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好好的床不睡，要睡柴房；再香的饭菜，吃之前先尝一点儿苦胆，为的是什么？
越王勾践过着一种非常的生活，怀着羞耻和复仇心的生活。
仇恨是一剂毒汁，它占据我们绝大部分的时间，使我们干不了其它的事情，勾践更是让睡眠和饮食都在培养仇毒。我绝对想不来这样的人一旦目标实现，还会像我们正常人一样过幸福的生活。他一生都在为仇敌活着，现在仇敌死了，他失去了生活的动力，其存在便失去了理由。这样看来，他卧薪尝胆是否值得。
所以，仇恨往往得不偿失，我们一定要小心使用。另外这个故事告诉我们，做事应极有目的性，只要我们死盯着一只兔子，一定能追上兔子（当然只是一只）。
从故事的结尾，我们看到勾践取得了光辉的胜利，正是这一点照亮了他个人奋斗史上的每一次辛酸刻苦，现在这些东西都可以拿来启示后人了。
可是人生的目标毕竟比追兔子复杂一百倍，有多少豪杰由于最终的失败，湮没了所有的奋斗，我们忘记了他们也曾卧薪尝胆。别只记着成功者的艰辛，在所有的成功之上，有一个精灵，随意拨弄我们的命运，它叫运气。
运气好的像唐僧，受尽磨难最后取回真经，功成名就，运气坏的像唐吉诃德，自我奋斗变成别人的笑柄。
请让我总结一下，所有的奋斗都有相同的价值，既损耗我们的身体，又造成我们的光辉。可是绝大多数人想不明白这一点，他们太想成功了，于是认真的研究着成功的过程：
莎士比亚在亨利四世中写过一个战役后的一段对话。
——一名军卒飞马赶到：
“国王陛下，我们胜利了！让我向您禀报战斗的过程”
“不，不要讲过程，我只要知道我们胜利了，而一讲过程任何胜利就会伤痕累累，听上去两败俱伤。现在，让我们举杯——庆祝胜利！”
亨利四世很有贵族作派。那些胜利烧焦了他的国土，毁坏臣民的和平安宁。完全彻底的胜利根本不存在。还是将胜利的过程忽略的好。
在他眼里卧薪尝胆的故事应该改名叫“勾践杀夫差”
只要今天所做的一切日后终有回报，那么再苦我们也挺得住。
我们从不抱怨好运来得太迟，但不堪想像它永远不来。
就此，我们可以结束对卧薪尝胆这个故事的考证。
好好的床不睡，要睡柴房；再香的饭菜，吃之前先尝一点儿苦胆，为的是什么？
越王勾践过着一种非常的生活，怀着羞耻和复仇心的生活。
仇恨是一剂毒汁，它占据我们绝大部分的时间，使我们干不了其它的事情，勾践更是让睡眠和饮食都在培养仇毒。我绝对想不来这样的人一旦目标实现，还会像我们正常人一样过幸福的生活。他一生都在为仇敌活着，现在仇敌死了，他失去了生活的动力，其存在便失去了理由。这样看来，他卧薪尝胆是否值得。
所以，仇恨往往得不偿失，我们一定要小心使用。另外这个故事告诉我们，做事应极有目的性，只要我们死盯着一只兔子，一定能追上兔子（当然只是一只）。
从故事的结尾，我们看到勾践取得了光辉的胜利，正是这一点照亮了他个人奋斗史上的每一次辛酸刻苦，现在这些东西都可以拿来启示后人了。
可是人生的目标毕竟比追兔子复杂一百倍，有多少豪杰由于最终的失败，湮没了所有的奋斗，我们忘记了他们也曾卧薪尝胆。别只记着成功者的艰辛，在所有的成功之上，有一个精灵，随意拨弄我们的命运，它叫运气。
运气好的像唐僧，受尽磨难最后取回真经，功成名就，运气坏的像唐吉诃德，自我奋斗变成别人的笑柄。
请让我总结一下，所有的奋斗都有相同的价值，既损耗我们的身体，又造成我们的光辉。可是绝大多数人想不明白这一点，他们太想成功了，于是认真的研究着成功的过程：
莎士比亚在亨利四世中写过一个战役后的一段对话。
——一名军卒飞马赶到：
“国王陛下，我们胜利了！让我向您禀报战斗的过程”
“不，不要讲过程，我只要知道我们胜利了，而一讲过程任何胜利就会伤痕累累，听上去两败俱伤。现在，让我们举杯——庆祝胜利！”
亨利四世很有贵族作派。那些胜利烧焦了他的国土，毁坏臣民的和平安宁。完全彻底的胜利根本不存在。还是将胜利的过程忽略的好。
在他眼里卧薪尝胆的故事应该改名叫“勾践杀夫差”
只要今天所做的一切日后终有回报，那么再苦我们也挺得住。
我们从不抱怨好运来得太迟，但不堪想像它永远不来。
就此，我们可以结束对卧薪尝胆这个故事的考证。