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可能对亚圣境出手，成仙是要积德积福的，杀了半圣人，那就再别想过仙门了，因此也少有亚圣境死于非命，多是寿终正寝。
天地间才多了一位亚圣，就又少了一位亚圣
这一剑，唤出一条千丈水巨蟒，巨口张开可吞天日，巨蟒游向巨浪，咬一口就钻入湖底，待巨浪扑过后再起身接着咬，比寻常毒蟒更是狡诈。蟒蛇肚量可吞日，却也装不下这万丈巨浪，来来回回咬了百余次，终是被撑得肚皮炸裂，长啸一声，肚中水浪扑向万丈巨浪，相互抵消。
此剑即出，苏轼空有一副金刚不坏之身，再也使不出任何武技
至此，金陵再无高手
万丈巨浪又去四一
苏轼再递第三剑
“酒酣胸胆尚开张，身消陨，又何妨！习武十年，何曾惧风浪？”
这一剑，耗尽苏轼金刚不坏体，苏轼肉身渐渐消于空中。
这一剑远不及先前两剑华丽，许昊龙只看到苏轼手持江城子，一剑又一剑，斩向万丈巨浪，没有剑气剑意，甚至没有任何剑技可言，只是平淡的劈砍斩挑刺。
每出一剑，苏轼就有一部分身体消失于天地之间
每出一剑，就能斩去百丈浪涛！
苏轼回想起了自己初练剑时的时光，那时候他不过总角之年，自己是个孤儿无依无靠，常被一些顽劣的孩童欺负。有一次来了个练剑的游侠，见到苏轼被欺负，出剑赶走了顽劣孩童，还请苏轼下了趟馆子。
那位游侠不讲任何礼数，带着苏轼这个小鬼头一同喝酒，还告诉苏轼什么皇帝宰相那都是傻子才去当，银子够衣食住行就好，不需要那么多；千古留名也都是虚的，后人骂你还是夸你，和你又有何关系，反正你都成了一具干尸了。趁活着的时候尽情吃酒喝肉，斩尽心中不平事，这才是真道理。
还送了把剑给苏轼，正是苏轼如今的佩剑——江城子
自此，苏轼立志于习武，想将来像那位游侠一样行侠仗义。
“我苏轼满腔热血入江湖，问心无愧出江湖！死得其所，妙哉妙哉！”
苏轼再斩出一剑，这不带有任何技巧的平砍一剑，连亚圣境见了都要大惊失色，只想着逃命而非防御，声势浩大可敌两军齐擂鼓。
万丈巨浪再去四一
苏轼身消道陨，唯余一丝神魂飘散在原地
苏轼看向江城子，笑说道：“这次得靠你自己挥剑了。”
苏轼只余神魄，再握不住江城子
即便如此，苏轼仍是摆出出剑架势，江城子也飞至苏轼手中
许昊龙知道苏轼要做什么，歇斯底里道：“苏轼！你tm不准出剑，苏轼！苏轼！”
苏轼大笑回道：“我这诗，可是好诗？”
许昊龙竭尽全力大声叫道：“好诗！”
这一日，整个江南道都听到一声“好诗”，也不知是发生了什么事，能让那人这般卖力喊。
“我这字句都不整齐，好个屁，不过我这不是普通诗，是我新创的特殊诗，名为词。”
“你听好了，我这词与佩剑同名，名为江城子，等你到了京城，可要帮我告诉那状元郎，让他知道世间尚有高人在，只是不求功与名！”
几年后，许昊龙与京城状元谈起这事，那被破格直接提拔到内阁的天才状元郎，对苏轼是崇拜的五体投地，不仅力排众议，在文坛大肆宣扬曲词之美，还自作主张的给苏轼起了个雅称——东坡居士，源于苏轼的居所在金陵东边的一个小山坡上。
苏轼这第四剑，押上了自己的神魂，一剑递出，神魂将彻底消散于天地之间，再不入轮回转世
苏轼杵在原地，回味起人生二十余年的酸甜苦辣
有辛辛苦苦攒下的银子被贼人窃走的酸
有与她订下一纸婚约见她满脸通红的甜
有在饥寒交迫天为赚银子与人比武的苦
有被猪朋狗友怂恿后头一次进青楼的辣
这辈子，倒也挺多彩
可惜没有下辈子，不然还想再见他们一次
万丈巨浪扑至苏轼面前，苏轼递出人生最后一剑
“手持仙剑江城子，神犹在，破天浪！”
心有不平则鸣，所谓与天地共鸣，和修为其实没有直接的联系，只不过武道大成者往往更能把握心境。
苏轼这一剑，虽是无气运、无修为、无体魄，依旧与天地引起了强烈共鸣，递出了仙人一剑，连当代第一剑士，已是谪仙人的姜承録见了，也会拍手称赞此剑。
本朝百万剑士，再无第二人可递出这仙人一剑
剑魂壮大到万丈宽，高度更是直破云霄，天下一品武夫，皆是感知到了这可斩仙人的一剑，为要接下此剑的人感到悲哀，面对这一剑，就是李相赫也只能被逼的一退再退，待剑魂削弱后再想法子灭魂。
而真正的仙人在天上叹气，苏轼本该成为当代剑仙，不惑之年踏过仙门的，他们剑仙一派就这么少了一位预定的骨干
万丈巨浪如砧板豆腐般，被江城子一剑切断，磅礴的浪水与一代仙剑落入玄武湖中，天地归为一片死寂
气运一剑
修为一剑
体魄一剑
神魂一剑
天下剑士，再无人可一气递出这四剑
四剑既出
文坛再无东坡居士
武林再无江南剑神
世间再无苏东坡
可能对亚圣境出手，成仙是要积德积福的，杀了半圣人，那就再别想过仙门了，因此也少有亚圣境死于非命，多是寿终正寝。
天地间才多了一位亚圣，就又少了一位亚圣
这一剑，唤出一条千丈水巨蟒，巨口张开可吞天日，巨蟒游向巨浪，咬一口就钻入湖底，待巨浪扑过后再起身接着咬，比寻常毒蟒更是狡诈。蟒蛇肚量可吞日，却也装不下这万丈巨浪，来来回回咬了百余次，终是被撑得肚皮炸裂，长啸一声，肚中水浪扑向万丈巨浪，相互抵消。
此剑即出，苏轼空有一副金刚不坏之身，再也使不出任何武技
至此，金陵再无高手
万丈巨浪又去四一
苏轼再递第三剑
“酒酣胸胆尚开张，身消陨，又何妨！习武十年，何曾惧风浪？”
这一剑，耗尽苏轼金刚不坏体，苏轼肉身渐渐消于空中。
这一剑远不及先前两剑华丽，许昊龙只看到苏轼手持江城子，一剑又一剑，斩向万丈巨浪，没有剑气剑意，甚至没有任何剑技可言，只是平淡的劈砍斩挑刺。
每出一剑，苏轼就有一部分身体消失于天地之间
每出一剑，就能斩去百丈浪涛！
苏轼回想起了自己初练剑时的时光，那时候他不过总角之年，自己是个孤儿无依无靠，常被一些顽劣的孩童欺负。有一次来了个练剑的游侠，见到苏轼被欺负，出剑赶走了顽劣孩童，还请苏轼下了趟馆子。
那位游侠不讲任何礼数，带着苏轼这个小鬼头一同喝酒，还告诉苏轼什么皇帝宰相那都是傻子才去当，银子够衣食住行就好，不需要那么多；千古留名也都是虚的，后人骂你还是夸你，和你又有何关系，反正你都成了一具干尸了。趁活着的时候尽情吃酒喝肉，斩尽心中不平事，这才是真道理。
还送了把剑给苏轼，正是苏轼如今的佩剑——江城子
自此，苏轼立志于习武，想将来像那位游侠一样行侠仗义。
“我苏轼满腔热血入江湖，问心无愧出江湖！死得其所，妙哉妙哉！”
苏轼再斩出一剑，这不带有任何技巧的平砍一剑，连亚圣境见了都要大惊失色，只想着逃命而非防御，声势浩大可敌两军齐擂鼓。
万丈巨浪再去四一
苏轼身消道陨，唯余一丝神魂飘散在原地
苏轼看向江城子，笑说道：“这次得靠你自己挥剑了。”
苏轼只余神魄，再握不住江城子
即便如此，苏轼仍是摆出出剑架势，江城子也飞至苏轼手中
许昊龙知道苏轼要做什么，歇斯底里道：“苏轼！你tm不准出剑，苏轼！苏轼！”
苏轼大笑回道：“我这诗，可是好诗？”
许昊龙竭尽全力大声叫道：“好诗！”
这一日，整个江南道都听到一声“好诗”，也不知是发生了什么事，能让那人这般卖力喊。
“我这字句都不整齐，好个屁，不过我这不是普通诗，是我新创的特殊诗，名为词。”
“你听好了，我这词与佩剑同名，名为江城子，等你到了京城，可要帮我告诉那状元郎，让他知道世间尚有高人在，只是不求功与名！”
几年后，许昊龙与京城状元谈起这事，那被破格直接提拔到内阁的天才状元郎，对苏轼是崇拜的五体投地，不仅力排众议，在文坛大肆宣扬曲词之美，还自作主张的给苏轼起了个雅称——东坡居士，源于苏轼的居所在金陵东边的一个小山坡上。
苏轼这第四剑，押上了自己的神魂，一剑递出，神魂将彻底消散于天地之间，再不入轮回转世
苏轼杵在原地，回味起人生二十余年的酸甜苦辣
有辛辛苦苦攒下的银子被贼人窃走的酸
有与她订下一纸婚约见她满脸通红的甜
有在饥寒交迫天为赚银子与人比武的苦
有被猪朋狗友怂恿后头一次进青楼的辣
这辈子，倒也挺多彩
可惜没有下辈子，不然还想再见他们一次
万丈巨浪扑至苏轼面前，苏轼递出人生最后一剑
“手持仙剑江城子，神犹在，破天浪！”
心有不平则鸣，所谓与天地共鸣，和修为其实没有直接的联系，只不过武道大成者往往更能把握心境。
苏轼这一剑，虽是无气运、无修为、无体魄，依旧与天地引起了强烈共鸣，递出了仙人一剑，连当代第一剑士，已是谪仙人的姜承録见了，也会拍手称赞此剑。
本朝百万剑士，再无第二人可递出这仙人一剑
剑魂壮大到万丈宽，高度更是直破云霄，天下一品武夫，皆是感知到了这可斩仙人的一剑，为要接下此剑的人感到悲哀，面对这一剑，就是李相赫也只能被逼的一退再退，待剑魂削弱后再想法子灭魂。
而真正的仙人在天上叹气，苏轼本该成为当代剑仙，不惑之年踏过仙门的，他们剑仙一派就这么少了一位预定的骨干
万丈巨浪如砧板豆腐般，被江城子一剑切断，磅礴的浪水与一代仙剑落入玄武湖中，天地归为一片死寂
气运一剑
修为一剑
体魄一剑
神魂一剑
天下剑士，再无人可一气递出这四剑
四剑既出
文坛再无东坡居士
武林再无江南剑神
世间再无苏东坡