将归），邢侯、曹侯执见拜天子之武一（义所未闻），天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故（言不以丧废礼），曰：天子出宪（宪，命），以或襚赗（此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂）。
癸丑，大哭而。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次（停三日也），殇祀如初。
辛酉，大成，百物皆备（送葬之物具备）。
壬戍，葬史录繇鼓锺以亦下棺（窆也），七萃之士士女错踊九，丧下（下谓入土）。昧爽，天子使嬖人（所爱幸者），赠用文锦明衣九领（谓之明衣，言神明之衣），丧宗伊扈赠用变裳（宗亦主，变裳，裳名也）。女主叔赠用茵组（茵，褥），百嬖人官师毕赠（言尽有襚赗也。官师，群士号也。礼记曰“官师一庙”），井利乃藏（藏之于墓所）。报哭于大次（报，犹反也。大次，有次神次也），祥祠祝丧罢哭，辞于远人（辞，谢遣归）。为盛姬谥曰哀淑人（恭人短折曰哀），天子名之（为丘作名），是曰哀淑之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔思哭（思哭盛姬），是曰女之丘（因以名五鹿也）。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主（未详所云）。
癸酉，天子南征，至于菹台。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏（国名）。天子乃钓于河，以观姑繇之木（姑繇，大木也。山海经云“寻木长千里，生河边”谓此木之类）。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬祥祠毕哭（上云王臣姬姓之女，疑此亦同也），终丧于嚣氏（服阏）。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺（地名），于是禋祀除丧。始乐，素服而归（哀未忘也），是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王（今河内县）。
甲申，天子北升于大北之隥（疑此太行山也），而降休于两柏之下（有两柏也）。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新（言思之有益者，莫忘更求新人）。天子哀之，乃又流涕（闻此言，愈更增感也）。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥（即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳），乃遂西南。
戊子，至于盬（盬，盐池，今在河东解县。盬，音古）。己丑，天子南登于薄山窴軨之隥（今軡桥西南悬绝，中央有两道），乃宿于虞（虞，国名，今大阳县）。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。
（盛姬之族属也）。执职之人倍之（执职，犹执事也）。百官众人倍之。哭者七倍之（列七重），踊者三十行，行萃百人（百人为一倍。萃，聚也）。女主即位，嬖人群女倍之（嬖人，王所幸爱者）。王臣姬姓之女倍之（疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也）。宫官人倍之（宫官为内也），宫贤庶妾倍之（庶妾，众散妾也）。哭者五倍，踊者次从（以次相从），曰：天子命丧，一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上（御棺不得下也），曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次（次，犹止也）。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台（三十里为舍也。传曰“避君三舍”），乃休（休，驻也）。天子乃周姑繇之水以圜丧车（决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员）。是曰圜车（以号水也），曰殇祀之（于此复祭）。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊（曹国，今济阴定陶县是也），内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉（不豫，辞病也。尚书曰“武王不豫”）。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭，出庙门，以迎邢侯（曹侯不进），再拜劳之（问劳之也），侯不答拜（谦，不敢与太子抗礼），邢侯谒哭于庙（谒，告也）。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯（傧，相）北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止（与太子拾踊）。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜，送之。曹侯庙吊入哭，太子送之，亦如邢侯之礼（虽吊异而礼同）。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯（具官，备礼相见），天子还返（将归），邢侯、曹侯执见拜天子之武一（义所未闻），天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故（言不以丧废礼），曰：天子出宪（宪，命），以或襚赗（此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂）。
癸丑，大哭而。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次（停三日也），殇祀如初。
辛酉，大成，百物皆备（送葬之物具备）。
壬戍，葬史录繇鼓锺以亦下棺（窆也），七萃之士士女错踊九，丧下（下谓入土）。昧爽，天子使嬖人（所爱幸者），赠用文锦明衣九领（谓之明衣，言神明之衣），丧宗伊扈赠用变裳（宗亦主，变裳，裳名也）。女主叔赠用茵组（茵，褥），百嬖人官师毕赠（言尽有襚赗也。官师，群士号也。礼记曰“官师一庙”），井利乃藏（藏之于墓所）。报哭于大次（报，犹反也。大次，有次神次也），祥祠祝丧罢哭，辞于远人（辞，谢遣归）。为盛姬谥曰哀淑人（恭人短折曰哀），天子名之（为丘作名），是曰哀淑之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔思哭（思哭盛姬），是曰女之丘（因以名五鹿也）。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主（未详所云）。
癸酉，天子南征，至于菹台。
仲冬甲戌，天子西征，至于因氏（国名）。天子乃钓于河，以观姑繇之木（姑繇，大木也。山海经云“寻木长千里，生河边”谓此木之类）。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬祥祠毕哭（上云王臣姬姓之女，疑此亦同也），终丧于嚣氏（服阏）。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺（地名），于是禋祀除丧。始乐，素服而归（哀未忘也），是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王（今河内县）。
甲申，天子北升于大北之隥（疑此太行山也），而降休于两柏之下（有两柏也）。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新（言思之有益者，莫忘更求新人）。天子哀之，乃又流涕（闻此言，愈更增感也）。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥（即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳），乃遂西南。
戊子，至于盬（盬，盐池，今在河东解县。盬，音古）。己丑，天子南登于薄山窴軨之隥（今軡桥西南悬绝，中央有两道），乃宿于虞（虞，国名，今大阳县）。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。