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r /> 当然，最大的问题在于……法师自身的思想也在不断变化。因此他们自己在梦界的位置也总是会移动、偏斜。
但根据鹿首像的经验，也有一种能够勉强认路的经验。
那就是去找到“终末之塔”。
虽然这些区域一直在不断移动、啃食、融合，但大致所归属的方向是不会轻易改变的。
在梦界醒来之后，在即将离开最初荒原的时候、就可以看到终末之塔——它永远会出现在即将离开最初荒原时的正前方。
终末之塔是一道虚影。笔直向着那个方向走的人，走了再远也不会抵达。
但它始终会指向一个固定的方向，并在梦界的所有区域都可以看到。
换言之，终末之塔可以作为一种梦界的坐标。
比如说，向着塔右侧六十度角前进了一段距离的人，假如想要按照相反的角度原路走回去、是必定会失败的。因为他并不会抵达上一个区域，而是会进入“塔左倾120度角”的另一个新区域。
反过来说，如果向着180度远离终末之塔的方向走，不管之前在哪个区域、最终都会抵达“最初荒原”。这也是那些法师组织过来“挖掘新人”的方法。
因为不同的区域，都希望自己得到壮大。但每个法师都不会固定停留在某个特定的区域中……他们必然会行走于道途之上。
那些链接不同的区域的“线”，就被称为“道途”。
每次行走在道途之上的梦界漫索——无论是在这个区域内的探索、还是从这个区域抵达下一个不同的区域。只要不走回头路、不去看“已经看过的东西”，都可以让法师获得不同类型的法术。
而这些“道途”的本质，其实正是法师在遇到困难时、在陌生领域内行事时，第一时间会选择的手段。
比如说“解答之道”、“践行之道”、“愤怒之道”、“静止之道”、“欣悦之道”、“沉思之道”……法师们获得的法术，往往是有助于他们继续行走于“道途”之上的力量。
鹿首像还向罗素分享了她自己的道途：她最开始行走于沉思之道，具体的坐标是终末之塔左偏十五度。
她途径了“水晶遗迹”、“镜子迷宫”、“化石海”、“书群”，在这里停下。
随后，她的道途改变了。
她已经结束了自己的沉思，转向了“践行之道”。那是从终末之塔右偏三十度的方向——当她穿越边界的时候、就会顺着这条道途进入下一个区域。
之后她在“践行之道”、“守护之道”、“静止之道”上，时不时来回切换，现在又回到了“践行之道”。并一路前行，在梦界抵达了一个很远很远的位置……叫做“前进之路”。而在这个区域内，目前只有她一个法师。
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但根据鹿首像的经验，也有一种能够勉强认路的经验。
那就是去找到“终末之塔”。
虽然这些区域一直在不断移动、啃食、融合，但大致所归属的方向是不会轻易改变的。
在梦界醒来之后，在即将离开最初荒原的时候、就可以看到终末之塔——它永远会出现在即将离开最初荒原时的正前方。
终末之塔是一道虚影。笔直向着那个方向走的人，走了再远也不会抵达。
但它始终会指向一个固定的方向，并在梦界的所有区域都可以看到。
换言之，终末之塔可以作为一种梦界的坐标。
比如说，向着塔右侧六十度角前进了一段距离的人，假如想要按照相反的角度原路走回去、是必定会失败的。因为他并不会抵达上一个区域，而是会进入“塔左倾120度角”的另一个新区域。
反过来说，如果向着180度远离终末之塔的方向走，不管之前在哪个区域、最终都会抵达“最初荒原”。这也是那些法师组织过来“挖掘新人”的方法。
因为不同的区域，都希望自己得到壮大。但每个法师都不会固定停留在某个特定的区域中……他们必然会行走于道途之上。
那些链接不同的区域的“线”，就被称为“道途”。
每次行走在道途之上的梦界漫索——无论是在这个区域内的探索、还是从这个区域抵达下一个不同的区域。只要不走回头路、不去看“已经看过的东西”，都可以让法师获得不同类型的法术。
而这些“道途”的本质，其实正是法师在遇到困难时、在陌生领域内行事时，第一时间会选择的手段。
比如说“解答之道”、“践行之道”、“愤怒之道”、“静止之道”、“欣悦之道”、“沉思之道”……法师们获得的法术，往往是有助于他们继续行走于“道途”之上的力量。
鹿首像还向罗素分享了她自己的道途：她最开始行走于沉思之道，具体的坐标是终末之塔左偏十五度。
她途径了“水晶遗迹”、“镜子迷宫”、“化石海”、“书群”，在这里停下。
随后，她的道途改变了。
她已经结束了自己的沉思，转向了“践行之道”。那是从终末之塔右偏三十度的方向——当她穿越边界的时候、就会顺着这条道途进入下一个区域。
之后她在“践行之道”、“守护之道”、“静止之道”上，时不时来回切换，现在又回到了“践行之道”。并一路前行，在梦界抵达了一个很远很远的位置……叫做“前进之路”。而在这个区域内，目前只有她一个法师。