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想到邓通在其背后参一本，又不得不贬出长安，照顾梁怀王刘揖。
没想到刘揖堕马而死，贾谊愧疚自责，从此抑郁而死。
过来人都说，伴君如伴虎。诸侯王不是虎，也算是条恶狗或者白眼狼，与此禽兽相伴长久，也不是明哲保身之计。既然惹不起，总得躲得起吧。
想躲，就必须懂得放下。放下仕途，另择出路。如果，只是如果，当初贾谊放下官场，专心著书，他能抑郁而死吗？所以，官场之郁结，从来都是大病。想化解此病，只有放下。
又听说，人生在世，犹如动物种种。鸟飞于天上，鱼游于水里，兽行于大地。牡丹开于宫院，莲花秀于野塘，大鹏翔于万里晴空，麻雀跃于枝头杂草。每种人，都有其所特长，其所爱好，其所天生之习气。
恰恰是，老董不懂于政治动物，他只属于学术。所以他只能选择学术，放下官场负累。事实也充分证明，这是一个正确的选择。也是一个明智的选择。
董仲舒之所以能做出这样的选择，有一半功劳得归公孙弘。这也超出了公孙弘的人生猜想。他没有将同行董仲舒逼死，却将他逼上了一条更辉煌的学术之路。
所谓无官一身轻。老董辞官归隐，以为从此了却官场中事，不再不过问政治。然而，老董不过问政治，政治却过问他来了。那时，中央一有大事，总要派个人去老董家里问问。在诸多中央官员中，最数张汤最喜欢不辞辛苦地跑老董家里。
在政治上，张汤和公孙弘是一伙的。但是对老董之态度，却是截然相反的。公孙弘想将老董将死里整，张汤却喜欢将老董往上捧。张汤之所以喜欢老董，那是因为，他是老董的一名粉丝。换而言之，老董是张汤真心崇拜的学术偶象。
被政治过问，不全是坏事。董仲舒潜心研究，推出一系列的思想，基本上都被国家领导采纳。更可怕的是，老董这些学术思想，不仅养活了后世诸多大儒，而且深刻地影响到千年以后的中国。
为了加深对董仲舒学术思想的了解，我陈列其中主要两条：一条是，推崇儒家，抑黜百家。第二条是，立学校之官，在各州郡推贤才，举孝廉。
第二条基本上被认可。然而第一条，老董却被骂了千年不止。已故大师柏杨认为，中国思想，在汉朝之前都是活泼灵动的。但是，自从老董推行抑百家之政策，于是中国文化从此就被酱死，一年又一年，就成了传说中的酱缸文化。
有人骂老，也得有人替之鸣鼓申冤。有的说，老董罢黜百家，使知识分子思想越来越僵死。事实上并非如此。老董只是抑百家，并没有废百家。到于他推崇儒家，不仅仅是个人所好，更是国家之需要。
梁启超说，研究历史人物，不可能跳出人物处所时代。所有的英雄巨子，都不过是时代的骄子。中国历史伟大人物，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。
说到底，董仲舒以及其思想，都是时代之产物。他不过是汉朝的一个孩子，汉朝需要他来撑起精神之支柱。事实上，他做到了。仅此，当可无愧于世。至于功过，任人凭说。
想到邓通在其背后参一本，又不得不贬出长安，照顾梁怀王刘揖。
没想到刘揖堕马而死，贾谊愧疚自责，从此抑郁而死。
过来人都说，伴君如伴虎。诸侯王不是虎，也算是条恶狗或者白眼狼，与此禽兽相伴长久，也不是明哲保身之计。既然惹不起，总得躲得起吧。
想躲，就必须懂得放下。放下仕途，另择出路。如果，只是如果，当初贾谊放下官场，专心著书，他能抑郁而死吗？所以，官场之郁结，从来都是大病。想化解此病，只有放下。
又听说，人生在世，犹如动物种种。鸟飞于天上，鱼游于水里，兽行于大地。牡丹开于宫院，莲花秀于野塘，大鹏翔于万里晴空，麻雀跃于枝头杂草。每种人，都有其所特长，其所爱好，其所天生之习气。
恰恰是，老董不懂于政治动物，他只属于学术。所以他只能选择学术，放下官场负累。事实也充分证明，这是一个正确的选择。也是一个明智的选择。
董仲舒之所以能做出这样的选择，有一半功劳得归公孙弘。这也超出了公孙弘的人生猜想。他没有将同行董仲舒逼死，却将他逼上了一条更辉煌的学术之路。
所谓无官一身轻。老董辞官归隐，以为从此了却官场中事，不再不过问政治。然而，老董不过问政治，政治却过问他来了。那时，中央一有大事，总要派个人去老董家里问问。在诸多中央官员中，最数张汤最喜欢不辞辛苦地跑老董家里。
在政治上，张汤和公孙弘是一伙的。但是对老董之态度，却是截然相反的。公孙弘想将老董将死里整，张汤却喜欢将老董往上捧。张汤之所以喜欢老董，那是因为，他是老董的一名粉丝。换而言之，老董是张汤真心崇拜的学术偶象。
被政治过问，不全是坏事。董仲舒潜心研究，推出一系列的思想，基本上都被国家领导采纳。更可怕的是，老董这些学术思想，不仅养活了后世诸多大儒，而且深刻地影响到千年以后的中国。
为了加深对董仲舒学术思想的了解，我陈列其中主要两条：一条是，推崇儒家，抑黜百家。第二条是，立学校之官，在各州郡推贤才，举孝廉。
第二条基本上被认可。然而第一条，老董却被骂了千年不止。已故大师柏杨认为，中国思想，在汉朝之前都是活泼灵动的。但是，自从老董推行抑百家之政策，于是中国文化从此就被酱死，一年又一年，就成了传说中的酱缸文化。
有人骂老，也得有人替之鸣鼓申冤。有的说，老董罢黜百家，使知识分子思想越来越僵死。事实上并非如此。老董只是抑百家，并没有废百家。到于他推崇儒家，不仅仅是个人所好，更是国家之需要。
梁启超说，研究历史人物，不可能跳出人物处所时代。所有的英雄巨子，都不过是时代的骄子。中国历史伟大人物，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。
说到底，董仲舒以及其思想，都是时代之产物。他不过是汉朝的一个孩子，汉朝需要他来撑起精神之支柱。事实上，他做到了。仅此，当可无愧于世。至于功过，任人凭说。