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nbsp; 于是,苟日德也没有隐瞒想法,将二人名字如是相告。
然后,赵铁林提着笔愣了片刻。
“嗯...陈二狗,苟日德...嘶....。”至少顿了五秒,赵铁林才将二人的名字登于册上。
随即又像二人道:
“再靠近些,启灵柱的有效范围是两米。”说完又指着陈二狗:“还有,你,把手里的箱子放下。”
陈二狗一滞,眼神有些闪躲:
“不放行不行?”
说着,手中的食盒却又往怀里搂了搂,食盒巨大,到真像是一个箱子。
不待赵铁林说话,苟日德却断喝道:
“不行!”
换做平时,苟日德少不得又要对二狗训斥几句,但现在他却没那个心情,当下他心中更多的是紧张,今日事关前途,各路菩萨保佑,千万要启灵成功才好。
默默的看了一眼被老头称为“启灵柱”的高台,苟日德心中默念:柱兄你好,柱兄奶我!
...
赵铁林见二人准备妥当,翻手掏出一块晶莹剔透的红色石头,手中法决一掐,红色晶石化作一缕流光,咻的一声射向启灵柱,二者相接触时荡出一圈圈水状波纹,而后红色流光没入启灵柱中消失不见。
似是受到了某种催动,在吸收了红色流光之后,巨大的启灵柱发出阵阵嗡鸣,刺眼的白光从其中迸发而出,笼罩住苟日德与陈二狗。
苟日德只觉得浑身一紧,然后整个人动弹不得,下一刻,一股巨大的吸力从身后传来,然后是强烈的失重感,苟日德腾空而起,身体到飞着撞向启灵柱。
变化来得突然,苟日德吓了一跳,等他反应过来时,却发现自己已经犹如一块膏药一般贴在了启灵柱上,这也就罢了,只是这姿势有些....
“怎么感觉跟传说中的炮烙之刑如此相似?”
“启灵就启灵,玩什么艾斯艾姆?”
后背上传来的巨大吸力让苟日德动也不能动,想要换个姿势,却又做不到,撇头看向一侧的陈二狗,苟日德当即心中好受了些。
只见陈二狗也被吸到了启灵柱上,只不过是前胸贴着启灵柱,脸部被挤得变形,整个人大字张开,看起来更为不雅。
“凝神静气,勿做抵抗。”
赵铁林表情肃穆,说着手上不断飞快掐诀。
随着手中印决变化,启灵柱上传出的波动越加强烈。
三个呼吸后,启灵柱一声低沉的嗡鸣。
柱子上的苟日德与陈二狗身体齐齐一滞,然后双眼变得无神,犹如两局行尸木偶。
苟日德只觉大脑一阵刺痛,随后意识变换,天旋地转之间,发现自己来到了一个陌生的世界。
那是一个黑色的世界,无边无际的黑,仿若深渊。
“这是?”
苟日德感觉自己瞎了,这是感官上最直观的体会。
什么也看不见,只有一片漆黑,绝对的漆黑。
没来由的感到一股心悸,这突然的变化让他有些惶惶不安。
人在绝对的黑暗之中会产生恐惧,这是人的本能,从小瞎到大的不在此列,除非习惯了黑暗,否则突然掉入黑暗总会让人失措,那是一种对周围事物失去掌控的无助感。
就如现在的苟日德,无助又恐惧。
这种看不到尽头的黑暗,太瘆人了!
尝试的抬起手想在大腿上掐一把,如果这是梦或者幻境,这样或许能挣脱,但下一刻苟日德蒙了,他脑中下达了抬手的指令,但是身体却没有执行,或者说,现在的他根本没有身体,也没有手脚。
而是一团类似意识一样的东西。
“这里,难道是...精神世界?”
苟日德似有所明悟。
不过只是猜测,精神世界是否真的存在,他并不清楚。
前世,佛家有菩提偈。
曰:
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
....
偈语中,菩提比喻智慧,而明镜台,则是比若人的内心世界,也就是精神世界。
偈语的大致意思是说佛家修行需清净心,心若明镜,不惹尘埃,又说明镜台根本不存在,何处惹尘埃?亦是说精神世界没有具体的存在,本就没有的东西,也没有一个样子,也没有一个图,或者形象,所以根本就没有,自然尘埃也应当就没有,谓之人性自净!
偈语的“意”尚且不提,“意”曰之是让人心清净无垢,心无执着,便寻得“菩提”,也就是寻得智慧,如此而已。
且说对于精神世界的描述:无声,无色,无相,亦或压根儿就没有。
而现在,苟日德就来到了一个疑似“精神世界”的存在。
若前世的慧能和尚(菩提偈的作者)没去过精神世界,而苟日德现在所处的正好是精神世界的话,那么便反证了偈语,精神世界是具体存在的。
但并不“若明镜台”,而是乌漆嘛黑的一个世界。
又或许,“人性本阴暗”这种说法,才是正确的。
这样的精神世界,阴暗得苟日德自己都不太敢面对。
太黑了!
nbsp; 于是,苟日德也没有隐瞒想法,将二人名字如是相告。
然后,赵铁林提着笔愣了片刻。
“嗯...陈二狗,苟日德...嘶....。”至少顿了五秒,赵铁林才将二人的名字登于册上。
随即又像二人道:
“再靠近些,启灵柱的有效范围是两米。”说完又指着陈二狗:“还有,你,把手里的箱子放下。”
陈二狗一滞,眼神有些闪躲:
“不放行不行?”
说着,手中的食盒却又往怀里搂了搂,食盒巨大,到真像是一个箱子。
不待赵铁林说话,苟日德却断喝道:
“不行!”
换做平时,苟日德少不得又要对二狗训斥几句,但现在他却没那个心情,当下他心中更多的是紧张,今日事关前途,各路菩萨保佑,千万要启灵成功才好。
默默的看了一眼被老头称为“启灵柱”的高台,苟日德心中默念:柱兄你好,柱兄奶我!
...
赵铁林见二人准备妥当,翻手掏出一块晶莹剔透的红色石头,手中法决一掐,红色晶石化作一缕流光,咻的一声射向启灵柱,二者相接触时荡出一圈圈水状波纹,而后红色流光没入启灵柱中消失不见。
似是受到了某种催动,在吸收了红色流光之后,巨大的启灵柱发出阵阵嗡鸣,刺眼的白光从其中迸发而出,笼罩住苟日德与陈二狗。
苟日德只觉得浑身一紧,然后整个人动弹不得,下一刻,一股巨大的吸力从身后传来,然后是强烈的失重感,苟日德腾空而起,身体到飞着撞向启灵柱。
变化来得突然,苟日德吓了一跳,等他反应过来时,却发现自己已经犹如一块膏药一般贴在了启灵柱上,这也就罢了,只是这姿势有些....
“怎么感觉跟传说中的炮烙之刑如此相似?”
“启灵就启灵,玩什么艾斯艾姆?”
后背上传来的巨大吸力让苟日德动也不能动,想要换个姿势,却又做不到,撇头看向一侧的陈二狗,苟日德当即心中好受了些。
只见陈二狗也被吸到了启灵柱上,只不过是前胸贴着启灵柱,脸部被挤得变形,整个人大字张开,看起来更为不雅。
“凝神静气,勿做抵抗。”
赵铁林表情肃穆,说着手上不断飞快掐诀。
随着手中印决变化,启灵柱上传出的波动越加强烈。
三个呼吸后,启灵柱一声低沉的嗡鸣。
柱子上的苟日德与陈二狗身体齐齐一滞,然后双眼变得无神,犹如两局行尸木偶。
苟日德只觉大脑一阵刺痛,随后意识变换,天旋地转之间,发现自己来到了一个陌生的世界。
那是一个黑色的世界,无边无际的黑,仿若深渊。
“这是?”
苟日德感觉自己瞎了,这是感官上最直观的体会。
什么也看不见,只有一片漆黑,绝对的漆黑。
没来由的感到一股心悸,这突然的变化让他有些惶惶不安。
人在绝对的黑暗之中会产生恐惧,这是人的本能,从小瞎到大的不在此列,除非习惯了黑暗,否则突然掉入黑暗总会让人失措,那是一种对周围事物失去掌控的无助感。
就如现在的苟日德,无助又恐惧。
这种看不到尽头的黑暗,太瘆人了!
尝试的抬起手想在大腿上掐一把,如果这是梦或者幻境,这样或许能挣脱,但下一刻苟日德蒙了,他脑中下达了抬手的指令,但是身体却没有执行,或者说,现在的他根本没有身体,也没有手脚。
而是一团类似意识一样的东西。
“这里,难道是...精神世界?”
苟日德似有所明悟。
不过只是猜测,精神世界是否真的存在,他并不清楚。
前世,佛家有菩提偈。
曰:
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
....
偈语中,菩提比喻智慧,而明镜台,则是比若人的内心世界,也就是精神世界。
偈语的大致意思是说佛家修行需清净心,心若明镜,不惹尘埃,又说明镜台根本不存在,何处惹尘埃?亦是说精神世界没有具体的存在,本就没有的东西,也没有一个样子,也没有一个图,或者形象,所以根本就没有,自然尘埃也应当就没有,谓之人性自净!
偈语的“意”尚且不提,“意”曰之是让人心清净无垢,心无执着,便寻得“菩提”,也就是寻得智慧,如此而已。
且说对于精神世界的描述:无声,无色,无相,亦或压根儿就没有。
而现在,苟日德就来到了一个疑似“精神世界”的存在。
若前世的慧能和尚(菩提偈的作者)没去过精神世界,而苟日德现在所处的正好是精神世界的话,那么便反证了偈语,精神世界是具体存在的。
但并不“若明镜台”,而是乌漆嘛黑的一个世界。
又或许,“人性本阴暗”这种说法,才是正确的。
这样的精神世界,阴暗得苟日德自己都不太敢面对。
太黑了!