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近代心理学发展的过程中, 日本是起步较早的国家之一。20世纪20年代正是日本心理学的活跃时期，格式塔心理学的传入, 影响并改变了很多人的观念。这门刚刚兴起不久的心理学流派大胆的向过去提出挑战，强调了知觉的重要性, 为后来的认知心理学打下了伏笔。
佐久间辉正是研究这股新潮流的一员。
相较于正统的格式塔心理学流派而言，他有些另类。他不赞同把各种心理问题简化为公设这种做法，也看到了其缺乏生理学假设的支持这一不足。
他更像一个认知心理学家，研究的是记忆的加工，储存，提取和修改。他在德国留过学，受到了精神分析流派的部分影响, 立志于从意识角度去揭开记忆的面纱。
这种超前的想法和理念在当时是得不到主流社会的认同, 是受到排挤和不理解的。
佐久间辉这个人脾气有点古怪。看不惯别人自以为是的指指点点，更有点心高气傲的心性。
在不被接受之后，一气之下就干脆在箱根找了个地方学着古代人隐居起来，自己一个人去摸索。
佐久间辉大约是那种被称为鬼才的人物。他的研究真的取得了非常大的突破。比较特别的是, 他试图从心理学的角度去解释易容。
当时的日本, 在经历了明治维新的改革之后，摒弃了旧的文化，转而一心像西方靠拢。一些诸如忍术易容改装之类的东西似乎变成了传说。
佐久间辉想要寻求生理现象上的一种解释。他把目光放到了带点神奇色彩的易容术上。他认为，高超的易容术，不仅仅是视觉上给人以迷惑，更重要的是在心理上也产生暗示的效果。
人们在看待事物总会产生些许的偏差，正是所谓的眼见不一定为实。如何利用好这一点, 通过心理学的手段，结合易容的技巧，在生理和心理两个方面达到统一。这就是他除了记忆以外所要重点攻克的另一大难题。
佐久间辉的大徒弟——也许我们称之为助手更为合理——中村亦太郎是个少有的在当时支持佐久间辉的人。
在佐久间辉辞去一些教学任务，离开学界隐居箱根之后，这个个性忠厚却意志却很坚定的年轻人多方打听，最终找到了佐久间辉的住所，并表达了自己的决心。
佐久间辉古怪的脾气但凡听过他的课或者和他有过接触的人都知道。他完全没有被中村亦太郎的毅力打动，而是劈头盖脸就斥责了一番对方对他的学说含混的误解。
中村亦太郎没有退缩，他不善言辞，很尽力的表达着自己的想法。只可惜效用不大。
事情的转机是佐久间辉发现中村亦太郎有一双妙手，在制作易容术的面具方面有着独到的天赋。佐久间辉正苦于无法在易容道具上寻求突破，中村亦太郎这一技能让他满心欢喜的留下了这个‘傻大个’。
这一留，就是几十年。
不过，长时间对着一个虽然勤奋刻苦但是很难有天才式灵感的人，佐久间辉是不满足的。当发现小小年纪却有怪才的长谷川空时，佐久间辉第一反应就是带回去改造。
长谷川空的个性相较佐久间辉而言更加奇怪。他倒是很好的继承了师傅的学说，不过比起理论研究，他喜欢付之于实践。在将易容术精通之后，他参考了国外的魔术，并将之与易容结合在一起。
他并没有很强的法律意识，天性也爱好刺激，追求新奇的事物。在有了这几乎万能的本事之后，长谷川空开始四处游走，做各种他想做的事。
于是，理所当然的，佐久间辉想要有一个能继承自己心理学学说的继承人的想法……破灭了。
看着师傅吹胡子瞪眼，经常念叨着长谷川空的不务正业，中村亦太郎觉得有必要去找一个能转移师傅注意力的人。就在这种情况下，老实巴交的中村亦太郎也下山去物色聪明的孩子。
他运气不太好，找了很久都没找到一个合心意的。确切的说，他很难知道那种古灵精怪的小孩子到底是怎样的。就在他放弃寻找打算回去时，在冰天雪地里发现了一个小小的男婴。
在救孩子一命和被师傅怒斥多管闲事之间犹豫很久，中村亦太郎终于还是心软的偷偷带回了这个男孩。
只不过，他想隐藏的企图不到3天就被偶尔溜回山上的长谷川戳穿。
长谷川空胁迫他的师兄把取名权交到自己手上以满足他的恶趣味。
他把路上害他吓了一跳的罪魁祸首——乌鸦做为素材给男孩编了个姓氏：黑羽。
他把心中的宏伟愿望——盗窃做为素材给男孩取了个怪名字：盗一。
中村亦太郎对于姓氏没有异议，但对于名字却是极力反对。他觉得这种不伦不类，没有吉祥祝福内涵的名字对于一个出生可怜的孩子来说实在太过轻率。
不过，长谷川空的舌头硬是能把这个老好人的脑子绕晕。什么师傅就是喜欢有个性的孩子，什么名字不随大流思想也不随大流云云，把中村亦太郎说的有种立马抱着男婴冲到师傅面前展示的冲动。
虽然这种搞笑的事没有发生，但被命名为黑羽盗一的男孩还是免不了被佐久间辉察觉。
这位年纪已经偏大的老头没有暴跳如雷，一反常态的平静。只是对中村亦太郎说了句‘人是你抱来的那就自己养着’，就又一个人窝在房间里思考。
他关于记忆与人格之间关系的研究陷入了瓶颈。
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近代心理学发展的过程中, 日本是起步较早的国家之一。20世纪20年代正是日本心理学的活跃时期，格式塔心理学的传入, 影响并改变了很多人的观念。这门刚刚兴起不久的心理学流派大胆的向过去提出挑战，强调了知觉的重要性, 为后来的认知心理学打下了伏笔。
佐久间辉正是研究这股新潮流的一员。
相较于正统的格式塔心理学流派而言，他有些另类。他不赞同把各种心理问题简化为公设这种做法，也看到了其缺乏生理学假设的支持这一不足。
他更像一个认知心理学家，研究的是记忆的加工，储存，提取和修改。他在德国留过学，受到了精神分析流派的部分影响, 立志于从意识角度去揭开记忆的面纱。
这种超前的想法和理念在当时是得不到主流社会的认同, 是受到排挤和不理解的。
佐久间辉这个人脾气有点古怪。看不惯别人自以为是的指指点点，更有点心高气傲的心性。
在不被接受之后，一气之下就干脆在箱根找了个地方学着古代人隐居起来，自己一个人去摸索。
佐久间辉大约是那种被称为鬼才的人物。他的研究真的取得了非常大的突破。比较特别的是, 他试图从心理学的角度去解释易容。
当时的日本, 在经历了明治维新的改革之后，摒弃了旧的文化，转而一心像西方靠拢。一些诸如忍术易容改装之类的东西似乎变成了传说。
佐久间辉想要寻求生理现象上的一种解释。他把目光放到了带点神奇色彩的易容术上。他认为，高超的易容术，不仅仅是视觉上给人以迷惑，更重要的是在心理上也产生暗示的效果。
人们在看待事物总会产生些许的偏差，正是所谓的眼见不一定为实。如何利用好这一点, 通过心理学的手段，结合易容的技巧，在生理和心理两个方面达到统一。这就是他除了记忆以外所要重点攻克的另一大难题。
佐久间辉的大徒弟——也许我们称之为助手更为合理——中村亦太郎是个少有的在当时支持佐久间辉的人。
在佐久间辉辞去一些教学任务，离开学界隐居箱根之后，这个个性忠厚却意志却很坚定的年轻人多方打听，最终找到了佐久间辉的住所，并表达了自己的决心。
佐久间辉古怪的脾气但凡听过他的课或者和他有过接触的人都知道。他完全没有被中村亦太郎的毅力打动，而是劈头盖脸就斥责了一番对方对他的学说含混的误解。
中村亦太郎没有退缩，他不善言辞，很尽力的表达着自己的想法。只可惜效用不大。
事情的转机是佐久间辉发现中村亦太郎有一双妙手，在制作易容术的面具方面有着独到的天赋。佐久间辉正苦于无法在易容道具上寻求突破，中村亦太郎这一技能让他满心欢喜的留下了这个‘傻大个’。
这一留，就是几十年。
不过，长时间对着一个虽然勤奋刻苦但是很难有天才式灵感的人，佐久间辉是不满足的。当发现小小年纪却有怪才的长谷川空时，佐久间辉第一反应就是带回去改造。
长谷川空的个性相较佐久间辉而言更加奇怪。他倒是很好的继承了师傅的学说，不过比起理论研究，他喜欢付之于实践。在将易容术精通之后，他参考了国外的魔术，并将之与易容结合在一起。
他并没有很强的法律意识，天性也爱好刺激，追求新奇的事物。在有了这几乎万能的本事之后，长谷川空开始四处游走，做各种他想做的事。
于是，理所当然的，佐久间辉想要有一个能继承自己心理学学说的继承人的想法……破灭了。
看着师傅吹胡子瞪眼，经常念叨着长谷川空的不务正业，中村亦太郎觉得有必要去找一个能转移师傅注意力的人。就在这种情况下，老实巴交的中村亦太郎也下山去物色聪明的孩子。
他运气不太好，找了很久都没找到一个合心意的。确切的说，他很难知道那种古灵精怪的小孩子到底是怎样的。就在他放弃寻找打算回去时，在冰天雪地里发现了一个小小的男婴。
在救孩子一命和被师傅怒斥多管闲事之间犹豫很久，中村亦太郎终于还是心软的偷偷带回了这个男孩。
只不过，他想隐藏的企图不到3天就被偶尔溜回山上的长谷川戳穿。
长谷川空胁迫他的师兄把取名权交到自己手上以满足他的恶趣味。
他把路上害他吓了一跳的罪魁祸首——乌鸦做为素材给男孩编了个姓氏：黑羽。
他把心中的宏伟愿望——盗窃做为素材给男孩取了个怪名字：盗一。
中村亦太郎对于姓氏没有异议，但对于名字却是极力反对。他觉得这种不伦不类，没有吉祥祝福内涵的名字对于一个出生可怜的孩子来说实在太过轻率。
不过，长谷川空的舌头硬是能把这个老好人的脑子绕晕。什么师傅就是喜欢有个性的孩子，什么名字不随大流思想也不随大流云云，把中村亦太郎说的有种立马抱着男婴冲到师傅面前展示的冲动。
虽然这种搞笑的事没有发生，但被命名为黑羽盗一的男孩还是免不了被佐久间辉察觉。
这位年纪已经偏大的老头没有暴跳如雷，一反常态的平静。只是对中村亦太郎说了句‘人是你抱来的那就自己养着’，就又一个人窝在房间里思考。
他关于记忆与人格之间关系的研究陷入了瓶颈。
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