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李清玹内视自身体内,他只觉得体内离宫神宅之中忽然涌出一团心火,轻轻地往离宫神宅上方飘去。李清玹见状,连忙运使先天真气将这团心火压了下来,并将这团心火持续下压。
直至这团心火被他压至坎宫精府当中,才停下了下压的动作。这便是心火下降之法,就在这时,坎宫精府当中探出一条汞龙来,只是这条汞龙微微有些虚幻,看着不是太真实。随后,又从坎宫精府当中探出一条汞龙,这条汞龙与先前那条汞龙合而为一,变得真实厚重起来。
修道者,借假修真也。学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。自古以来,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。
肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精 母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也。地构成骨胳肌肉和脏腑,水构成身中之血液,风构成呼吸系统,火则构成身中之恒常体温。
修道者的修炼派系分为两派,一派是通过烧炼金丹、服食丹药或服食芝草来达到长生久视的外丹派;另一派是以自身的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,结成大道金丹、神形兼修,然后得以长生久视。
当修道者坎离大成之后,就会着手坎离交靖、复返先天之事。坎离交靖十分危险,若有半点差池,就会水火相冲,伤及自身的五脏六腑,导致自身修为尽失,沦为废人。当坎离交靖成功后,就会复返先天,丹田气海之中就会初现金炁之象。
当丹田气海中初现金炁之象以后,便以真气意念引导大药穿尾间、经夹脊、透玉枕、入泥丸、游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归丹田气海,行伏虎降龙之法,并将之降服,才算是真正修成了龙虎境界。
龙生于离,虎生于坎,伏虎降龙法指的是炼化离龙坎虎,使之阴阳相济,修成炼己之法,成就不漏之身,这也是性命双修当中的一种修炼之法。何为性命?神即是性,炁即是命。
心之根为性,性之根为神,神寓于心,其实三者为一,其卦象
为离卦,其方位属南,其五行属火,火中真液为水。修明心见性乃修道者修真的第一步功夫。修命的功夫,就是不漏。
不漏有层次的,首先修炼精不漏,继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏,继而达到漏尽通的境界。命即肾也,精也,炼形化精,炼精化炁,以后天补先天之元炁,其卦象为坎,其方位为北,其五行属水,水中真元为火,以后想要修成金丹全赖于此。
伏虎降龙法,首先是将坎宫真虎降伏,如此就算是修成了龙虎初境,龙虎初境的人物亦被成为伏虎真人。当龙虎初境稳固后,才开始降伏离宫真龙,降伏离宫真龙之后,就算是修成了降龙伏虎境,降龙伏虎境的人物,即被人称为龙虎真人。
这种修炼之法是绝大部分修道者必须一一经过的修炼步骤,但是此时的李清玹却是不同于寻常的修炼之法了。他复返先天之后,竟不是先降伏坎宫真虎,而是开始着手降伏离宫真龙了。
李清玹因有幸观看到了虺蛇化蛟之景象,这种虺蛇化作蛟龙之法,对于坎离大成境界的修道人降伏离宫真龙也可以触类旁通。
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李清玹内视自身体内,他只觉得体内离宫神宅之中忽然涌出一团心火,轻轻地往离宫神宅上方飘去。李清玹见状,连忙运使先天真气将这团心火压了下来,并将这团心火持续下压。
直至这团心火被他压至坎宫精府当中,才停下了下压的动作。这便是心火下降之法,就在这时,坎宫精府当中探出一条汞龙来,只是这条汞龙微微有些虚幻,看着不是太真实。随后,又从坎宫精府当中探出一条汞龙,这条汞龙与先前那条汞龙合而为一,变得真实厚重起来。
修道者,借假修真也。学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。修真者,借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。自古以来,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。
肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精 母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也。地构成骨胳肌肉和脏腑,水构成身中之血液,风构成呼吸系统,火则构成身中之恒常体温。
修道者的修炼派系分为两派,一派是通过烧炼金丹、服食丹药或服食芝草来达到长生久视的外丹派;另一派是以自身的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,结成大道金丹、神形兼修,然后得以长生久视。
当修道者坎离大成之后,就会着手坎离交靖、复返先天之事。坎离交靖十分危险,若有半点差池,就会水火相冲,伤及自身的五脏六腑,导致自身修为尽失,沦为废人。当坎离交靖成功后,就会复返先天,丹田气海之中就会初现金炁之象。
当丹田气海中初现金炁之象以后,便以真气意念引导大药穿尾间、经夹脊、透玉枕、入泥丸、游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归丹田气海,行伏虎降龙之法,并将之降服,才算是真正修成了龙虎境界。
龙生于离,虎生于坎,伏虎降龙法指的是炼化离龙坎虎,使之阴阳相济,修成炼己之法,成就不漏之身,这也是性命双修当中的一种修炼之法。何为性命?神即是性,炁即是命。
心之根为性,性之根为神,神寓于心,其实三者为一,其卦象
为离卦,其方位属南,其五行属火,火中真液为水。修明心见性乃修道者修真的第一步功夫。修命的功夫,就是不漏。
不漏有层次的,首先修炼精不漏,继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏,继而达到漏尽通的境界。命即肾也,精也,炼形化精,炼精化炁,以后天补先天之元炁,其卦象为坎,其方位为北,其五行属水,水中真元为火,以后想要修成金丹全赖于此。
伏虎降龙法,首先是将坎宫真虎降伏,如此就算是修成了龙虎初境,龙虎初境的人物亦被成为伏虎真人。当龙虎初境稳固后,才开始降伏离宫真龙,降伏离宫真龙之后,就算是修成了降龙伏虎境,降龙伏虎境的人物,即被人称为龙虎真人。
这种修炼之法是绝大部分修道者必须一一经过的修炼步骤,但是此时的李清玹却是不同于寻常的修炼之法了。他复返先天之后,竟不是先降伏坎宫真虎,而是开始着手降伏离宫真龙了。
李清玹因有幸观看到了虺蛇化蛟之景象,这种虺蛇化作蛟龙之法,对于坎离大成境界的修道人降伏离宫真龙也可以触类旁通。
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