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呢？叫欺男霸女、鱼肉乡里，对吧！尽管范篱可能不是这样一类人，可是他有这样的条件，不妨碍他干这样的事。
我们一谈起这样的地主，作为一个寻常普通人首先在心里想的：一呢是羡慕，这样的生活谁不羡慕啊！二呢嫉妒，像这类的少爷、少奶奶这样的废人，他们凭什么能当，而我就不能当！三呢是仇恨，仇恨这类人为什么可以干这些伤天害理的事，凭什么自己想干却没有那个条件！总归来说就是羡慕嫉妒恨。
那范篱是这样的富二代吗？当然不是，范篱家的这个地主其实当得挺惨，他出生的时候，家里有多少钱，没法算。
但是大概有100亩田地，家里八口人，人均12亩半田地，乍一看田产还算不少，那他的生活过得又是如何呢？过得还真不咋滴，在那个年代有个特点：种植产量低并且普遍贫穷，生活质量低下。
为什么这么讲呢？从民间的地方特色菜就可以看得出来，一般都是叫什么炒干、卤煮、血肠、杂碎之类的，没有几样是拿得上台面的，这还是在比较繁荣的大城市呢！
这要是放在范篱他们乡下，普通的老百姓平时的生活更是惨，吃了上顿没下顿那是在正常不过的事。
而像范篱他们家这样的乡下地主，也只仅限于一日三餐能吃饱而已，你要说能吃点肉，也不太容易！
而且范篱他们家的这个小地主啊，也不是祖传的，是范篱的爷爷辈几代人一生勤劳刻苦，一点一点攒出来的：我干活，赚点钱，买地，省不得吃、省不得穿，攒点钱，再买地。一点一点的滚，滚来滚去，就把这个家业给滚大了！
这种事情的艰难程度，不亚于说我买个鸡蛋回来孵成小鸡，然后小鸡长大再下鸡蛋，然后再孵成小鸡，就这样鸡生蛋、蛋生鸡……然后就有个养殖场了。
所以范篱家的这个地主真的不容易，这要是容易的话，那其他人也都能成地主了！
所以就算不知道范篱他们家有多少钱，那范篱也一定是从小被父辈教育，生活一定是比较节俭的。
既然如此，这样的小地主家庭也就勉强能解决温饱问题，按理说范篱应该继承祖辈的遗风：干活、攒钱、买地，再干活、攒钱、买地……
但是呢，到了范篱爷爷这一辈的时候，这老爷子心里非常有数：范家这地主就是一代一代人攒下来的，我儿子也攒呗，孙子继续攒……这样一代一代攒下去，早晚范家从小地主攒成大地主！
但这老爷子特别有远见的一点是：如果家里边没有出现一个有功名的人，你再有钱，你就是个土财主，你根本上不了台面，你贵不了，俗话说富贵、富贵嘛。你富了，但你贵不了！你的这个家族永远没有地位。
所以范篱的爷爷自己承担了很多的劳动力，然后给他的儿子，也就是范篱他爹创造机会，让他去读书。
结果呢，范篱他老爸作为家里面唯一的一个知识分子，想要让他成名是非常艰难的，因为十里八乡的没有人告诉他怎么学？
一切都是摸索着来，请的老师也不是太好的老师，太好的老师他也请不起，所以他爸努力努力在努力，读了几十年书，到中年的时候，才勉勉强强中了一个秀才。
但这对于范家来说已经迈出了重要的一步，因为这十里八乡的往前算两三百年，都从没听说过有人中过秀才。
但是仅仅是秀才还不行，还是没有功名，所以范篱作为长子便成了范家下一代的唯一希望，所以藩篱的爷爷、爸爸都拼了命的让范篱读书，尽可能的给范篱多一点的时间让他努力学习，早日考取功名！
但是尽管如此，范篱读书也并不是像我们今天的小孩一样，家里边就像出一个研究生、出个博士，啥你都不用干，你就读书就行了！
范篱的这个读书，他属于半工半读，这个“工”不是勤工俭学的意思，而是干活的意思，课余时间，范篱还是得给家里放放牛啊、砍砍柴、拾牛粪，跑到集市里卖个自家的小手工艺品啊，帮人搬搬砖给家里赚点生活补贴啊，这些事都得干，只不过呢干的比弟弟们要少些而已。
但尽管如此，就算范篱这么努力的读书，他读得也不咋样，去考科举成绩也一般，也跟他老爸一样，勉强中了个秀才，好几次想考个进士都落榜了。
在当年你不是进士，就像今天你大学毕业时，学分没修够或考试总挂科，学校不给你发毕业证一样，虽然你出来也能找到工作养活自己，但是国家公务员肯定是当不上。你看今天咱们的公务员不是有学历要求，最少本科学历以上。
所以当时范篱努力去考进士，努力努力再努力，考了好几次，总考总考总考不上，考到后边他都不想去考了，因为这个考进士不像考秀才，他是要进京赶考的，你说你去一次，家里边是不是要给你筹点钱，穷得坐不起马车，那路上的吃喝总要的吧！
但是范篱呢又偏偏总考不上，考到后边家里实在没钱了，他就得向亲戚朋友家去筹钱、借钱。
刚开始几次，亲戚朋友也乐意给点，保不成这范篱万一真中了进士，他以后当了大官，那还能忘得了咱这些当时筹钱给他进京赶考的乡里乡亲们，那这钱给的就值了，老值了！
再说了，咱这穷乡僻壤的，如果真能出了大官，那可是不得了的大事！咱这帮穷亲戚朋友脸上也有光不是？
但是呢，范篱连着好几年都没考上，你老是去亲戚朋友家筹钱，筹到最后根本就没钱了，因为大家也乡里乡亲的，相互之间也知根知底，谁家有几个钱谁还不清楚！
你说范篱，你老考、老考不上，前几次也就算了，钱多多少少给点，但顶不住你次次都来借吧，咱们穷老百姓也要生活的！
所以筹到最后，实在筹不到钱了，索性就放弃吧，这辈子也就这样了，秀才就秀才吧，也能在十里乡间当个教书先生养家糊口不是！
但是范篱有个舅舅不同意，强烈要求范篱一定要坚持去赶考，甚至都把自个家里唯一的重要劳动力，一头小牛犊子都给卖了，卖了几俩银子拿给范篱说：你就拿着这钱去赶考吧！
这里我们不得不说一下，在古代那个普遍挨饿的年代，一头牛对于一个家庭来说意味着什么？这头牛的分量绝对不亚于两三个成年人的劳动力。
就打个比方吧，你是推着小推车卖麻辣烫的，有一天你把小推车给卖了，你把这养家糊口的工具都卖了，那以后还怎么生活啊！
不过范篱这舅舅就是给力，硬是把银子塞给范篱，还说了好些安慰的话，不然范篱这心里老是过意不去，人啊如果心里老是惦记着这事，心有杂念，考试肯定发挥不出原有的水平啊！
呢？叫欺男霸女、鱼肉乡里，对吧！尽管范篱可能不是这样一类人，可是他有这样的条件，不妨碍他干这样的事。
我们一谈起这样的地主，作为一个寻常普通人首先在心里想的：一呢是羡慕，这样的生活谁不羡慕啊！二呢嫉妒，像这类的少爷、少奶奶这样的废人，他们凭什么能当，而我就不能当！三呢是仇恨，仇恨这类人为什么可以干这些伤天害理的事，凭什么自己想干却没有那个条件！总归来说就是羡慕嫉妒恨。
那范篱是这样的富二代吗？当然不是，范篱家的这个地主其实当得挺惨，他出生的时候，家里有多少钱，没法算。
但是大概有100亩田地，家里八口人，人均12亩半田地，乍一看田产还算不少，那他的生活过得又是如何呢？过得还真不咋滴，在那个年代有个特点：种植产量低并且普遍贫穷，生活质量低下。
为什么这么讲呢？从民间的地方特色菜就可以看得出来，一般都是叫什么炒干、卤煮、血肠、杂碎之类的，没有几样是拿得上台面的，这还是在比较繁荣的大城市呢！
这要是放在范篱他们乡下，普通的老百姓平时的生活更是惨，吃了上顿没下顿那是在正常不过的事。
而像范篱他们家这样的乡下地主，也只仅限于一日三餐能吃饱而已，你要说能吃点肉，也不太容易！
而且范篱他们家的这个小地主啊，也不是祖传的，是范篱的爷爷辈几代人一生勤劳刻苦，一点一点攒出来的：我干活，赚点钱，买地，省不得吃、省不得穿，攒点钱，再买地。一点一点的滚，滚来滚去，就把这个家业给滚大了！
这种事情的艰难程度，不亚于说我买个鸡蛋回来孵成小鸡，然后小鸡长大再下鸡蛋，然后再孵成小鸡，就这样鸡生蛋、蛋生鸡……然后就有个养殖场了。
所以范篱家的这个地主真的不容易，这要是容易的话，那其他人也都能成地主了！
所以就算不知道范篱他们家有多少钱，那范篱也一定是从小被父辈教育，生活一定是比较节俭的。
既然如此，这样的小地主家庭也就勉强能解决温饱问题，按理说范篱应该继承祖辈的遗风：干活、攒钱、买地，再干活、攒钱、买地……
但是呢，到了范篱爷爷这一辈的时候，这老爷子心里非常有数：范家这地主就是一代一代人攒下来的，我儿子也攒呗，孙子继续攒……这样一代一代攒下去，早晚范家从小地主攒成大地主！
但这老爷子特别有远见的一点是：如果家里边没有出现一个有功名的人，你再有钱，你就是个土财主，你根本上不了台面，你贵不了，俗话说富贵、富贵嘛。你富了，但你贵不了！你的这个家族永远没有地位。
所以范篱的爷爷自己承担了很多的劳动力，然后给他的儿子，也就是范篱他爹创造机会，让他去读书。
结果呢，范篱他老爸作为家里面唯一的一个知识分子，想要让他成名是非常艰难的，因为十里八乡的没有人告诉他怎么学？
一切都是摸索着来，请的老师也不是太好的老师，太好的老师他也请不起，所以他爸努力努力在努力，读了几十年书，到中年的时候，才勉勉强强中了一个秀才。
但这对于范家来说已经迈出了重要的一步，因为这十里八乡的往前算两三百年，都从没听说过有人中过秀才。
但是仅仅是秀才还不行，还是没有功名，所以范篱作为长子便成了范家下一代的唯一希望，所以藩篱的爷爷、爸爸都拼了命的让范篱读书，尽可能的给范篱多一点的时间让他努力学习，早日考取功名！
但是尽管如此，范篱读书也并不是像我们今天的小孩一样，家里边就像出一个研究生、出个博士，啥你都不用干，你就读书就行了！
范篱的这个读书，他属于半工半读，这个“工”不是勤工俭学的意思，而是干活的意思，课余时间，范篱还是得给家里放放牛啊、砍砍柴、拾牛粪，跑到集市里卖个自家的小手工艺品啊，帮人搬搬砖给家里赚点生活补贴啊，这些事都得干，只不过呢干的比弟弟们要少些而已。
但尽管如此，就算范篱这么努力的读书，他读得也不咋样，去考科举成绩也一般，也跟他老爸一样，勉强中了个秀才，好几次想考个进士都落榜了。
在当年你不是进士，就像今天你大学毕业时，学分没修够或考试总挂科，学校不给你发毕业证一样，虽然你出来也能找到工作养活自己，但是国家公务员肯定是当不上。你看今天咱们的公务员不是有学历要求，最少本科学历以上。
所以当时范篱努力去考进士，努力努力再努力，考了好几次，总考总考总考不上，考到后边他都不想去考了，因为这个考进士不像考秀才，他是要进京赶考的，你说你去一次，家里边是不是要给你筹点钱，穷得坐不起马车，那路上的吃喝总要的吧！
但是范篱呢又偏偏总考不上，考到后边家里实在没钱了，他就得向亲戚朋友家去筹钱、借钱。
刚开始几次，亲戚朋友也乐意给点，保不成这范篱万一真中了进士，他以后当了大官，那还能忘得了咱这些当时筹钱给他进京赶考的乡里乡亲们，那这钱给的就值了，老值了！
再说了，咱这穷乡僻壤的，如果真能出了大官，那可是不得了的大事！咱这帮穷亲戚朋友脸上也有光不是？
但是呢，范篱连着好几年都没考上，你老是去亲戚朋友家筹钱，筹到最后根本就没钱了，因为大家也乡里乡亲的，相互之间也知根知底，谁家有几个钱谁还不清楚！
你说范篱，你老考、老考不上，前几次也就算了，钱多多少少给点，但顶不住你次次都来借吧，咱们穷老百姓也要生活的！
所以筹到最后，实在筹不到钱了，索性就放弃吧，这辈子也就这样了，秀才就秀才吧，也能在十里乡间当个教书先生养家糊口不是！
但是范篱有个舅舅不同意，强烈要求范篱一定要坚持去赶考，甚至都把自个家里唯一的重要劳动力，一头小牛犊子都给卖了，卖了几俩银子拿给范篱说：你就拿着这钱去赶考吧！
这里我们不得不说一下，在古代那个普遍挨饿的年代，一头牛对于一个家庭来说意味着什么？这头牛的分量绝对不亚于两三个成年人的劳动力。
就打个比方吧，你是推着小推车卖麻辣烫的，有一天你把小推车给卖了，你把这养家糊口的工具都卖了，那以后还怎么生活啊！
不过范篱这舅舅就是给力，硬是把银子塞给范篱，还说了好些安慰的话，不然范篱这心里老是过意不去，人啊如果心里老是惦记着这事，心有杂念，考试肯定发挥不出原有的水平啊！