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次元空间本身具有真实性，而概念空间只依托于概念存在，当概念改变，那么空间也会相应分崩离析。
验证这一点，“命理循天”这一依据世界真理的天赋能发挥出极致的作用。
乔巡对南雫瞳说：
“南雫，准备好，我们要离开了。”
“嗯嗯！”
南雫瞳一跃跳到乔巡这幅画上。
“把你的臭脚丫子挪开！”
“哦哦。”
她站到画外面。
乔巡用“命理循天”裹住南雫瞳和自己的意识，送入逆反通道里。
进入逆反通道的一瞬间，他立马解除“命理循天”的笼罩，完全散开，散步到这座教堂的每一个角落。
他们的意识迅速按照既定的行进轨迹，迅速进行逆反折跃。
在脱离这里，回到表世界的瞬间，里世界开始分崩离析。
分崩离析的场面被“命理循天”感受到了。概念在被修正，而遵循世界真理的“命理循天”也随着修正，发生相应的改变。
从有到无，很快。
乔巡明白，“书”的里世界是根据文字概念创造的，并非文字世界本身。这只是其能力的一种表现。从来没有一个世界储存在文字当中，只是“书”能够依据文字表达的故事、内涵以及知识载体，构筑了一个临时的概念世界。
他想，这也是为什么他们的意识只能寄托在表里世界大门的相关概念物上，而不是里面实实在在的人。
因为人物是里的重要环节，是“书”不能擅自篡改的。
但像一副“长子之灾”的画，一只闯进教堂的黑猫，是不在原文字的描写里的，是“书”能够自由发挥的地方。
而故事里的情节因为他们的出现产生改变，就像原文没有众信徒围观一只猫的情节，这也是“书”根据他们这两个外来者的自由发挥。
关键点——
第一：“书”创造里世界局限于文字本身；
第二：“书”创造的世界是概念世界，一旦概念不被感受，就不存在；
第三：“书”创造的世界会因为外来者而自由发挥，而这一过程是跟处于上帝视角的“书”的直接联系。
乔巡根据“命理循天”这一依据世界真理而存在的天赋，做出了以上关于“书”的归纳。
这些信息对他来说非常关键，影响着对“书”的理解，告别了之前无头苍蝇的情况。
但一码事归一码事，回到现实世界。
这一次“书”的荧光图案似乎长记性了，在里世界崩塌的一瞬间，就消失了。
乔巡第一时间回收放在办公室门框上方角落的反映空间。
“宰阴”发动，探知这个反映空间。
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次元空间本身具有真实性，而概念空间只依托于概念存在，当概念改变，那么空间也会相应分崩离析。
验证这一点，“命理循天”这一依据世界真理的天赋能发挥出极致的作用。
乔巡对南雫瞳说：
“南雫，准备好，我们要离开了。”
“嗯嗯！”
南雫瞳一跃跳到乔巡这幅画上。
“把你的臭脚丫子挪开！”
“哦哦。”
她站到画外面。
乔巡用“命理循天”裹住南雫瞳和自己的意识，送入逆反通道里。
进入逆反通道的一瞬间，他立马解除“命理循天”的笼罩，完全散开，散步到这座教堂的每一个角落。
他们的意识迅速按照既定的行进轨迹，迅速进行逆反折跃。
在脱离这里，回到表世界的瞬间，里世界开始分崩离析。
分崩离析的场面被“命理循天”感受到了。概念在被修正，而遵循世界真理的“命理循天”也随着修正，发生相应的改变。
从有到无，很快。
乔巡明白，“书”的里世界是根据文字概念创造的，并非文字世界本身。这只是其能力的一种表现。从来没有一个世界储存在文字当中，只是“书”能够依据文字表达的故事、内涵以及知识载体，构筑了一个临时的概念世界。
他想，这也是为什么他们的意识只能寄托在表里世界大门的相关概念物上，而不是里面实实在在的人。
因为人物是里的重要环节，是“书”不能擅自篡改的。
但像一副“长子之灾”的画，一只闯进教堂的黑猫，是不在原文字的描写里的，是“书”能够自由发挥的地方。
而故事里的情节因为他们的出现产生改变，就像原文没有众信徒围观一只猫的情节，这也是“书”根据他们这两个外来者的自由发挥。
关键点——
第一：“书”创造里世界局限于文字本身；
第二：“书”创造的世界是概念世界，一旦概念不被感受，就不存在；
第三：“书”创造的世界会因为外来者而自由发挥，而这一过程是跟处于上帝视角的“书”的直接联系。
乔巡根据“命理循天”这一依据世界真理而存在的天赋，做出了以上关于“书”的归纳。
这些信息对他来说非常关键，影响着对“书”的理解，告别了之前无头苍蝇的情况。
但一码事归一码事，回到现实世界。
这一次“书”的荧光图案似乎长记性了，在里世界崩塌的一瞬间，就消失了。
乔巡第一时间回收放在办公室门框上方角落的反映空间。
“宰阴”发动，探知这个反映空间。
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