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端午节，除了大家耳熟能详的赛龙舟，、包粽子外，还有很多有趣的传统习俗，这里将为您一一细数。
佩香囊：传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：在端午节，家家洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，并用菖蒲、艾叶，榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
悬钟馗像:在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。相传唐明皇开元，自俪山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无档裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴。
栓五色丝线：应劭风俗通记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一命五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”
饮雄黄酒：是家喻户晓的白蛇传情节，也是端午习俗。用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”通常是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎{“王”字似虎的额纹}以镇邪，此种风俗，在长江流域地区的人家很盛行。
在我国民间还有一说，每到端午节女婿们都要给岳母送节礼，俗称“送端阳”端午节是我国民间最隆重的感谢岳母的节日，又被称为“岳母节”！
端午节这天女婿们都要孝敬岳母，送上烟酒鱼肉、粽子等。而送蛋{皮蛋、咸蛋}则是必不可少的，送蛋的习俗历经两千多年历史，一直延续至今，蛋营养丰富，蛋孕育生命，象征生生不息；蛋圆可爱，寓意吉祥圆满。
这些民间习俗能延续几千年，可谓是中华文化的博大精深和顽强的生命力。虽然古人利用节庆寄托美好的愿望，那是人们向往美好、追求幸福生活的心愿。但在现代西方文化的冲击下，我国的传统节庆逐渐在淡去，这给我们留下不得不去反思自己，反思我们所走过的路。一个民族的精髓，在于它的文化在不断的传承和发扬。近期一场非物质文化遗产的展览，不正在唤醒人们对中华文化的注视吗？
端午节，除了大家耳熟能详的赛龙舟，、包粽子外，还有很多有趣的传统习俗，这里将为您一一细数。
佩香囊：传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：在端午节，家家洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，并用菖蒲、艾叶，榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
悬钟馗像:在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。相传唐明皇开元，自俪山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无档裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴。
栓五色丝线：应劭风俗通记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一命五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”
饮雄黄酒：是家喻户晓的白蛇传情节，也是端午习俗。用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”通常是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎{“王”字似虎的额纹}以镇邪，此种风俗，在长江流域地区的人家很盛行。
在我国民间还有一说，每到端午节女婿们都要给岳母送节礼，俗称“送端阳”端午节是我国民间最隆重的感谢岳母的节日，又被称为“岳母节”！
端午节这天女婿们都要孝敬岳母，送上烟酒鱼肉、粽子等。而送蛋{皮蛋、咸蛋}则是必不可少的，送蛋的习俗历经两千多年历史，一直延续至今，蛋营养丰富，蛋孕育生命，象征生生不息；蛋圆可爱，寓意吉祥圆满。
这些民间习俗能延续几千年，可谓是中华文化的博大精深和顽强的生命力。虽然古人利用节庆寄托美好的愿望，那是人们向往美好、追求幸福生活的心愿。但在现代西方文化的冲击下，我国的传统节庆逐渐在淡去，这给我们留下不得不去反思自己，反思我们所走过的路。一个民族的精髓，在于它的文化在不断的传承和发扬。近期一场非物质文化遗产的展览，不正在唤醒人们对中华文化的注视吗？