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不住笑道：“晓梦，你在发什么呆？”
丫鬟晓梦道：“奴婢觉得觉得”
宋停雪道：“觉得什么？”
晓梦嗫嚅道：“奴婢不敢讲”
宋停雪嫣然一笑，道：“你尽管说，不妨事的。”
晓梦这才小声说道：“小姐。奴婢觉得莫二小姐有点有点古怪呢”
宋停雪笑道：“哦？那你倒说说看她什么地方古怪？”
晓梦看了宋停雪怀里的燕倾城一眼，见她闪亮着眼睛支棱着耳朵正等着细听，便将声音又压低了几分“像她那般生得那么美貌的年轻姑娘一不喜欢涂脂抹粉二不喜欢穿戴首饰却整天打扮成男人的样子到处到处混在女人堆里不是古怪得很么？”
宋停雪听了这话，忍不住大笑道：“好好好！你这话说得好！当真是妙极了！”
晓梦误以为自家小姐动怒，说的是反话，登时汗透衣衫，忙道：“小姐！奴婢知错了！奴婢再也不敢了！”
不料宋停雪却起身笑道：“什么错了？你说的一点也没错！她可不就是整天打扮成男人的样子混在女人堆里么？”她说完又道：“她哪里是顾曲山庄的二小姐了？分明便是顾曲山庄的二少爷才对！”
话音未落，便听燕倾城在一旁拍手笑道：“宋姨妈说的正是！以后我不管莫姨妈叫姨妈了！”
宋停雪奇道：“不叫姨妈叫什么？”
燕倾城向她做了个鬼脸儿“叫舅舅啊！”宋停雪和晓梦对视一眼，面面相觑。
璎珞乃是由珠玉串成的装饰之物，多用于颈饰，又称为缨络、华鬘。原为古时天竺佛像颈间的一种装饰之物，后来随着佛教一起传入中原。
维摩诘经讲经文中便有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”等句；妙法莲华经中亦曾记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成众华璎珞”可见璎珞乃是由世间众宝所成，有“无量光明”
唐代之时，华丽之风日盛，璎珞便被世人所效仿，成为了项间装饰。由于璎珞的形制比较大，因此在项饰之中最显华贵。
琥珀璎珞，乃是极具契丹民族特色的项饰，亦是契丹人信奉佛教的表象。由于契丹人终日在草原上游牧狩猎，因此璎珞不适宜日常佩戴，多数用于礼佛祭祀等神圣重要之场合。
契丹人之所以崇尚琥珀，乃是由于琥珀乃佛门七宝之一。佛教之中，有所谓“戒、定、慧”三学。乃是指人在戒除尘世间的烦恼之后才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定之后，便会对世间万事万物的变化明澈于心。
琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，是一种极其名贵之药材，可宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。恰恰与佛教所说的“戒、定、慧”三学相对应。据说，以琥珀修持可助人产生定力。以琥珀作为佛门七宝之一，便是为了说明要想得到佛的真传，需要经过极其漫长的时间去修行，要经得起岁月的考验。
莫微蓝捧着琥珀璎珞，匆匆来到外厅。只见两名丫鬟伴着一名年轻女子坐在厅中。
那女子一见莫微蓝出来，欢喜得自椅中一跃而起，冲上前来道：“莫公子！原来你真在这里！”她说的虽是汉语，但语调却稍嫌生硬。
莫微蓝见那女子生得浓眉大眼，肤色微黑，容貌甚是端丽，虽是一身汉家女子装束，却一眼便能看出其人来自北方草原。她见对方称自己为莫公子，不禁脸上微微一红，那女子似有所察觉，便向她笑道：“我忘记了！应该是莫小姐才对！”
莫微蓝道：“你怎么来了？你家主人还好么？”
那女子笑道：“莫小姐果然还记得我家主人。说起她呀也好也不好”莫微蓝笑道：“哦？怎么个也好也不好？”
那女子看了厅中侍立的两名丫鬟一眼，却凑到莫微蓝耳边低声说了几句话。她说话的语声极低，除了自己和对方之外再无第三人能听清，只见莫微蓝于顷刻之间却变了两三次脸色。
“什么？你说她她要来中原？”
年轻女子笑着点了点头。
莫微蓝走至厅中，缓缓在椅中坐下，口中喃喃道：“她来中原却是做什么呢？”
那年轻女子见她似是已神游物外，便走到她身边，小声说道：“她来中原，自然是为了见你了！”
不住笑道：“晓梦，你在发什么呆？”
丫鬟晓梦道：“奴婢觉得觉得”
宋停雪道：“觉得什么？”
晓梦嗫嚅道：“奴婢不敢讲”
宋停雪嫣然一笑，道：“你尽管说，不妨事的。”
晓梦这才小声说道：“小姐。奴婢觉得莫二小姐有点有点古怪呢”
宋停雪笑道：“哦？那你倒说说看她什么地方古怪？”
晓梦看了宋停雪怀里的燕倾城一眼，见她闪亮着眼睛支棱着耳朵正等着细听，便将声音又压低了几分“像她那般生得那么美貌的年轻姑娘一不喜欢涂脂抹粉二不喜欢穿戴首饰却整天打扮成男人的样子到处到处混在女人堆里不是古怪得很么？”
宋停雪听了这话，忍不住大笑道：“好好好！你这话说得好！当真是妙极了！”
晓梦误以为自家小姐动怒，说的是反话，登时汗透衣衫，忙道：“小姐！奴婢知错了！奴婢再也不敢了！”
不料宋停雪却起身笑道：“什么错了？你说的一点也没错！她可不就是整天打扮成男人的样子混在女人堆里么？”她说完又道：“她哪里是顾曲山庄的二小姐了？分明便是顾曲山庄的二少爷才对！”
话音未落，便听燕倾城在一旁拍手笑道：“宋姨妈说的正是！以后我不管莫姨妈叫姨妈了！”
宋停雪奇道：“不叫姨妈叫什么？”
燕倾城向她做了个鬼脸儿“叫舅舅啊！”宋停雪和晓梦对视一眼，面面相觑。
璎珞乃是由珠玉串成的装饰之物，多用于颈饰，又称为缨络、华鬘。原为古时天竺佛像颈间的一种装饰之物，后来随着佛教一起传入中原。
维摩诘经讲经文中便有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”等句；妙法莲华经中亦曾记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成众华璎珞”可见璎珞乃是由世间众宝所成，有“无量光明”
唐代之时，华丽之风日盛，璎珞便被世人所效仿，成为了项间装饰。由于璎珞的形制比较大，因此在项饰之中最显华贵。
琥珀璎珞，乃是极具契丹民族特色的项饰，亦是契丹人信奉佛教的表象。由于契丹人终日在草原上游牧狩猎，因此璎珞不适宜日常佩戴，多数用于礼佛祭祀等神圣重要之场合。
契丹人之所以崇尚琥珀，乃是由于琥珀乃佛门七宝之一。佛教之中，有所谓“戒、定、慧”三学。乃是指人在戒除尘世间的烦恼之后才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定之后，便会对世间万事万物的变化明澈于心。
琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，是一种极其名贵之药材，可宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。恰恰与佛教所说的“戒、定、慧”三学相对应。据说，以琥珀修持可助人产生定力。以琥珀作为佛门七宝之一，便是为了说明要想得到佛的真传，需要经过极其漫长的时间去修行，要经得起岁月的考验。
莫微蓝捧着琥珀璎珞，匆匆来到外厅。只见两名丫鬟伴着一名年轻女子坐在厅中。
那女子一见莫微蓝出来，欢喜得自椅中一跃而起，冲上前来道：“莫公子！原来你真在这里！”她说的虽是汉语，但语调却稍嫌生硬。
莫微蓝见那女子生得浓眉大眼，肤色微黑，容貌甚是端丽，虽是一身汉家女子装束，却一眼便能看出其人来自北方草原。她见对方称自己为莫公子，不禁脸上微微一红，那女子似有所察觉，便向她笑道：“我忘记了！应该是莫小姐才对！”
莫微蓝道：“你怎么来了？你家主人还好么？”
那女子笑道：“莫小姐果然还记得我家主人。说起她呀也好也不好”莫微蓝笑道：“哦？怎么个也好也不好？”
那女子看了厅中侍立的两名丫鬟一眼，却凑到莫微蓝耳边低声说了几句话。她说话的语声极低，除了自己和对方之外再无第三人能听清，只见莫微蓝于顷刻之间却变了两三次脸色。
“什么？你说她她要来中原？”
年轻女子笑着点了点头。
莫微蓝走至厅中，缓缓在椅中坐下，口中喃喃道：“她来中原却是做什么呢？”
那年轻女子见她似是已神游物外，便走到她身边，小声说道：“她来中原，自然是为了见你了！”