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一
那年，我从c城到f城上学，在c城的码头上乘轮船。这是一班从c城到南京的客轮。我买了张五等客票就上了轮船。
五等客票的乘客，都是坐在底舱的大排椅上，各种做生意的、跑窜窜的人塞满了全舱，人声鼎浮，嘲杂声就不用说了。我在那里闷得慌，就离开坐位出舱，来到轮船的后甲板上透气。
这是春节过后不久，虽然春寒还有些料峭，但这一天却是阳光明媚，有些暖和。那时，我还年青，刚二十出头，生性有些腼腆，且清高得很，不易和人打交道。这后甲板上清静正适合我的口味。
我用眼睛扫射了一下周围，看到一个女孩倚着船舷背对着我，两只手在时停时动着，我不知她在干什么，就静静的走过去，隔一段距离观看。哦，原来她在画速写。
我曾经学过几天画画，对画画比较敏感。从少年时代起，我就跟着我哥，看我哥画画。我对画画没天赋，只是帮我哥洗画笔、裁纸、整理画具、裱糊作品等，有时也跟着去画写生。可能是日久见多了，自己也能胡弄几笔，但都是登不得大雅之堂的。此时看到这女孩画速写，我的好奇心就来了，特别是在这孤独的旅途中，遇见此景，心里就是痒痒的。现在想起来，也许是命运的有意作弄。
于是，我就走了过去，也没和这女孩打招呼，一伸手就抓过她的速写本，嘴里嘟噜着：“让我看看你的画画。”我没看这女孩子一眼，只是翻动着她的画册。我一下子怔在那里。我认识一批我哥的画友，从功夫上讲，这女孩的笔法在他们之上。
“我画得怎样？”女孩问我。
我转过头来，这才看清这个女孩的模样，只是年代久了，我回忆不起她的具体样子，模糊中只记得她有一双澄明清澈的大眼睛，很漂亮的眼睛。她个头不高，只我肩头这般高，说话的声音柔和且亮。
听见她问话，我立即答道：“不错。”说真的，我不敢多说什么，虽然我知道一些绘画技法和艺术观点，但此时我说不出什么，我只是惊讶。
“你也是学美术的？”她继续问我。
“难道只有艺术家才能欣赏艺术吗？”我听她这样问，我就反问一句，也算是我对她的提问作一个疑问式回答。
她没有生气，一脸的灿烂，相比之下，我这张马刀脸真够冷的。我还第一次这样面对面的和一个女孩说话。
“那到不是，只是凭感觉问问。”
“我写过诗，学过几天画画，但都不成章法，相比之下，我很差的。”
“但从你的说话中我感到，你对艺术的感悟还是有的，你说你写过诗，诗也是一门艺术。在这一点上，我们能找到切合点。”
听她这样说，我的思绪一下子全打开了。我的腼腆、我的害羞、我的害羞后口吃的毛病全不在了。就这样，我们的话题越来越多。从那个时刻起，我们神性的交往就开始了。可能到现在她已忘记了我的存在，但在我的世界里，她还存在着。
二
我们在那次旅途中主要谈了几个当时议论得比较多的话题。
她问：你对人生的态度是怎样的？
我答：我觉得生活对我来说是一件不合适的外套，我感觉在生活中我是一个局外人，我在之中痛苦着，徘徊着，挣扎着，我总想从中寻找到一条出路。是的，我寂寞，我孤独，但我又不能沉沦，我总想从这寂寞中找到出路，在不断的创造中，感觉到自己的存在。我想，我们是在寂寞中寻找着的人。
她说：我也深深的感觉到这一点。从你的回答中我觉得你是想做一个生活中的强者，这很累的，希望你能经受住人生的各种挑战。我还想问你，你对宗教有什么看法？
回答这个问题是很费劲的，二十多年前，中国的精神领域还受着文革期间政治后遗症的影响，对宗教问题还是很忌讳的。但是，我没有回避她的提问。我说：
宗教是关于信仰的知识，是关于我们常人在具体的生活中怎么做的知识。它不是人的行为规范，它只是启迪人的人性，劝导人们从善的知识。世界上不管是那一门宗教，其共同点都是要人们从善积德。当然，邪教是不能称着宗教的。从某个意义上讲，宗教是一个民族的精神。我不敢相信，一个没有宗教的民族，其精神世界能在哪一点上凝聚起来。正如我们这一代人，经历文革洗劫之后，正处在信仰危机之中。我对我到底信仰什么，也不得了了。所以，我们面临的将是一个无比空洞的精神世界。
好在，我们虽然没有哪门子宗教可信，我至少有点知识渴求的欲望。我想，我能在书中找到自己的世界，找到自己的寄托。
她继续问到：宗教是关于信仰的学问，那么对哲学你是怎么理解的呢？
我说：二者很难区别开来，因为二者都是关于精神世界的学问。虽然有些人认为哲学是关于世界观的学问，是对自然知识、社会知识的概括和总结。但我觉得那样定义太大。我明白，人类的知识是一张网，每一门具体的知识都是这张网上的结。意思就是说，人类对自然和社会的认识，要把各门具体的知识有机的连接起来才能完成。所以，就应该有一门知识来完成这项使命。就像爱因斯坦一样，穷其毕生要建立一个物理学中的统一场论，其结果什么都没建成。在一个领域里建立一个统一的东西就这么难，何况整个世界。那是痴人说梦话。所以，给哲学下这样大的定义，是不是太有点难为了。哲学根本完不成这样的使命。
我以为，哲学只是一门启迪智慧、开拓理性的学问，是关于人的学问。说简单一点，哲学就是告诉人要怎样认识、对待自己的具体生活，上升一点，就是我们怎样去对待世界。哲学实用一点，就是给我们一种解决问题的方法。
她笑了笑说：你脑袋里装的东西真不少。我很高兴认识你，虽然你的观点有些我不赞同，但是，你的很多东西震动了我。我们都是迷惘的一代人，但与你谈话后，我至少感觉到我们的精神没有垮。我们对逝去的那个时代有一些抱怨，对未来也产生了迷惘。但是，你给我的精神是实在的，就是人性的光辉照亮了我曾暗淡的内心。
三
我们谈了很多问题，比如艺术的、科学的、政治的、人的等等，我也记不得了。只是觉得，我两人谈得很融洽，不別扭，好像就是一个人在内心独白。也不知说了多久，我们才突然发现，我们彼此之间根本不知道对方。当然，是指现实中我们两人是个什么品牌的东西。在神性的世界中，我们是很熟的了。
离f城已经不远，我该下船了，但她不知道。我不知道她是怎么想的，只是后来在信中她提起过，她以为我是到南京读书，正好可以和她走完旅程，没想到我在中途就下船走了。
这时才问她：“你去哪里？”
“我在苏州上学，学油画专业。”
“说了半天，你是专业美工，我真是有眼不识金镶玉。哈哈。”我有些自嘲的大笑起来。
她莫名的看着我，我也不作解答，继续问到：“你叫什么名字，能留个通讯地址吗？”
“可以！”她很爽快的回答我。
于是，我从军用挎包中掏出本子递给她，她接过本子翻到空白处，写下了她的名字和地址。
“赵尔俊，好有力的名字。”
“不好吗？”
“好！”“给你的地址留给我吧。”
嘿嘿，为难了我不是，怎么写呀？想了一下，我就把我在c城的朋友的家庭地址写给了她。
“嘿，你这人也真是，怎么不写名字呢？”
我接过本子一看，也大笑起来。其实是我心里发虚，忘了落名。于是，我就写上我的名字，嘴里说到：“别笑我哟。”因为我的名字像个女孩的名字。
她接过本子看了一下，合上本子问我：“你是学什么专业的？”
“我是学工科的，就是在这大江大河上修电站。”我指着江面给她说。
她有些诧异了，满脸的不解。于是，我告诉她因政治原因，我家在文革期间很落魄，对政治没兴趣，对学文科没精神，所以就放弃了自己的爱好，专心学习理工科。心想，学了一技之长，以保自己今生平安。
听我这么说，她的眼中流露出迷惑：“这和你的说话很矛盾的。我不是说学理科有什么不好，我只是感觉到你在放弃什么。我不希望你是那样的。我们有相同的经历。”
“你很敏感，的确，我在放弃。对于一种事业，我还没想很多，对文学我只是一种爱好，但不是我的生活方式。”
“我知道。我说的放弃，是你在放弃你的精神。”
我无言以对。是的，在那个时代，精神上的迷惘是一代人的通病，我们面临的就是信仰的危机。我们在精神世界中打碎了自己的偶像，就像亚瑟一锤砸碎上帝一样。由于我们年青，由于我们的幼稚，我们的灵魂被愚弄，一... -->>
一
那年，我从c城到f城上学，在c城的码头上乘轮船。这是一班从c城到南京的客轮。我买了张五等客票就上了轮船。
五等客票的乘客，都是坐在底舱的大排椅上，各种做生意的、跑窜窜的人塞满了全舱，人声鼎浮，嘲杂声就不用说了。我在那里闷得慌，就离开坐位出舱，来到轮船的后甲板上透气。
这是春节过后不久，虽然春寒还有些料峭，但这一天却是阳光明媚，有些暖和。那时，我还年青，刚二十出头，生性有些腼腆，且清高得很，不易和人打交道。这后甲板上清静正适合我的口味。
我用眼睛扫射了一下周围，看到一个女孩倚着船舷背对着我，两只手在时停时动着，我不知她在干什么，就静静的走过去，隔一段距离观看。哦，原来她在画速写。
我曾经学过几天画画，对画画比较敏感。从少年时代起，我就跟着我哥，看我哥画画。我对画画没天赋，只是帮我哥洗画笔、裁纸、整理画具、裱糊作品等，有时也跟着去画写生。可能是日久见多了，自己也能胡弄几笔，但都是登不得大雅之堂的。此时看到这女孩画速写，我的好奇心就来了，特别是在这孤独的旅途中，遇见此景，心里就是痒痒的。现在想起来，也许是命运的有意作弄。
于是，我就走了过去，也没和这女孩打招呼，一伸手就抓过她的速写本，嘴里嘟噜着：“让我看看你的画画。”我没看这女孩子一眼，只是翻动着她的画册。我一下子怔在那里。我认识一批我哥的画友，从功夫上讲，这女孩的笔法在他们之上。
“我画得怎样？”女孩问我。
我转过头来，这才看清这个女孩的模样，只是年代久了，我回忆不起她的具体样子，模糊中只记得她有一双澄明清澈的大眼睛，很漂亮的眼睛。她个头不高，只我肩头这般高，说话的声音柔和且亮。
听见她问话，我立即答道：“不错。”说真的，我不敢多说什么，虽然我知道一些绘画技法和艺术观点，但此时我说不出什么，我只是惊讶。
“你也是学美术的？”她继续问我。
“难道只有艺术家才能欣赏艺术吗？”我听她这样问，我就反问一句，也算是我对她的提问作一个疑问式回答。
她没有生气，一脸的灿烂，相比之下，我这张马刀脸真够冷的。我还第一次这样面对面的和一个女孩说话。
“那到不是，只是凭感觉问问。”
“我写过诗，学过几天画画，但都不成章法，相比之下，我很差的。”
“但从你的说话中我感到，你对艺术的感悟还是有的，你说你写过诗，诗也是一门艺术。在这一点上，我们能找到切合点。”
听她这样说，我的思绪一下子全打开了。我的腼腆、我的害羞、我的害羞后口吃的毛病全不在了。就这样，我们的话题越来越多。从那个时刻起，我们神性的交往就开始了。可能到现在她已忘记了我的存在，但在我的世界里，她还存在着。
二
我们在那次旅途中主要谈了几个当时议论得比较多的话题。
她问：你对人生的态度是怎样的？
我答：我觉得生活对我来说是一件不合适的外套，我感觉在生活中我是一个局外人，我在之中痛苦着，徘徊着，挣扎着，我总想从中寻找到一条出路。是的，我寂寞，我孤独，但我又不能沉沦，我总想从这寂寞中找到出路，在不断的创造中，感觉到自己的存在。我想，我们是在寂寞中寻找着的人。
她说：我也深深的感觉到这一点。从你的回答中我觉得你是想做一个生活中的强者，这很累的，希望你能经受住人生的各种挑战。我还想问你，你对宗教有什么看法？
回答这个问题是很费劲的，二十多年前，中国的精神领域还受着文革期间政治后遗症的影响，对宗教问题还是很忌讳的。但是，我没有回避她的提问。我说：
宗教是关于信仰的知识，是关于我们常人在具体的生活中怎么做的知识。它不是人的行为规范，它只是启迪人的人性，劝导人们从善的知识。世界上不管是那一门宗教，其共同点都是要人们从善积德。当然，邪教是不能称着宗教的。从某个意义上讲，宗教是一个民族的精神。我不敢相信，一个没有宗教的民族，其精神世界能在哪一点上凝聚起来。正如我们这一代人，经历文革洗劫之后，正处在信仰危机之中。我对我到底信仰什么，也不得了了。所以，我们面临的将是一个无比空洞的精神世界。
好在，我们虽然没有哪门子宗教可信，我至少有点知识渴求的欲望。我想，我能在书中找到自己的世界，找到自己的寄托。
她继续问到：宗教是关于信仰的学问，那么对哲学你是怎么理解的呢？
我说：二者很难区别开来，因为二者都是关于精神世界的学问。虽然有些人认为哲学是关于世界观的学问，是对自然知识、社会知识的概括和总结。但我觉得那样定义太大。我明白，人类的知识是一张网，每一门具体的知识都是这张网上的结。意思就是说，人类对自然和社会的认识，要把各门具体的知识有机的连接起来才能完成。所以，就应该有一门知识来完成这项使命。就像爱因斯坦一样，穷其毕生要建立一个物理学中的统一场论，其结果什么都没建成。在一个领域里建立一个统一的东西就这么难，何况整个世界。那是痴人说梦话。所以，给哲学下这样大的定义，是不是太有点难为了。哲学根本完不成这样的使命。
我以为，哲学只是一门启迪智慧、开拓理性的学问，是关于人的学问。说简单一点，哲学就是告诉人要怎样认识、对待自己的具体生活，上升一点，就是我们怎样去对待世界。哲学实用一点，就是给我们一种解决问题的方法。
她笑了笑说：你脑袋里装的东西真不少。我很高兴认识你，虽然你的观点有些我不赞同，但是，你的很多东西震动了我。我们都是迷惘的一代人，但与你谈话后，我至少感觉到我们的精神没有垮。我们对逝去的那个时代有一些抱怨，对未来也产生了迷惘。但是，你给我的精神是实在的，就是人性的光辉照亮了我曾暗淡的内心。
三
我们谈了很多问题，比如艺术的、科学的、政治的、人的等等，我也记不得了。只是觉得，我两人谈得很融洽，不別扭，好像就是一个人在内心独白。也不知说了多久，我们才突然发现，我们彼此之间根本不知道对方。当然，是指现实中我们两人是个什么品牌的东西。在神性的世界中，我们是很熟的了。
离f城已经不远，我该下船了，但她不知道。我不知道她是怎么想的，只是后来在信中她提起过，她以为我是到南京读书，正好可以和她走完旅程，没想到我在中途就下船走了。
这时才问她：“你去哪里？”
“我在苏州上学，学油画专业。”
“说了半天，你是专业美工，我真是有眼不识金镶玉。哈哈。”我有些自嘲的大笑起来。
她莫名的看着我，我也不作解答，继续问到：“你叫什么名字，能留个通讯地址吗？”
“可以！”她很爽快的回答我。
于是，我从军用挎包中掏出本子递给她，她接过本子翻到空白处，写下了她的名字和地址。
“赵尔俊，好有力的名字。”
“不好吗？”
“好！”“给你的地址留给我吧。”
嘿嘿，为难了我不是，怎么写呀？想了一下，我就把我在c城的朋友的家庭地址写给了她。
“嘿，你这人也真是，怎么不写名字呢？”
我接过本子一看，也大笑起来。其实是我心里发虚，忘了落名。于是，我就写上我的名字，嘴里说到：“别笑我哟。”因为我的名字像个女孩的名字。
她接过本子看了一下，合上本子问我：“你是学什么专业的？”
“我是学工科的，就是在这大江大河上修电站。”我指着江面给她说。
她有些诧异了，满脸的不解。于是，我告诉她因政治原因，我家在文革期间很落魄，对政治没兴趣，对学文科没精神，所以就放弃了自己的爱好，专心学习理工科。心想，学了一技之长，以保自己今生平安。
听我这么说，她的眼中流露出迷惑：“这和你的说话很矛盾的。我不是说学理科有什么不好，我只是感觉到你在放弃什么。我不希望你是那样的。我们有相同的经历。”
“你很敏感，的确，我在放弃。对于一种事业，我还没想很多，对文学我只是一种爱好，但不是我的生活方式。”
“我知道。我说的放弃，是你在放弃你的精神。”
我无言以对。是的，在那个时代，精神上的迷惘是一代人的通病，我们面临的就是信仰的危机。我们在精神世界中打碎了自己的偶像，就像亚瑟一锤砸碎上帝一样。由于我们年青，由于我们的幼稚，我们的灵魂被愚弄，一... -->>
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