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程是空哈哈大笑,笑得流眼泪。然后说:“智慧先生!真有你的!你说,我执着爱妻子小凤是对的,是吗?我老程,爱美女也的对的,追求美女也是对的,是吗?”
吴智慧眼珠子直转,说:“我只能肯定你挚爱与妻子小凤是对的。你爱美女对与不对,我就不知道了。”
这时,程是空心情特别好,说:“孔子不是说‘食、色,性也。’这就是说,追逐食物或者美食,追求美人、爱美人,是人的本质吗?你怎说,‘爱美女,你不知道。’你不爱美女吗?”
吴智慧说:“不是那样说法。美女多的是,见了美女就爱,就追求,这还了得。你老程若是说,你爱美女,追求美女是对的,你要追求美女,那就影响军心了。
为什么呢?你老程是元帅,追求美女快而容易,人家兵卒追求美女难啊!当兵的别说追求美女难,即使追求一般长相的女子也不容易啊。因为位低言轻。”
程是空说:“你说得对,我不能随便说追求美女,只能说,我爱妻子,爱小凤。否则,真的就敌人造谣的那样,会失去军心。我有吴智慧,战无不胜!”
程是空这么讲,吴智慧倒是不好意思。说:“程元帅!你别抬举我啦!我也只是就事论事。生死兄弟,知无不言,言无不尽吧!”
程是空说:“我是说真的。这次敌人派来间谍,利用我的弱点,大造议论,这是深刻的教训。今后,要警惕敌人间谍,要多做稳定军心的事。”
吴智慧说:“元帅就是元帅!我跟着你这样的元帅,三生有幸。”
程是空说:“你何时学会拍马屁。哈哈!”
吴智慧也笑了,说:“刚刚学的呀!此时刚悟道的呀!哈哈哈!”
程是空太高兴了,不知多少日子没有这样开心。他郑重地说:“我们笑话也说了,但是,对美色之事。我们要有一个概括,一个正道的认识。
想起来,神仙界我不知,然而,人界、鬼界,我们都清楚。人界,有权的有钱的,三妻四妾;穷人,娶不起老婆。有权有钱的人,权力到哪里,女人就被他取,金钱甩到哪里,美女就任他取。这就是没有办法的不公道!这是爱吗?!不!这是贪!这是侵犯!这是占有!
如我所想,爱美之心,人人皆有之,但,不能贪爱。怜香惜玉,人之常情,但,不能见之就惜,要有分寸。好色而不yin,这是属于较高境界的爱怜,但,也不可多,不可整天混于美女群中。整天在花丛中的人,能够把握住吗?不是花香味满身吗?能保证不去沾花吗?
所以,真正称之为爱美色者,应该是爱怜而不轻易沾手,呵护而尽心尽责。”
吴智慧说:“程元帅说的甚是!其实,六道众生的爱皆有长处也有短处。爱之真切,其中就有那个什么。说一个例子:人间常把爱情之真切以‘比翼鸟’来比喻,这本身就有病题。
所谓的比翼鸟,原名蛮,牠们皆是残疾鸟,公鸟有左眼、左翅,而没有右眼右翅;母鸟有右眼、右翅,而没有左眼左翅。牠们要飞时,必须公、母鸟搭在一起才能飞起来。因为这样搭合在一起有两翅才能飞起来,有两眼才能把周围景物看清楚。牠们必须公母同时行动搭在一起,互相配合,才能够生活。
以后演变,延伸义,就成为公母长期在一起,夫妻长期在一起才能过好的生活。要我说,把人家夫妻说成比翼鸟,不是骂他们是残疾吗?”
程是空说:“如你所说,夫妻啊,爱情啊,比喻作‘比翼鸟’,是真槽糕的了。可是,古往今来都把夫妻爱情说成‘在天愿作比翼鸟,在地愿成连理枝。’”
吴智慧说:“连理枝,其实也不好。那是一株树被另一株树寄生进去,这寄生进去的树就会缠住、吸取被寄生树的营养,直至它死去。你说这种关... -->>
程是空哈哈大笑,笑得流眼泪。然后说:“智慧先生!真有你的!你说,我执着爱妻子小凤是对的,是吗?我老程,爱美女也的对的,追求美女也是对的,是吗?”
吴智慧眼珠子直转,说:“我只能肯定你挚爱与妻子小凤是对的。你爱美女对与不对,我就不知道了。”
这时,程是空心情特别好,说:“孔子不是说‘食、色,性也。’这就是说,追逐食物或者美食,追求美人、爱美人,是人的本质吗?你怎说,‘爱美女,你不知道。’你不爱美女吗?”
吴智慧说:“不是那样说法。美女多的是,见了美女就爱,就追求,这还了得。你老程若是说,你爱美女,追求美女是对的,你要追求美女,那就影响军心了。
为什么呢?你老程是元帅,追求美女快而容易,人家兵卒追求美女难啊!当兵的别说追求美女难,即使追求一般长相的女子也不容易啊。因为位低言轻。”
程是空说:“你说得对,我不能随便说追求美女,只能说,我爱妻子,爱小凤。否则,真的就敌人造谣的那样,会失去军心。我有吴智慧,战无不胜!”
程是空这么讲,吴智慧倒是不好意思。说:“程元帅!你别抬举我啦!我也只是就事论事。生死兄弟,知无不言,言无不尽吧!”
程是空说:“我是说真的。这次敌人派来间谍,利用我的弱点,大造议论,这是深刻的教训。今后,要警惕敌人间谍,要多做稳定军心的事。”
吴智慧说:“元帅就是元帅!我跟着你这样的元帅,三生有幸。”
程是空说:“你何时学会拍马屁。哈哈!”
吴智慧也笑了,说:“刚刚学的呀!此时刚悟道的呀!哈哈哈!”
程是空太高兴了,不知多少日子没有这样开心。他郑重地说:“我们笑话也说了,但是,对美色之事。我们要有一个概括,一个正道的认识。
想起来,神仙界我不知,然而,人界、鬼界,我们都清楚。人界,有权的有钱的,三妻四妾;穷人,娶不起老婆。有权有钱的人,权力到哪里,女人就被他取,金钱甩到哪里,美女就任他取。这就是没有办法的不公道!这是爱吗?!不!这是贪!这是侵犯!这是占有!
如我所想,爱美之心,人人皆有之,但,不能贪爱。怜香惜玉,人之常情,但,不能见之就惜,要有分寸。好色而不yin,这是属于较高境界的爱怜,但,也不可多,不可整天混于美女群中。整天在花丛中的人,能够把握住吗?不是花香味满身吗?能保证不去沾花吗?
所以,真正称之为爱美色者,应该是爱怜而不轻易沾手,呵护而尽心尽责。”
吴智慧说:“程元帅说的甚是!其实,六道众生的爱皆有长处也有短处。爱之真切,其中就有那个什么。说一个例子:人间常把爱情之真切以‘比翼鸟’来比喻,这本身就有病题。
所谓的比翼鸟,原名蛮,牠们皆是残疾鸟,公鸟有左眼、左翅,而没有右眼右翅;母鸟有右眼、右翅,而没有左眼左翅。牠们要飞时,必须公、母鸟搭在一起才能飞起来。因为这样搭合在一起有两翅才能飞起来,有两眼才能把周围景物看清楚。牠们必须公母同时行动搭在一起,互相配合,才能够生活。
以后演变,延伸义,就成为公母长期在一起,夫妻长期在一起才能过好的生活。要我说,把人家夫妻说成比翼鸟,不是骂他们是残疾吗?”
程是空说:“如你所说,夫妻啊,爱情啊,比喻作‘比翼鸟’,是真槽糕的了。可是,古往今来都把夫妻爱情说成‘在天愿作比翼鸟,在地愿成连理枝。’”
吴智慧说:“连理枝,其实也不好。那是一株树被另一株树寄生进去,这寄生进去的树就会缠住、吸取被寄生树的营养,直至它死去。你说这种关... -->>
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