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当火族人在蒋文明的录像厅里静坐的时候，他并没有赶他们走。他们现在缺的是人气。
张亮的经营理念是，有人就有钱。有钱才能获得更多的人。他恳请蒋文明从东来市带来了10个美艳的小姐。在东来市，小姐是对从事特殊的不正当职业的女性称谓。在东来市，如果你叫一个职业女性为小姐的话，而她丈夫或男朋友在身边，你肯定被揍一顿。因为在男人听来，那个称谓是对人格的侮辱，是对一个丈夫的侮辱，在他丈夫听来，你在叫他绿头乌龟。
族头们进入蒋文明的录像厅，坐在影像厅里那些高级的椅子上。拿出他们随身携带在身上那个长约一米的水烟筒。这些水烟筒都是火族人自制的。他们用铁钉弄穿竹节，竹子中间，开个小孔，斜插上一根手指般大的小竹筒，作为烟嘴，在竹筒里灌进半筒清水，便成了水烟筒。
拿出水烟筒后，他们将一小摄烟丝按在烟嘴上，划亮一根火柴，点亮了烟丝。嘴巴贴着水烟筒上端筒口，啪啪嗒嗒，咕咕嘟嘟地一通猛吸，水烟筒里的清水发出“咕……咕”的声音，像听唱歌一样有味道。
他们吸一阵，抬起头，吐出一缕乳白色的烟雾。眼睛望着那缕轻烟，袅娜地在他们头顶上盘旋，思绪不知漂向何方……
他们的脸上充满惬意、满足的神情。真可谓是“烟波浩淼最难求”啊！好像他们并不是来静坐请愿的，而是来这儿消受美好时光的。
火族的族头最会享受，他装进水烟筒的清水于别人的就不一样，他加的是自己到山上自采的野薄荷和甘草熬成的薄荷甘草水，咕噜咕噜的品味着薄荷的芳香。他这个私密的药方，是他曾爷爷传下来的，有清热解渴之妙。他爷爷现在已经116岁了，还活得很健康，生活能全部自理，他爷爷三岁就开始吸水烟筒了，现在每天都在用吸薄荷甘草水烟筒来打发时光。
另一个年轻点的族人，他的水烟筒里灌的是白糖水，他吸出的烟有甜隽之味。
一时间里，录像厅里出现了这样的景象：一个个男人弯着腰，低着头，左手托着一支长约一米的水烟筒，右手对着水烟筒中间斜伸出来的烟嘴点着火，嘴巴贴着水烟筒上端筒口，吧嗒吧嗒地吸着烟，怡然自得地吞云吐雾。
蒋文明看着这些享受人生的画面笑了笑。他派出了他那些可爱的人儿出场了。
之间这些东来市的姑娘款款地从影视城里走出来。她们带着甜甜的微笑，向这些族头们走来。她们穿着像日本女人那样的和服，连鞋尖都看不到。她们先在他们身边摆上一个小茶桌，温顺地陪这些族头们喝茶。
她们说些温文儒雅的话语，让人听了觉得像是在脸上敷上了蚕丝面膜一样，凉丝丝的甜润润的，每个毛孔都舒畅极了。
一个小伙子在离他们身后近米的地方站着，拿着长长的比他们的水烟筒还要长倍的古香古色的小茶壶，反剪着手，往身后一提一挑，也不用眼睛，就能准确无误地把清亮的茶水注入到他们跟前的茶杯里。
这绝活让这些老人看呆了。这个小伙子给每个老人的茶杯都注满了茶水，然后迈着轻快的步子，消失在这些老人们目瞪口呆的视线里。
张亮探头从帷幕后面向他们张望，嘴角微微翘起，露出让人不易觉察的笑。他深信，这些老人将一步一步地落入他的圈套中。不管这些老人一生中给多少野兽下过多少套，他坚信这些常下套的老手们都将全部落入他的圈套中去，并且一个不落下地掉进他的圈套中。
“那个上茶的小伙子呢？让他再来给我们来一壶你们的好茶。”其中年轻一点的族头说。
一个美艳的女子款款起身，一步三摇地扭摆着她那蛇一样的腰身从说话的那个族人身旁走过。一阵扑鼻的香气袭来，那个族人的鼻翼煽动了一下，他用手揉揉鼻子。
不一会儿，那个美少年又出现了，他的穿着变了。不再是少数民族美少年的装扮。他上身是光着膀子的，在腰间系了一条红腰带，翩翩地来到这些老人身后，再次优雅地用那根长长的茶杆子，背对着他们，往后一倾一倒，把茶水注入到他们的茶杯里。
那些穿着和服的美艳的女子，左手把着杯子，右手轻柔地搭在他们的肩膀上，在喂他们喝茶。其中一个女子跳起了舞蹈。
张亮做足了三秀乡的文化文章。此时播放的是那首三秀乡老少能详的古老的歌。那是火族人相亲对唱的情歌，火辣的甜美歌声，让他们回味起他们当年跟自己的相亲妹子的热情对唱。
火族人是热情奔放的，是一个能歌善舞的民族。这古老的歌唱响了他们年轻时的火辣辣的感情。一族头也跟着这热情的曲子，唱起了火族人的歌。
另一个姑娘也离开了茶座，她和着这些节拍跳起了舞蹈。
开... -->>
当火族人在蒋文明的录像厅里静坐的时候，他并没有赶他们走。他们现在缺的是人气。
张亮的经营理念是，有人就有钱。有钱才能获得更多的人。他恳请蒋文明从东来市带来了10个美艳的小姐。在东来市，小姐是对从事特殊的不正当职业的女性称谓。在东来市，如果你叫一个职业女性为小姐的话，而她丈夫或男朋友在身边，你肯定被揍一顿。因为在男人听来，那个称谓是对人格的侮辱，是对一个丈夫的侮辱，在他丈夫听来，你在叫他绿头乌龟。
族头们进入蒋文明的录像厅，坐在影像厅里那些高级的椅子上。拿出他们随身携带在身上那个长约一米的水烟筒。这些水烟筒都是火族人自制的。他们用铁钉弄穿竹节，竹子中间，开个小孔，斜插上一根手指般大的小竹筒，作为烟嘴，在竹筒里灌进半筒清水，便成了水烟筒。
拿出水烟筒后，他们将一小摄烟丝按在烟嘴上，划亮一根火柴，点亮了烟丝。嘴巴贴着水烟筒上端筒口，啪啪嗒嗒，咕咕嘟嘟地一通猛吸，水烟筒里的清水发出“咕……咕”的声音，像听唱歌一样有味道。
他们吸一阵，抬起头，吐出一缕乳白色的烟雾。眼睛望着那缕轻烟，袅娜地在他们头顶上盘旋，思绪不知漂向何方……
他们的脸上充满惬意、满足的神情。真可谓是“烟波浩淼最难求”啊！好像他们并不是来静坐请愿的，而是来这儿消受美好时光的。
火族的族头最会享受，他装进水烟筒的清水于别人的就不一样，他加的是自己到山上自采的野薄荷和甘草熬成的薄荷甘草水，咕噜咕噜的品味着薄荷的芳香。他这个私密的药方，是他曾爷爷传下来的，有清热解渴之妙。他爷爷现在已经116岁了，还活得很健康，生活能全部自理，他爷爷三岁就开始吸水烟筒了，现在每天都在用吸薄荷甘草水烟筒来打发时光。
另一个年轻点的族人，他的水烟筒里灌的是白糖水，他吸出的烟有甜隽之味。
一时间里，录像厅里出现了这样的景象：一个个男人弯着腰，低着头，左手托着一支长约一米的水烟筒，右手对着水烟筒中间斜伸出来的烟嘴点着火，嘴巴贴着水烟筒上端筒口，吧嗒吧嗒地吸着烟，怡然自得地吞云吐雾。
蒋文明看着这些享受人生的画面笑了笑。他派出了他那些可爱的人儿出场了。
之间这些东来市的姑娘款款地从影视城里走出来。她们带着甜甜的微笑，向这些族头们走来。她们穿着像日本女人那样的和服，连鞋尖都看不到。她们先在他们身边摆上一个小茶桌，温顺地陪这些族头们喝茶。
她们说些温文儒雅的话语，让人听了觉得像是在脸上敷上了蚕丝面膜一样，凉丝丝的甜润润的，每个毛孔都舒畅极了。
一个小伙子在离他们身后近米的地方站着，拿着长长的比他们的水烟筒还要长倍的古香古色的小茶壶，反剪着手，往身后一提一挑，也不用眼睛，就能准确无误地把清亮的茶水注入到他们跟前的茶杯里。
这绝活让这些老人看呆了。这个小伙子给每个老人的茶杯都注满了茶水，然后迈着轻快的步子，消失在这些老人们目瞪口呆的视线里。
张亮探头从帷幕后面向他们张望，嘴角微微翘起，露出让人不易觉察的笑。他深信，这些老人将一步一步地落入他的圈套中。不管这些老人一生中给多少野兽下过多少套，他坚信这些常下套的老手们都将全部落入他的圈套中去，并且一个不落下地掉进他的圈套中。
“那个上茶的小伙子呢？让他再来给我们来一壶你们的好茶。”其中年轻一点的族头说。
一个美艳的女子款款起身，一步三摇地扭摆着她那蛇一样的腰身从说话的那个族人身旁走过。一阵扑鼻的香气袭来，那个族人的鼻翼煽动了一下，他用手揉揉鼻子。
不一会儿，那个美少年又出现了，他的穿着变了。不再是少数民族美少年的装扮。他上身是光着膀子的，在腰间系了一条红腰带，翩翩地来到这些老人身后，再次优雅地用那根长长的茶杆子，背对着他们，往后一倾一倒，把茶水注入到他们的茶杯里。
那些穿着和服的美艳的女子，左手把着杯子，右手轻柔地搭在他们的肩膀上，在喂他们喝茶。其中一个女子跳起了舞蹈。
张亮做足了三秀乡的文化文章。此时播放的是那首三秀乡老少能详的古老的歌。那是火族人相亲对唱的情歌，火辣的甜美歌声，让他们回味起他们当年跟自己的相亲妹子的热情对唱。
火族人是热情奔放的，是一个能歌善舞的民族。这古老的歌唱响了他们年轻时的火辣辣的感情。一族头也跟着这热情的曲子，唱起了火族人的歌。
另一个姑娘也离开了茶座，她和着这些节拍跳起了舞蹈。
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