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第七十八章大医精诚
周梦臣轻轻一叹，将所有声音给压了下来了，等都不言语了。周梦臣才轻轻端着茶碗，说道：“但愿世间人无病,何愁架上药生尘。这是我在家乡看过的一副对联，本以为北京乃是帝乡，天下名医汇聚。斯人此志，必能找到同道之人，却不想------”
周梦臣是要让步一二，毕竟医院即便是要做慈善，也不能搞全部免费。这是行不通的。但是这并不意味着，周梦臣就会将主动权让给对方。恰恰相反，欲退先进。
周梦臣继续说道：“少时读书，读大医精诚之言，今日记忆犹新，却不知道诸位忘了没有？”随即不等他们说话，周梦臣负手而立，仰头看着孙思邈的雕像，朗声背道：“张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之------”
周梦臣的声音传开，一时间整个药王庙都静了下来。只剩下周梦臣的声音。
李时珍内中跟着周梦臣的语气在内心之中默念：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想-----”
汪一奎心中也在默念：“亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心------”
一篇文章，洋洋洒洒数千字，周梦臣也算是做足了功课，一口气朗声背了出来，阴阳顿挫，一字不顿，随即他说道：“先圣之言，言犹在耳，诸位所做所为，与先圣之言相比，岂不独愧于心？今日当这孙药王之面，咱们好好说说，到底是我做错了。还是尔等错了？”
此言一出，鸦雀无声。
这一篇孙思邈的文章，几乎是所有医家必背。很多医学世家小孩子启蒙用的，就是汤头歌等药方，还有这一篇文章。
大医精诚，这四个字。就是孙思邈对所有医生希冀。
整篇文章之中，大体可以分为两个意思，一个是医术之精，一个是行医之诚。
但是其中并没有郎中要多赚钱。甚至还有专门的话语，说郎中不仅仅只想着钱，如“医人不得恃己所长，专心经略财物”云云。
当然了，孙思邈并不是不通时务之人，他之所以这样说，并不是说让郎中无偿劳作，而是实在是他看见过太多医生没有医德，将医术当成了敛财的工具，自然要有所偏重。
只是周梦臣此刻将这一篇文章给背出来，表达的可不是孙思邈的本意。而是借里面各种言语，而标榜周梦臣自己所为，是符合先圣之言。而药王会诸人却是没有医德。
这话一时间，让药王会的人说不上来话。
一来，是周梦臣各种偷换概念玩得很溜。二来就是周梦臣的身份了，周梦臣天子近臣的地位，也让他们不好放肆。
薛老先生见状，也只能出面了。
大医精诚对不对？
对。
但是郎中也是要吃饭的。对于那些见死不救，死要钱的郎中，薛老先生也是看不惯的，见到了也是要好生训斥的，但是不让郎中吃饭，也不是一个办法啊。毕竟在大明，郎中还算是技术人才。很多人学医，其实就是为了更好的生活。毕竟不是每一个人都能考进士，当官的，对于寻常百姓来说，当一个郎中，也是一个不错的谋生手段。
让郎中赚不到钱，甚至要赔钱。
这对大明医道，有害无利。
现实其实并没有那么泾渭分明。反而更多是灰色的。
薛老先生说道：“如果周大人是来说这个的，其实不需要玉趾亲临，只需要片纸一书，我等就知道大人之意。多谢周大人教诲，我等明白了。”... -->>
第七十八章大医精诚
周梦臣轻轻一叹，将所有声音给压了下来了，等都不言语了。周梦臣才轻轻端着茶碗，说道：“但愿世间人无病,何愁架上药生尘。这是我在家乡看过的一副对联，本以为北京乃是帝乡，天下名医汇聚。斯人此志，必能找到同道之人，却不想------”
周梦臣是要让步一二，毕竟医院即便是要做慈善，也不能搞全部免费。这是行不通的。但是这并不意味着，周梦臣就会将主动权让给对方。恰恰相反，欲退先进。
周梦臣继续说道：“少时读书，读大医精诚之言，今日记忆犹新，却不知道诸位忘了没有？”随即不等他们说话，周梦臣负手而立，仰头看着孙思邈的雕像，朗声背道：“张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之------”
周梦臣的声音传开，一时间整个药王庙都静了下来。只剩下周梦臣的声音。
李时珍内中跟着周梦臣的语气在内心之中默念：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想-----”
汪一奎心中也在默念：“亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心------”
一篇文章，洋洋洒洒数千字，周梦臣也算是做足了功课，一口气朗声背了出来，阴阳顿挫，一字不顿，随即他说道：“先圣之言，言犹在耳，诸位所做所为，与先圣之言相比，岂不独愧于心？今日当这孙药王之面，咱们好好说说，到底是我做错了。还是尔等错了？”
此言一出，鸦雀无声。
这一篇孙思邈的文章，几乎是所有医家必背。很多医学世家小孩子启蒙用的，就是汤头歌等药方，还有这一篇文章。
大医精诚，这四个字。就是孙思邈对所有医生希冀。
整篇文章之中，大体可以分为两个意思，一个是医术之精，一个是行医之诚。
但是其中并没有郎中要多赚钱。甚至还有专门的话语，说郎中不仅仅只想着钱，如“医人不得恃己所长，专心经略财物”云云。
当然了，孙思邈并不是不通时务之人，他之所以这样说，并不是说让郎中无偿劳作，而是实在是他看见过太多医生没有医德，将医术当成了敛财的工具，自然要有所偏重。
只是周梦臣此刻将这一篇文章给背出来，表达的可不是孙思邈的本意。而是借里面各种言语，而标榜周梦臣自己所为，是符合先圣之言。而药王会诸人却是没有医德。
这话一时间，让药王会的人说不上来话。
一来，是周梦臣各种偷换概念玩得很溜。二来就是周梦臣的身份了，周梦臣天子近臣的地位，也让他们不好放肆。
薛老先生见状，也只能出面了。
大医精诚对不对？
对。
但是郎中也是要吃饭的。对于那些见死不救，死要钱的郎中，薛老先生也是看不惯的，见到了也是要好生训斥的，但是不让郎中吃饭，也不是一个办法啊。毕竟在大明，郎中还算是技术人才。很多人学医，其实就是为了更好的生活。毕竟不是每一个人都能考进士，当官的，对于寻常百姓来说，当一个郎中，也是一个不错的谋生手段。
让郎中赚不到钱，甚至要赔钱。
这对大明医道，有害无利。
现实其实并没有那么泾渭分明。反而更多是灰色的。
薛老先生说道：“如果周大人是来说这个的，其实不需要玉趾亲临，只需要片纸一书，我等就知道大人之意。多谢周大人教诲，我等明白了。”... -->>
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