，然后点击“添加到主屏幕”第五章 记事本，情况特殊，香农河 (2/2)
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往最无法做到的就是接受残酷的现实。”
程晨有时候也会觉得哪天发生的事宛如昨日的一场梦，但她最好的朋友确实就这么消逝了。
除了他们，还有人记得她吗？还有人会为她悲伤吗？这些问题时不时的出现在程晨脑海中，仿佛是在提醒着她，他们的生命是由小夜换来的。
“好了，关于陈龙的病情我还需要继续观察研究。如果你想到了什么过去可能引起这种特殊情况的事情，请告诉我。”
医生向楼上走了过去，寂静的走廊里只有越来越远的脚步声。
“你说过所有的事情都结束了。”
“你说过无论发生什么事情，我们都会一起面对。”
“人类是无法从真正的意义上理解别人的，就算是至亲至爱也有无法触碰的裂痕。”
郝仁医生不知何时站在了病房门口，说出这么一番颇有味道的话。
“我对陈龙的过去了解的不多，但他身上那种为了心中目标坚定不移走下去的特质让我觉得他很适合做英雄。”医生谈到这里时，仿佛是在追忆一个旧友。
“这话要让他听到，他肯定不会接受。”程晨摇了摇头。模仿起陈龙的语气，“只有死了的英雄才是英雄，或者说英雄只能存在于人们的精神世界里，就跟二次元纸片人一样。”
“哈哈，倒也是他的风格。一个年轻的愤世嫉俗者。”
“嗐，我这记性真是，小夜在她父亲黎川哪里呢。”
“还总是以为人家还在医院里照顾我。算了，看看文明上无聊的视频吧。”和某宝类似，文明这个APP一开始就不止打算作为交流平台或是一个简单的公司交易平台。
“各位幸存者，我是。。。我现在是在爱尔兰香农河的入海口处，这里的居民正在集体自杀。”颤抖的声音和抖动的画面无不透露出声音主人的恐惧和…自责。（这人说的是中文）
“邪教疯子？N2病毒感染者的自我了结？”陈龙推测。（可爱尔兰人大多数人的信仰是禁止自杀的啊）
直白点说，现在是个人拿出有摄影功能的设备对自己所见的事物进行拍摄，以此上传到网上分享，都可以称为自媒体或者网络媒体。在智能手机流行开来的当下，自媒体这一形式很快就被大多数人所接受了。
冬季猛烈的北大西洋风暴压向欧陆，可以推断出视频中的背景大概是香农镇著名的香农机场，风暴所掀起的汹涌巨浪拍打在海岸。
视频中一群当地人身着爱尔兰传统服装围着一根不同一般的黑色十字架祈祷着。
“对不起…对不起…”
因为摄像头主要对准的是海岸边上的人群，陈龙只能从有限的信息中提取情报。不过接下来视频拍摄者的话语给他了答案。
“我们没办法了啊！”
“你们都被感染了，如果不这样的话所有人都会死的啊。”
原来是病毒感染者被其他健康人类迫害了啊，这让陈龙想起他和程晨在隔离区遇到过的那个被人打死的男孩。
当时陈龙没有阻止那些打人者也没有让程晨帮助男孩，因为贸然介入到里面只会增加麻烦，而他没有办法救助那个男孩。。
但这并不意味着像视频中这样将感染者推向冰冷的北大西洋的做法就是他所认同的。
这里借用陈龙在那本《末日生存指南》开头加的话：“认为恐惧可以成为舍弃他人的借口的人迟早有一天会被人以同样的借口舍弃，人不能因为恐惧，就连身为人类的品性都丢掉。”
假如让陈龙作为香农镇镇民来选择，他会选择什么也不做。这是他个人的观点。
再看视频，依稀可见在香农河的入海口处，原本没有大型防波堤，港口的建设规模不大，但此时海面上却出现了一艘全长超过300米的巨轮。
“这是公司的船？”大多数国家海岸边都出现了公司的舰队，爱尔兰自然也有。
“我们没有错，我们只是想要活下去。”视频拍摄者继续着他的“忏悔”。
美丽的香农河，在陈龙的印象中这条“绿色飘带”对于爱尔兰人来说跟温柔的母亲河一样；而北大西洋残酷的风暴磨砺了爱尔兰人坚韧，这样看来在这条母亲河与北大西洋交汇处自杀颇有些象征意义。
“在这次风暴中，应该会有很多人因为恐惧而死吧。”
在人性的考验面前，无论做出什么样的选择都毫不奇怪，重点还是在于这种道德判断是否能够被人、法律所接受。（这里和电车困境那个问题是一样的）
往最无法做到的就是接受残酷的现实。”
程晨有时候也会觉得哪天发生的事宛如昨日的一场梦，但她最好的朋友确实就这么消逝了。
除了他们，还有人记得她吗？还有人会为她悲伤吗？这些问题时不时的出现在程晨脑海中，仿佛是在提醒着她，他们的生命是由小夜换来的。
“好了，关于陈龙的病情我还需要继续观察研究。如果你想到了什么过去可能引起这种特殊情况的事情，请告诉我。”
医生向楼上走了过去，寂静的走廊里只有越来越远的脚步声。
“你说过所有的事情都结束了。”
“你说过无论发生什么事情，我们都会一起面对。”
“人类是无法从真正的意义上理解别人的，就算是至亲至爱也有无法触碰的裂痕。”
郝仁医生不知何时站在了病房门口，说出这么一番颇有味道的话。
“我对陈龙的过去了解的不多，但他身上那种为了心中目标坚定不移走下去的特质让我觉得他很适合做英雄。”医生谈到这里时，仿佛是在追忆一个旧友。
“这话要让他听到，他肯定不会接受。”程晨摇了摇头。模仿起陈龙的语气，“只有死了的英雄才是英雄，或者说英雄只能存在于人们的精神世界里，就跟二次元纸片人一样。”
“哈哈，倒也是他的风格。一个年轻的愤世嫉俗者。”
“嗐，我这记性真是，小夜在她父亲黎川哪里呢。”
“还总是以为人家还在医院里照顾我。算了，看看文明上无聊的视频吧。”和某宝类似，文明这个APP一开始就不止打算作为交流平台或是一个简单的公司交易平台。
“各位幸存者，我是。。。我现在是在爱尔兰香农河的入海口处，这里的居民正在集体自杀。”颤抖的声音和抖动的画面无不透露出声音主人的恐惧和…自责。（这人说的是中文）
“邪教疯子？N2病毒感染者的自我了结？”陈龙推测。（可爱尔兰人大多数人的信仰是禁止自杀的啊）
直白点说，现在是个人拿出有摄影功能的设备对自己所见的事物进行拍摄，以此上传到网上分享，都可以称为自媒体或者网络媒体。在智能手机流行开来的当下，自媒体这一形式很快就被大多数人所接受了。
冬季猛烈的北大西洋风暴压向欧陆，可以推断出视频中的背景大概是香农镇著名的香农机场，风暴所掀起的汹涌巨浪拍打在海岸。
视频中一群当地人身着爱尔兰传统服装围着一根不同一般的黑色十字架祈祷着。
“对不起…对不起…”
因为摄像头主要对准的是海岸边上的人群，陈龙只能从有限的信息中提取情报。不过接下来视频拍摄者的话语给他了答案。
“我们没办法了啊！”
“你们都被感染了，如果不这样的话所有人都会死的啊。”
原来是病毒感染者被其他健康人类迫害了啊，这让陈龙想起他和程晨在隔离区遇到过的那个被人打死的男孩。
当时陈龙没有阻止那些打人者也没有让程晨帮助男孩，因为贸然介入到里面只会增加麻烦，而他没有办法救助那个男孩。。
但这并不意味着像视频中这样将感染者推向冰冷的北大西洋的做法就是他所认同的。
这里借用陈龙在那本《末日生存指南》开头加的话：“认为恐惧可以成为舍弃他人的借口的人迟早有一天会被人以同样的借口舍弃，人不能因为恐惧，就连身为人类的品性都丢掉。”
假如让陈龙作为香农镇镇民来选择，他会选择什么也不做。这是他个人的观点。
再看视频，依稀可见在香农河的入海口处，原本没有大型防波堤，港口的建设规模不大，但此时海面上却出现了一艘全长超过300米的巨轮。
“这是公司的船？”大多数国家海岸边都出现了公司的舰队，爱尔兰自然也有。
“我们没有错，我们只是想要活下去。”视频拍摄者继续着他的“忏悔”。
美丽的香农河，在陈龙的印象中这条“绿色飘带”对于爱尔兰人来说跟温柔的母亲河一样；而北大西洋残酷的风暴磨砺了爱尔兰人坚韧，这样看来在这条母亲河与北大西洋交汇处自杀颇有些象征意义。
“在这次风暴中，应该会有很多人因为恐惧而死吧。”
在人性的考验面前，无论做出什么样的选择都毫不奇怪，重点还是在于这种道德判断是否能够被人、法律所接受。（这里和电车困境那个问题是一样的）