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0205，书道
午饭过后，中村桃之助和秦丰登在案几上面对面坐着。两个人之间隔着的是一个黑色的案几，上面放着一套精致典雅的笔墨纸砚。
写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。中村桃之助规规矩矩的坐好再一边准备练习书道。秦丰登则是坐在另一边指导着。
中村桃之助采用了三指握笔法，就是拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、食指和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方距笔尖大约1寸的距离，笔杆距纸面大约45度的角度；
像极了西方人用钢笔写字一样。稳稳的握着一根细长毛笔。空空的悬在白色的纸张的上面啊。这是练习手腕的力量。
秦丰登捧着茶杯慢慢的抿着，时不时的发出舒服的叹气声音。
练书法就要先学习握笔，虽然苏东坡说过“执笔无定法，要使虚而宽。”但是常见的书法握笔方式是三指握笔法和五指握笔法两种。
比如***就是使用三指握笔法。三指握笔法是从唐朝时候传入东瀛，一直沿袭到现在。适用于跪坐在地上、趴在书案上书写着。这种姿势没办法做到五指握笔法的“悬腕”的方式。悬腕可以让书法更加的飘逸。所以东瀛三指握笔法的书道比不上种花家使用五指握笔法的书法。
灵雾茶的渺渺的茶香在空间中飘荡着。中村桃之助暗暗的吞了口唾液。这茶香的味道实在是太能勾动人家的馋虫了。
秦丰登一手握着茶杯，一手托着杯底。轻轻的喝了一口清茶。哈了一口气，才开始了关于书道的长篇大论：“提起书法，相信不少人会认为它是种花家独有的一门艺术。其实，书法在东瀛不仅盛行，是东瀛非常重要的一项传统文化，在东瀛古代，曾经是贵族和高等武士们为了修养身心而必须练习的内容，很多流传至今的作品都堪称艺术品.”
最初的东瀛称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」的称呼。在东瀛，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教-徒模仿种花家，用毛笔抄录经书，种花家的书法也随之在日本展开。
影响东瀛文化最为深刻且起着决定性作用的是种花家式的佛教文化，佛教的传播促进了东瀛文化的形成与艺术的发展，僧侣之间的文化往来更促进了东瀛书道的形成。
“练习书道。其中的“读、摹、临、背、意、用”六字是学习书道的不二法门。”
“读”就是读帖，读什么?读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓住帖的特征及字的形象特点。
“摹”就是摹帖，用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。
“临”即临帖，就是帖放在一边，在田字格上一边看一边照着帖的写法进行练习，最好不要看一画写一画，要看一个字写一整个的字。
临帖是学习书法最主要最常用的方法。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。
“背”就是背临，经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一... -->>
0205，书道
午饭过后，中村桃之助和秦丰登在案几上面对面坐着。两个人之间隔着的是一个黑色的案几，上面放着一套精致典雅的笔墨纸砚。
写字姿势：坐姿，要头正、身直、臂开、足安。中村桃之助规规矩矩的坐好再一边准备练习书道。秦丰登则是坐在另一边指导着。
中村桃之助采用了三指握笔法，就是拇指和食指两指紧握笔杆，中指靠在笔杆的下面，主要是拇指、食指和中指三指握紧笔杆，无名指和小指轻轻靠在中指的下面即可，三指握笔杆的地方距笔尖大约1寸的距离，笔杆距纸面大约45度的角度；
像极了西方人用钢笔写字一样。稳稳的握着一根细长毛笔。空空的悬在白色的纸张的上面啊。这是练习手腕的力量。
秦丰登捧着茶杯慢慢的抿着，时不时的发出舒服的叹气声音。
练书法就要先学习握笔，虽然苏东坡说过“执笔无定法，要使虚而宽。”但是常见的书法握笔方式是三指握笔法和五指握笔法两种。
比如***就是使用三指握笔法。三指握笔法是从唐朝时候传入东瀛，一直沿袭到现在。适用于跪坐在地上、趴在书案上书写着。这种姿势没办法做到五指握笔法的“悬腕”的方式。悬腕可以让书法更加的飘逸。所以东瀛三指握笔法的书道比不上种花家使用五指握笔法的书法。
灵雾茶的渺渺的茶香在空间中飘荡着。中村桃之助暗暗的吞了口唾液。这茶香的味道实在是太能勾动人家的馋虫了。
秦丰登一手握着茶杯，一手托着杯底。轻轻的喝了一口清茶。哈了一口气，才开始了关于书道的长篇大论：“提起书法，相信不少人会认为它是种花家独有的一门艺术。其实，书法在东瀛不仅盛行，是东瀛非常重要的一项传统文化，在东瀛古代，曾经是贵族和高等武士们为了修养身心而必须练习的内容，很多流传至今的作品都堪称艺术品.”
最初的东瀛称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」的称呼。在东瀛，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教-徒模仿种花家，用毛笔抄录经书，种花家的书法也随之在日本展开。
影响东瀛文化最为深刻且起着决定性作用的是种花家式的佛教文化，佛教的传播促进了东瀛文化的形成与艺术的发展，僧侣之间的文化往来更促进了东瀛书道的形成。
“练习书道。其中的“读、摹、临、背、意、用”六字是学习书道的不二法门。”
“读”就是读帖，读什么?读字的用笔方法、结字的方法、神采和通篇的章法等，读帖要抓住帖的特征及字的形象特点。
“摹”就是摹帖，用透明的白纸蒙在字帖上照着描写，就是我们通常所说的描红。
“临”即临帖，就是帖放在一边，在田字格上一边看一边照着帖的写法进行练习，最好不要看一画写一画，要看一个字写一整个的字。
临帖是学习书法最主要最常用的方法。临帖还要进行比较，就是把自己写的字同帖上的字进行比较，比较字的形态，短长肥瘦，字的用笔、结字及神采等，看差在哪里，好在下次临写时进行改进。
“背”就是背临，经过一段时间的临写后，学写的字在脑海中会有一些记忆，我们就要试着不再看字帖，能够背着写出字帖上一... -->>
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