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r /> 头顶上又是一副巨大的岩画，其中一半内容竟然被压在了镜面之下。
那岩画的内容是一名身材健硕的大汉高举着一支长矛刺杀野牛，岩画与镜面的交界点是在通往镜子的转折处，所以那画中的内容也被反映到了镜中，变成了长矛刺向镜子中央。
“那只巨大的野牛到底代表什么呢？”林轩不解。
仔细观察之后，他发现那岩画并非被镜子遮盖，而是绘画者本来的意图就是如此，借助镜面的反射来达到将长矛刺向镜子的画面效果。
林轩参加过“画中谜”的训练课，其内容全都是解读画面中存在的谜题与答案，考察的是人的空间联想能力、画面解析能力。于是，林轩在最短时间内将那高举的长矛想象为一个拉长的箭头，长矛指向镜面中心，则是代表“箭头指向镜面中心”。
箭头，在任何一种“画中迷”的结构中，普遍用来指解谜的方向。
那么，林轩将这幅最靠近镜面的岩画解读为：“古代人指明了隧道里最大的秘密所在，是镜面的中心，而不是镜面背后。一切奥秘，全在这一面镜子。如果它不能被打碎或是被穿透，则它背后是什么已经不重要了。它在这里，秘密就在这里。进入镜中，就是这隧道、山底空间的最根本意义，也是此次珠穆朗玛峰探险的终极目的。”
与其他探险者不同，他已经不再奢求直达地球轴心，而是将注意力转向镜面。
镜面幽深之极，无法探测分析其材料构成。
林轩看着镜中的自己，忽然微笑起来，那镜中人也自然地、即时地像他一样微笑。
“你在那里，又看到了什么？”他问镜中的那个“他”。
如果镜子是可以即时发声的，那么，镜中的“他”一定也可以同步发出声音向林轩提问：“你在那里，又看到了什么？”
在普通意义上说，镜子是无法发声的，它只能给予人类“影子”，而不能给予“声音反馈”。
就在这一刻，林轩耳中传来了声音，那声音跟自己刚才说的话一模一样：“你在那里，又看到了什么？”
林轩一惊，因为那声音正是从镜面里发出来的。
换句话说，是镜中的“他”向镜子前的“他”询问，意思就是——他活着，镜中的“他”也活着；他开口，镜中的“他”也开口；他研究镜中的“他”的同时，镜中的“他”也在研究他。
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那岩画的内容是一名身材健硕的大汉高举着一支长矛刺杀野牛，岩画与镜面的交界点是在通往镜子的转折处，所以那画中的内容也被反映到了镜中，变成了长矛刺向镜子中央。
“那只巨大的野牛到底代表什么呢？”林轩不解。
仔细观察之后，他发现那岩画并非被镜子遮盖，而是绘画者本来的意图就是如此，借助镜面的反射来达到将长矛刺向镜子的画面效果。
林轩参加过“画中谜”的训练课，其内容全都是解读画面中存在的谜题与答案，考察的是人的空间联想能力、画面解析能力。于是，林轩在最短时间内将那高举的长矛想象为一个拉长的箭头，长矛指向镜面中心，则是代表“箭头指向镜面中心”。
箭头，在任何一种“画中迷”的结构中，普遍用来指解谜的方向。
那么，林轩将这幅最靠近镜面的岩画解读为：“古代人指明了隧道里最大的秘密所在，是镜面的中心，而不是镜面背后。一切奥秘，全在这一面镜子。如果它不能被打碎或是被穿透，则它背后是什么已经不重要了。它在这里，秘密就在这里。进入镜中，就是这隧道、山底空间的最根本意义，也是此次珠穆朗玛峰探险的终极目的。”
与其他探险者不同，他已经不再奢求直达地球轴心，而是将注意力转向镜面。
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林轩看着镜中的自己，忽然微笑起来，那镜中人也自然地、即时地像他一样微笑。
“你在那里，又看到了什么？”他问镜中的那个“他”。
如果镜子是可以即时发声的，那么，镜中的“他”一定也可以同步发出声音向林轩提问：“你在那里，又看到了什么？”
在普通意义上说，镜子是无法发声的，它只能给予人类“影子”，而不能给予“声音反馈”。
就在这一刻，林轩耳中传来了声音，那声音跟自己刚才说的话一模一样：“你在那里，又看到了什么？”
林轩一惊，因为那声音正是从镜面里发出来的。
换句话说，是镜中的“他”向镜子前的“他”询问，意思就是——他活着，镜中的“他”也活着；他开口，镜中的“他”也开口；他研究镜中的“他”的同时，镜中的“他”也在研究他。
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