，然后点击“添加到主屏幕”当我们聊天时我们在谈论什么 (2/2)
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的一面。
我快崩溃了。
当初你走的时候，我记的是一个雨后的早晨，我在村在外面的大路上等你，结果，等到太阳出来，雾散了，湿湿的路面被太阳晒干了。直到下午的时候我才醒悟，你已经走了，没打算带我。为什么呢？我现在想弄清楚。
建伟看着我，微微一笑说：我害怕被你老妈揍死。看我没有一点要笑的意思，收了脸上的笑容，才一本正经的说：
还记得我们当时在读高中吧！再读两年就可以高考，完了上大学。我学习不如你，能和你处在一起，因为我们都喜欢看书，看闲书，跟学习无关的书。还记得我们那时看过的书吗？反正我现在还记了不少，什么红与黑钢铁是怎样炼成的巴黎圣母院三个火枪手汤姆索亚历险记金银岛平凡的世界等等。书都是你借我的，有的是你偷你姑父的，有的是你私自借给我的你们邻居老先生的藏书。平凡的世界还记得吗？是你先讲给我听，一章一章，勾引我成功之后，才说下部没有读的那本被学校建图书馆的时候收走了，商量着跟我一起去偷。还记的我为平凡的世界里孙少平和田晓霞的爱情哭过多少回吗？为红与黑里的于连流泪。
书看的多了，人的思想就复杂啦！有很多冲动，明明知道那是冒失的，不理智的，但就是想做。我的性格不像你那样克制可以控制住自己的冲动和某一时的激情。你心甘情愿的慢人家一拍，可以做到波澜不惊哪怕是装的。
那时聊天记的你跟我说，读书，就抱着那种读闲书，消磨时间，不能为用的心态来读，才可以读出书中真意。可是我做不到，我想要实践书中所讲的那些东西。例如冒险探险，例如爱情，爱恨情仇，为了爱可以生死不顾，奇遇，人生里仅有一次的奇遇。我甚至相信奇迹，相信预言，相信缘分里唯一的那份真爱。
环境一成不变，所学不能所用，慢慢的，我对学校的环境和氛围越来越讨厌，越来越觉的，无论真理还是艺术或说惊险刺激的经历吧！都不会在学校的教室和课里课外。
我想去流浪历险，但不想成绩还不错的你将来后悔，因为上大学是你的梦想之一嘛！你一直想成为理工科的人才而不是文科的，因为你一直认为文科的东西虚而不实，就像你常说的曹雪芹的一本红楼梦不如鲁班发明的一把锯子。锯子对人的实际生活做出了质的改变，有了锯子就有了家具有了房子，有了房子才有生存活下来的空间，才有了家有了生活，才会有红楼梦诞生的可能！真传一张纸，假传万卷书，文科里的东西经常就是万卷书的虚幻妄言，像一颗口香糖几代人在嘬，嘬到至今还在嘬，嘬的全是前人的口水。所以没能发明飞机，电脑和汽车。
我不同意你这样的说法，但我又反驳不了，正好我有离家出走去历险流浪的想法，或许有想证实给你看的意思吧！
所以我没带你走，我也没想到你真有决心跟我走，只是单纯的认为你就是送送我而已。
这回该我笑了。
建伟看我笑了，跟着一起笑了。
房间的窗子位置突然射进一缕阳光，照在铝制的茶盘上耀人眼睛。我们往墙里靠了一些。继续聊天。
房子租在附近的村子，位置偏僻，安静之极，不远处就是大海。站起时，就可见窗外凤凰木的婆娑身姿在风中轻摇。草地和斑驳阳光就像被子和被面上的图案。路上行人悠悠然，连拍照时快门的声音都可以听得到。这里是风景区，无论房子与人，窗里窗外都算是风景。因为站起挪桌子时，就有人用相机对着出现在窗子位置的我拍照。
我喜欢这里的清幽安逸，与世无争的样子。
我们喝了最后一杯茶，倒了茶叶，换上新的，冲了开水，看着茶叶在沸水里舒展，茶水渐渐变的清亮如金子的颜色。
建伟继续说：我时时刻刻在关注着你的微博和空间文章，发现你的文字在一开始充斥着玩世不恭后来慢慢有了厌世悲观的味道。字词里大量生活琐碎事件的描述和重复，一件事情怎么说也说不清楚，有时怀疑你故意让自己的文字混淆是非，前后不搭，有完没完的潦草结尾，就像游戏玩耍，不当真。把自己不当回事，拿自己的事和人开玩笑，作践自己，就好像作践自己不用负责一样。
写起文章来，没有克制，大开大合，就像是要一次性淋漓痛快了哪怕再也写不出来一个字。记得你高中时，写文章投稿，用手写，一笔一画，工整漂亮。写字的时候推敲斟酌，写完之后，反复朗读，一次次的修改。直到十分满意为止才会再次誊抄，装入信封，投给杂志社。从你现在的文字里看不出你当初对文字的敬畏，虽然你立志学理工，但你从没敢玩弄文字。那么随意下笔，随意组词造句，言不达意，更别说言由心生。你一直挺克制自己的，怎么后来走上社会变成随波逐流，你那时最为不屑的颓落样子。
我根本不知道他在关心着我的文字，听了他的话我很感激，但我没表现出来。对于文字的克制书写我丢弃了，但我学会了克制情感和隐藏自我。
建伟的文字我偶尔关心，随手翻阅，因为他的文字已经比我进步太多。另外有着羡慕嫉妒恨的作祟。
或许大自然里万物生机的熏染或许旅行时奇遇怪诞的经历，甚至偶尔与死神插肩而过的独一体验，让他的文字带着某种原始强力，充满生命的野劲风情。就像纯美散文看多了，筋肉凸显，血与筋骨，暴力和抗争一样的海明威式杰克伦敦式的粗犷文字更显生命本色，让人常常幻想冲动，血脉喷张。
他的文字经常和一些旅行冒险的标题联系，发表在旅行杂志和网站上。我看但我不当真，我不敢当真。虽然我一直准备出走历险，但我同时用世俗生活里的东西阻挠自己，牵绊，磕碰自己。让每一次的准备徒劳无功。就像右手解了捆绑身体的绳头，左手却在绑着另外一个绳头。
你前两天的一篇刚刚发表的文字真正感动了我，关于你守护在医院等待你儿子出生的那一刻，还有后来那一片抒写村中老妪的文字，我才看到了原本理智真实的你。文字朴实到一种天真的程度，接近小孩儿童的心性，没有太多的比喻，没有繁琐新词的华丽堆砌，没有滥情的不克制抒写，对新生儿生命的礼赞和欣喜，由对生命的感悟想到老婆的艰辛和那份难得珍贵的爱。对老妪坚守生活信念的认可褒奖，都可读出你心中的真善与美。
埋怨与那份不平以及戾气，全不见了。
说句实话，你的文字让我有了止住脚步，停留下来的想法，我也想拥有那样一份生活。
我在幻想着孩子，新生小孩莲藕一般的腿脚和胳膊，白里透红的肌肤，纯洁无暇的样子像是天使。第一次睁开眼睛，我要他看到我。第一次哭的时候，是我抱起了他放在我的怀里。第一次的奶粉是我给冲的。第一件衣服的扣子是我扣起的，甚至他的第一次便便都是我亲自清理的。我要更加善待我老婆，善待我身边生活里的每一个人。我要留在她们母子身边，做我儿子成长的守护神和记录者。我会用相机和日记来告诉他，生命如此美好，又如此艰难，却如此茁壮不息，就因为人们心中有爱。
我一直听着建伟的谈话，总觉的他的反应过分矫情，或许流浪历险式的生活总是独来独往，人与人的感情刚刚建立还来不及牢固，就因为方向和路线不同，一次次的分手道再见，最后就习惯了风轻云淡的友情。
忘记比记住容易。
时间过的很快，到了下午四点的时候，阳光已经变的不再灼热。渐变成了绯红，没了温度，照进窗子的时候，光影里跳动着欢快的灰尘。
茶换了好几次，话题跟着换了好几次。
太阳落山之后，游客慢慢消失无几，房子里和周围更显寂静，这样的环境适合建伟，他喜欢思考，这是路上旅行养成的习惯。睡觉之前，用文字或是图片梳理一天的见闻和感受，思考与己有关的一切。
临走时我本想说，在他的文字里我一直看到的是贯穿始终的理智与理性，而不是狂妄与感性的散漫。虽然他做着需要感性支撑发挥的事，但他的理性气质更是我钟意的。但没说出口，下次在他结婚的时候可以说给他。
路上，坐在公交车里想着一件事。
我发现自己迷失在意识和我自我思索的逻辑里，跳不出来。我似乎开始相信曹雪芹用文字和故事建构起来的红楼大梦可以如何使人逃不出宿命。想要出走，逃离，做回自己。首先打破的是内心里的藩篱，它比鲁班发明的锯子更显人生里的本末。
建伟打电话要我去参加他的婚礼时，我正在骑行，从厦门直奔武夷山的途中。他笑着跟我说：你是故意缺席还是不得以才缺席。我说真是不得以。用手机拍了一张图片，骑行经过各地的邮局盖的戳，发给了他，他回了短信说，好好旅行，用心感受。
经济学里在建构设想一个模型时的前提条件总是说：假设人都是理性的，理智的，才会怎么样怎么样。
人都是理性的，那是根本不可能的，就像我，在和建伟的谈话里，听取了很多很多关于旅行时的得失与感悟，但那些都是他的经历和经验，不是我的。不是我亲自感受和经历的，我不大相信，所以我得自己去旅行。
这个世界需要理性，但同时不可缺少感性。就像爱需要距离和空间，但超出维系的距离和空间爱就会变的淡漠。
就像消失的地平线里讲的，一切需要适度。
的一面。
我快崩溃了。
当初你走的时候，我记的是一个雨后的早晨，我在村在外面的大路上等你，结果，等到太阳出来，雾散了，湿湿的路面被太阳晒干了。直到下午的时候我才醒悟，你已经走了，没打算带我。为什么呢？我现在想弄清楚。
建伟看着我，微微一笑说：我害怕被你老妈揍死。看我没有一点要笑的意思，收了脸上的笑容，才一本正经的说：
还记得我们当时在读高中吧！再读两年就可以高考，完了上大学。我学习不如你，能和你处在一起，因为我们都喜欢看书，看闲书，跟学习无关的书。还记得我们那时看过的书吗？反正我现在还记了不少，什么红与黑钢铁是怎样炼成的巴黎圣母院三个火枪手汤姆索亚历险记金银岛平凡的世界等等。书都是你借我的，有的是你偷你姑父的，有的是你私自借给我的你们邻居老先生的藏书。平凡的世界还记得吗？是你先讲给我听，一章一章，勾引我成功之后，才说下部没有读的那本被学校建图书馆的时候收走了，商量着跟我一起去偷。还记的我为平凡的世界里孙少平和田晓霞的爱情哭过多少回吗？为红与黑里的于连流泪。
书看的多了，人的思想就复杂啦！有很多冲动，明明知道那是冒失的，不理智的，但就是想做。我的性格不像你那样克制可以控制住自己的冲动和某一时的激情。你心甘情愿的慢人家一拍，可以做到波澜不惊哪怕是装的。
那时聊天记的你跟我说，读书，就抱着那种读闲书，消磨时间，不能为用的心态来读，才可以读出书中真意。可是我做不到，我想要实践书中所讲的那些东西。例如冒险探险，例如爱情，爱恨情仇，为了爱可以生死不顾，奇遇，人生里仅有一次的奇遇。我甚至相信奇迹，相信预言，相信缘分里唯一的那份真爱。
环境一成不变，所学不能所用，慢慢的，我对学校的环境和氛围越来越讨厌，越来越觉的，无论真理还是艺术或说惊险刺激的经历吧！都不会在学校的教室和课里课外。
我想去流浪历险，但不想成绩还不错的你将来后悔，因为上大学是你的梦想之一嘛！你一直想成为理工科的人才而不是文科的，因为你一直认为文科的东西虚而不实，就像你常说的曹雪芹的一本红楼梦不如鲁班发明的一把锯子。锯子对人的实际生活做出了质的改变，有了锯子就有了家具有了房子，有了房子才有生存活下来的空间，才有了家有了生活，才会有红楼梦诞生的可能！真传一张纸，假传万卷书，文科里的东西经常就是万卷书的虚幻妄言，像一颗口香糖几代人在嘬，嘬到至今还在嘬，嘬的全是前人的口水。所以没能发明飞机，电脑和汽车。
我不同意你这样的说法，但我又反驳不了，正好我有离家出走去历险流浪的想法，或许有想证实给你看的意思吧！
所以我没带你走，我也没想到你真有决心跟我走，只是单纯的认为你就是送送我而已。
这回该我笑了。
建伟看我笑了，跟着一起笑了。
房间的窗子位置突然射进一缕阳光，照在铝制的茶盘上耀人眼睛。我们往墙里靠了一些。继续聊天。
房子租在附近的村子，位置偏僻，安静之极，不远处就是大海。站起时，就可见窗外凤凰木的婆娑身姿在风中轻摇。草地和斑驳阳光就像被子和被面上的图案。路上行人悠悠然，连拍照时快门的声音都可以听得到。这里是风景区，无论房子与人，窗里窗外都算是风景。因为站起挪桌子时，就有人用相机对着出现在窗子位置的我拍照。
我喜欢这里的清幽安逸，与世无争的样子。
我们喝了最后一杯茶，倒了茶叶，换上新的，冲了开水，看着茶叶在沸水里舒展，茶水渐渐变的清亮如金子的颜色。
建伟继续说：我时时刻刻在关注着你的微博和空间文章，发现你的文字在一开始充斥着玩世不恭后来慢慢有了厌世悲观的味道。字词里大量生活琐碎事件的描述和重复，一件事情怎么说也说不清楚，有时怀疑你故意让自己的文字混淆是非，前后不搭，有完没完的潦草结尾，就像游戏玩耍，不当真。把自己不当回事，拿自己的事和人开玩笑，作践自己，就好像作践自己不用负责一样。
写起文章来，没有克制，大开大合，就像是要一次性淋漓痛快了哪怕再也写不出来一个字。记得你高中时，写文章投稿，用手写，一笔一画，工整漂亮。写字的时候推敲斟酌，写完之后，反复朗读，一次次的修改。直到十分满意为止才会再次誊抄，装入信封，投给杂志社。从你现在的文字里看不出你当初对文字的敬畏，虽然你立志学理工，但你从没敢玩弄文字。那么随意下笔，随意组词造句，言不达意，更别说言由心生。你一直挺克制自己的，怎么后来走上社会变成随波逐流，你那时最为不屑的颓落样子。
我根本不知道他在关心着我的文字，听了他的话我很感激，但我没表现出来。对于文字的克制书写我丢弃了，但我学会了克制情感和隐藏自我。
建伟的文字我偶尔关心，随手翻阅，因为他的文字已经比我进步太多。另外有着羡慕嫉妒恨的作祟。
或许大自然里万物生机的熏染或许旅行时奇遇怪诞的经历，甚至偶尔与死神插肩而过的独一体验，让他的文字带着某种原始强力，充满生命的野劲风情。就像纯美散文看多了，筋肉凸显，血与筋骨，暴力和抗争一样的海明威式杰克伦敦式的粗犷文字更显生命本色，让人常常幻想冲动，血脉喷张。
他的文字经常和一些旅行冒险的标题联系，发表在旅行杂志和网站上。我看但我不当真，我不敢当真。虽然我一直准备出走历险，但我同时用世俗生活里的东西阻挠自己，牵绊，磕碰自己。让每一次的准备徒劳无功。就像右手解了捆绑身体的绳头，左手却在绑着另外一个绳头。
你前两天的一篇刚刚发表的文字真正感动了我，关于你守护在医院等待你儿子出生的那一刻，还有后来那一片抒写村中老妪的文字，我才看到了原本理智真实的你。文字朴实到一种天真的程度，接近小孩儿童的心性，没有太多的比喻，没有繁琐新词的华丽堆砌，没有滥情的不克制抒写，对新生儿生命的礼赞和欣喜，由对生命的感悟想到老婆的艰辛和那份难得珍贵的爱。对老妪坚守生活信念的认可褒奖，都可读出你心中的真善与美。
埋怨与那份不平以及戾气，全不见了。
说句实话，你的文字让我有了止住脚步，停留下来的想法，我也想拥有那样一份生活。
我在幻想着孩子，新生小孩莲藕一般的腿脚和胳膊，白里透红的肌肤，纯洁无暇的样子像是天使。第一次睁开眼睛，我要他看到我。第一次哭的时候，是我抱起了他放在我的怀里。第一次的奶粉是我给冲的。第一件衣服的扣子是我扣起的，甚至他的第一次便便都是我亲自清理的。我要更加善待我老婆，善待我身边生活里的每一个人。我要留在她们母子身边，做我儿子成长的守护神和记录者。我会用相机和日记来告诉他，生命如此美好，又如此艰难，却如此茁壮不息，就因为人们心中有爱。
我一直听着建伟的谈话，总觉的他的反应过分矫情，或许流浪历险式的生活总是独来独往，人与人的感情刚刚建立还来不及牢固，就因为方向和路线不同，一次次的分手道再见，最后就习惯了风轻云淡的友情。
忘记比记住容易。
时间过的很快，到了下午四点的时候，阳光已经变的不再灼热。渐变成了绯红，没了温度，照进窗子的时候，光影里跳动着欢快的灰尘。
茶换了好几次，话题跟着换了好几次。
太阳落山之后，游客慢慢消失无几，房子里和周围更显寂静，这样的环境适合建伟，他喜欢思考，这是路上旅行养成的习惯。睡觉之前，用文字或是图片梳理一天的见闻和感受，思考与己有关的一切。
临走时我本想说，在他的文字里我一直看到的是贯穿始终的理智与理性，而不是狂妄与感性的散漫。虽然他做着需要感性支撑发挥的事，但他的理性气质更是我钟意的。但没说出口，下次在他结婚的时候可以说给他。
路上，坐在公交车里想着一件事。
我发现自己迷失在意识和我自我思索的逻辑里，跳不出来。我似乎开始相信曹雪芹用文字和故事建构起来的红楼大梦可以如何使人逃不出宿命。想要出走，逃离，做回自己。首先打破的是内心里的藩篱，它比鲁班发明的锯子更显人生里的本末。
建伟打电话要我去参加他的婚礼时，我正在骑行，从厦门直奔武夷山的途中。他笑着跟我说：你是故意缺席还是不得以才缺席。我说真是不得以。用手机拍了一张图片，骑行经过各地的邮局盖的戳，发给了他，他回了短信说，好好旅行，用心感受。
经济学里在建构设想一个模型时的前提条件总是说：假设人都是理性的，理智的，才会怎么样怎么样。
人都是理性的，那是根本不可能的，就像我，在和建伟的谈话里，听取了很多很多关于旅行时的得失与感悟，但那些都是他的经历和经验，不是我的。不是我亲自感受和经历的，我不大相信，所以我得自己去旅行。
这个世界需要理性，但同时不可缺少感性。就像爱需要距离和空间，但超出维系的距离和空间爱就会变的淡漠。
就像消失的地平线里讲的，一切需要适度。