，然后点击“添加到主屏幕” 非凡文学 www.ffwx.net，采采流水文集无错无删减全文免费阅读！
合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群，有的构成某种图形样式，取吉祥喜庆的象征意蕴。先后开放的这四处晋商大院各具特色，交相辉映：
乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，以前更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。布局讲究方正和稳定，整座大院结构呈“喜喜”形。
渠家大院在建筑形式上十分讲究。罕见的五进式穿堂院、石雕栏杆院、十一踩木制牌楼和包厢式戏台院号称“四绝”光是看屋顶的形制就极丰富，歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶各不相同。院与院之间均有牌楼相隔，随处可见的匾额楹联透露出些许书香之气。
曹家大院充满富贵气度，整体结构是篆书的“寿”字形。主体“三多堂”取多子、多福、多寿之意，由三座四层的堂楼组成，楼顶还分别建有亭台，这在以平房为主的北方民居中显得尤为突出。
王家大院建在山坡上，远望是海拔2000米的绵山山脉，近处有小河流淌；前后院落每一进都上一高度，极具层次感。院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美，建筑构建无不精雕细刻，每个门墩、石础都堪称艺术品。
伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭的整体结构，主次分明、内外有别的房舍布局，都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。大院里也有民俗风情的尽情展示：寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷，包涵儒家教化内容的传说故事场景无处不在，晋商文化水乳交融交织其中。
大量详尽的史料告诉我们，一百多年以前，中国最富有的省份就是山西，这里是全国堂而皇之的金融贸易中心。在清代的全国商业领域中，人数最多、资本最厚、散布最广的也是来自山西的商人。在清朝晋商富甲天下的时代里，巨商多集中于平遥、祁县和太谷，美国作家罗比尤恩森在为宋霭龄传记时，曾经把山西太谷称为“中国的华尔街”足可见晋中当时繁华富足之一斑。
三、寻根问祖沐古风——晋南游
晋南地区向来被认为是中华民族的发祥地，中华史前“三圣”尧舜禹在此建都立业，中外华人寻根问祖的洪洞大槐树，赋予这片古老的土地以神奇的色彩；武圣关公故里优美的风光，国内规模最大、最壮观的关公庙宇引来无数参拜游览顾客；中国四大名楼之一的鹳雀楼，因古典爱情小说西厢记闻名的普救寺等景观犹如一粒粒明珠镶嵌在晋南大地，吸引着中外无数游客的目光。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”成为亿万人心目中的故乡。大槐树旅游区作为明代移民遗址，是我国移民史上的一座历史丰碑，集历史价值、艺术价值和科学价值为一体的民族瑰宝，是研究明代政治、经济和家谱、族谱文化等方面的珍贵资料，现已成为海内外大槐树后裔寻根祭祖的圣地，中华民族团结凝聚向上的桥梁和纽带。
据文献记载：明朝时，这里有一座广济寺院，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客往来不断。唐宋以来此地又建驿站，办理四方往来的公差事务，寺旁有一株“树身数围，荫蔽数亩”的汉槐，阳光大道从树荫下通过。汾河滩的老鹳，在树叉间构筑窝巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝初年，政府便在广济寺设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”于是，广济寺院、大槐树下便成了移民荟萃，开跋外迁的集散地，移民起程时，纷纷折槐为记，依依惜别，频频回首，最后只有大槐树和汾河滩上的老鹳窝依稀可辨。因此，大槐树和老鹳窝也就成为惜别家乡的标志。明洪武至永乐十五年间，在大槐树下进行了18次大规模的移民，屡移山西民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省市、500多个县市。六百多年来，移民子孙繁衍遍布全国各地，辗转迁徙海内外者又不知凡几，移民子孙数以亿计。如今，每逢4月寻根祭祖时节，都会从四面八方飞来许多只小鸟，当地人们称它为“思乡鸟”、“吉祥鸟”让人惊叹不止，成为祭祖园一道亮丽的风景线。
山西运城解州是武圣关公故里，这儿的关帝庙被举为国内规模最大、气势最恢弘的建筑。解州的关帝庙含有一种皇宫的气派，有端门、午门、大殿，前面是大殿，后面又是它休息的地方寝室，完全是按照皇宫前朝后寝的格局来建造的。最有名的就是这里春秋楼，这座楼采用的是我们中国独有的垂梁吊柱的建筑结构，春秋楼的二层是柱子支撑着，顺着柱子往下看，你会发现走到一半它就停住了，底下全是悬空的，就吊在了空中，它本身还能起承重作用，这是我国古建筑巧妙地利用了力学原理和杠杆原理而建造的阁楼结构，被视为中国古建当中的珍品。另外关公夜读春秋的塑像，在整个神龛里面，木板上雕刻着整部春秋，这也是非常珍贵的。
“关公文化”形成了中国传统文化的一个重要的组成部分，国人对于关公的认可实际就是对中国传统文化的认可，对关公的祭拜实际就是对中国传统文化，或者对中国一些美好事物的一种追求。
到晋南旅游，重要的一站是黄河之滨的永济市。永济是一座历史文化名城，曾经在这里演绎过西厢记的悲欢故事，这块土地曾诞生过柳宗元、司空图等大诗人，也吸引来王之涣这样的一批风流才子。才子佳人，诗品文品，细细读来，让我们充分领略到了古城永济的灵气灵韵、诗情画意。
闻名天下的普救寺坐落在永济城西的蒲州镇西厢村，现存300多间殿宇，主建筑有大佛殿、天王殿、道院、西厢房、莺莺塔及西厢外的一处幽静的花园。寺内倩竹摇曳，杨柳依依，楼阁静雅，妙不可言。相传，唐代贞元年间崔相国夫人携19岁的崔莺莺扶柩回博陵，中途受阻滞留普救寺。河南才子张生赴京赶考途经这里，才子佳人一见钟情。无奈站第悬殊，相思成病。关键时刻，聪明伶俐的丫环红娘从中巧作安排，两人相会西厢外的后花园，互诉衷肠。但恋情终于被崔夫人发现。崔夫人坚决不同意这门婚事，除非张生金榜题名，否则难为相门之婿。张生由此发奋读书，中了状元，有情人终成眷属。这段极富传奇色彩的爱情故事，被元代王实甫的崔莺莺待月西厢记妙笔传颂，成为中国古代爱情剧的经典之作。永济普救寺和莺莺塔，是天下有情人心驰神往的爱情圣地。
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首妇孺皆知的唐代名诗，赞咏的是永济县境内的全国四大名楼之一的鹳雀楼。说来也巧，中国四大名楼都是因一篇美文而名重天下，咏岳阳楼的是宋代范仲淹的岳阳楼记；咏黄鹤楼的是唐代崔颢的黄鹤楼；咏滕王阁的是唐代王勃的滕王阁序，而咏鹳雀楼的就是唐代王之涣的这首登鹳雀楼。楼以文传，文以楼盛。四座名楼与四篇美文传诵千古。而王之涣的这篇作品，是四篇美文中字数最少、最为通俗、意境最为开阔的一篇。如今，游人看到的鹳雀楼是96年在原址上重新修建起来的。行走在登楼的石板上，击掌时会清晰地听到雀叫的声音，这也是建筑学家根据鹳雀楼的楼名，利用声学原理仿古楼而创，十分神奇。相信，当我们登上今日的鹳雀楼，定有身临其境之感，一览黄河远去、夕阳傍山的美景，亲身体验王之焕所描述的尺幅千里的壮观景象。
黄土高原的这一片热土，孕育了华夏几千年的文明，养育了三晋三千万人民。这儿不仅有明媚的风光，更有源远流长的文化底蕴，朋友，来吧，开放的山西欢迎您！在这儿，您不仅可以领略壮美的自然风光，也能沐浴深厚的三晋文化的熏陶，您不仅可以亲临一把酸枣讲述的故事场景，更能体验山西翻天复地的巨大变化，一个全新的山西期待您的到来！
合院为建构组合单元，院院相连，沿中轴线左右展开，形成庞大的建筑群，有的构成某种图形样式，取吉祥喜庆的象征意蕴。先后开放的这四处晋商大院各具特色，交相辉映：
乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，以前更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。布局讲究方正和稳定，整座大院结构呈“喜喜”形。
渠家大院在建筑形式上十分讲究。罕见的五进式穿堂院、石雕栏杆院、十一踩木制牌楼和包厢式戏台院号称“四绝”光是看屋顶的形制就极丰富，歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶各不相同。院与院之间均有牌楼相隔，随处可见的匾额楹联透露出些许书香之气。
曹家大院充满富贵气度，整体结构是篆书的“寿”字形。主体“三多堂”取多子、多福、多寿之意，由三座四层的堂楼组成，楼顶还分别建有亭台，这在以平房为主的北方民居中显得尤为突出。
王家大院建在山坡上，远望是海拔2000米的绵山山脉，近处有小河流淌；前后院落每一进都上一高度，极具层次感。院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美，建筑构建无不精雕细刻，每个门墩、石础都堪称艺术品。
伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭的整体结构，主次分明、内外有别的房舍布局，都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。大院里也有民俗风情的尽情展示：寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷，包涵儒家教化内容的传说故事场景无处不在，晋商文化水乳交融交织其中。
大量详尽的史料告诉我们，一百多年以前，中国最富有的省份就是山西，这里是全国堂而皇之的金融贸易中心。在清代的全国商业领域中，人数最多、资本最厚、散布最广的也是来自山西的商人。在清朝晋商富甲天下的时代里，巨商多集中于平遥、祁县和太谷，美国作家罗比尤恩森在为宋霭龄传记时，曾经把山西太谷称为“中国的华尔街”足可见晋中当时繁华富足之一斑。
三、寻根问祖沐古风——晋南游
晋南地区向来被认为是中华民族的发祥地，中华史前“三圣”尧舜禹在此建都立业，中外华人寻根问祖的洪洞大槐树，赋予这片古老的土地以神奇的色彩；武圣关公故里优美的风光，国内规模最大、最壮观的关公庙宇引来无数参拜游览顾客；中国四大名楼之一的鹳雀楼，因古典爱情小说西厢记闻名的普救寺等景观犹如一粒粒明珠镶嵌在晋南大地，吸引着中外无数游客的目光。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”成为亿万人心目中的故乡。大槐树旅游区作为明代移民遗址，是我国移民史上的一座历史丰碑，集历史价值、艺术价值和科学价值为一体的民族瑰宝，是研究明代政治、经济和家谱、族谱文化等方面的珍贵资料，现已成为海内外大槐树后裔寻根祭祖的圣地，中华民族团结凝聚向上的桥梁和纽带。
据文献记载：明朝时，这里有一座广济寺院，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客往来不断。唐宋以来此地又建驿站，办理四方往来的公差事务，寺旁有一株“树身数围，荫蔽数亩”的汉槐，阳光大道从树荫下通过。汾河滩的老鹳，在树叉间构筑窝巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝初年，政府便在广济寺设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”于是，广济寺院、大槐树下便成了移民荟萃，开跋外迁的集散地，移民起程时，纷纷折槐为记，依依惜别，频频回首，最后只有大槐树和汾河滩上的老鹳窝依稀可辨。因此，大槐树和老鹳窝也就成为惜别家乡的标志。明洪武至永乐十五年间，在大槐树下进行了18次大规模的移民，屡移山西民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等十余省市、500多个县市。六百多年来，移民子孙繁衍遍布全国各地，辗转迁徙海内外者又不知凡几，移民子孙数以亿计。如今，每逢4月寻根祭祖时节，都会从四面八方飞来许多只小鸟，当地人们称它为“思乡鸟”、“吉祥鸟”让人惊叹不止，成为祭祖园一道亮丽的风景线。
山西运城解州是武圣关公故里，这儿的关帝庙被举为国内规模最大、气势最恢弘的建筑。解州的关帝庙含有一种皇宫的气派，有端门、午门、大殿，前面是大殿，后面又是它休息的地方寝室，完全是按照皇宫前朝后寝的格局来建造的。最有名的就是这里春秋楼，这座楼采用的是我们中国独有的垂梁吊柱的建筑结构，春秋楼的二层是柱子支撑着，顺着柱子往下看，你会发现走到一半它就停住了，底下全是悬空的，就吊在了空中，它本身还能起承重作用，这是我国古建筑巧妙地利用了力学原理和杠杆原理而建造的阁楼结构，被视为中国古建当中的珍品。另外关公夜读春秋的塑像，在整个神龛里面，木板上雕刻着整部春秋，这也是非常珍贵的。
“关公文化”形成了中国传统文化的一个重要的组成部分，国人对于关公的认可实际就是对中国传统文化的认可，对关公的祭拜实际就是对中国传统文化，或者对中国一些美好事物的一种追求。
到晋南旅游，重要的一站是黄河之滨的永济市。永济是一座历史文化名城，曾经在这里演绎过西厢记的悲欢故事，这块土地曾诞生过柳宗元、司空图等大诗人，也吸引来王之涣这样的一批风流才子。才子佳人，诗品文品，细细读来，让我们充分领略到了古城永济的灵气灵韵、诗情画意。
闻名天下的普救寺坐落在永济城西的蒲州镇西厢村，现存300多间殿宇，主建筑有大佛殿、天王殿、道院、西厢房、莺莺塔及西厢外的一处幽静的花园。寺内倩竹摇曳，杨柳依依，楼阁静雅，妙不可言。相传，唐代贞元年间崔相国夫人携19岁的崔莺莺扶柩回博陵，中途受阻滞留普救寺。河南才子张生赴京赶考途经这里，才子佳人一见钟情。无奈站第悬殊，相思成病。关键时刻，聪明伶俐的丫环红娘从中巧作安排，两人相会西厢外的后花园，互诉衷肠。但恋情终于被崔夫人发现。崔夫人坚决不同意这门婚事，除非张生金榜题名，否则难为相门之婿。张生由此发奋读书，中了状元，有情人终成眷属。这段极富传奇色彩的爱情故事，被元代王实甫的崔莺莺待月西厢记妙笔传颂，成为中国古代爱情剧的经典之作。永济普救寺和莺莺塔，是天下有情人心驰神往的爱情圣地。
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首妇孺皆知的唐代名诗，赞咏的是永济县境内的全国四大名楼之一的鹳雀楼。说来也巧，中国四大名楼都是因一篇美文而名重天下，咏岳阳楼的是宋代范仲淹的岳阳楼记；咏黄鹤楼的是唐代崔颢的黄鹤楼；咏滕王阁的是唐代王勃的滕王阁序，而咏鹳雀楼的就是唐代王之涣的这首登鹳雀楼。楼以文传，文以楼盛。四座名楼与四篇美文传诵千古。而王之涣的这篇作品，是四篇美文中字数最少、最为通俗、意境最为开阔的一篇。如今，游人看到的鹳雀楼是96年在原址上重新修建起来的。行走在登楼的石板上，击掌时会清晰地听到雀叫的声音，这也是建筑学家根据鹳雀楼的楼名，利用声学原理仿古楼而创，十分神奇。相信，当我们登上今日的鹳雀楼，定有身临其境之感，一览黄河远去、夕阳傍山的美景，亲身体验王之焕所描述的尺幅千里的壮观景象。
黄土高原的这一片热土，孕育了华夏几千年的文明，养育了三晋三千万人民。这儿不仅有明媚的风光，更有源远流长的文化底蕴，朋友，来吧，开放的山西欢迎您！在这儿，您不仅可以领略壮美的自然风光，也能沐浴深厚的三晋文化的熏陶，您不仅可以亲临一把酸枣讲述的故事场景，更能体验山西翻天复地的巨大变化，一个全新的山西期待您的到来！