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朋友，你听说过“茶满了”的故事吗？这个故事是说一个小和尚向老和尚学习禅，小和尚讲了自己的很多心得，希望老和尚能给予指点。老和尚在小和尚面前的茶杯里倒茶，满了，老和尚还在倒，小和尚说：“师傅，茶满了。”老和尚这才住手。小和尚问：“师傅，请您指点。”老和尚说：“我已经教你了。”小和尚顿悟：一只装满了旧茶水的茶杯，又如何能添新茶？这则小故事告诉我们，过往的经验累积得太多，只会使我们处于一种“腹胀”状态、“饱满”状态，因此也再难接收、接受各类新知新识。所以，用佛家的话讲，就是要懂得再吸收、学习新知之前放下那些曾经的经验知识，这样我们才能真正学到想要学习的东西。这就需要我们“归零”
那么什么是“归零”呢？归灵是无论我们做什么事情，都要懂得忘掉过去、放下过去——无论成功或失败，都要归零之后再重新开始。
人生处处要归零，人生处处是归零。
如果不懂得归零，总是抱着固有的想法，总是抱着既定的想法去看待问题，做事情，或者总是想着从前有多成功，我们就很难去适应新的变化、新的环境、新的生活、新的挑战、新的一切。一个过于沉浸在过去的成功、辉煌和荣誉的人，必会固步自封甚至是迷失自我，只有归零才能让他看清未来，取得更大的成功；而对于一个沉陷在以往失败和痛苦经历中的人来说，及时归零，能让他更快地跳出失败和痛苦的阴影，找到新方向。就像有人说的，一切归零，烦恼也是菩提，伤痛也是阅历。
古往今来能够成就一番事业的伟人大都懂得’归零”。我们熟知的孔子曾说：“三人行必有我师焉。”这说明孔子有一种“归零”的心态，虚心好学，最后才大教育家；毛泽东曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这“谦虚”就是一种“归零”的心态，诚然骄傲就是茶满了的心态；我们熟悉的徐特立在四十多岁的时候才到法国勤工俭学，那个时候的他在国内已经有人称他太老师。所以，如果没有归零的心态，是无法做到与一群十几二十岁的青年人“同学”也无法做到向他们“不耻下问”那么联想到我们自己，虽然参加工作将近三十年了，别总以为自己资历深了，有多年的教学经验，可以不用进取了，吃老本就足矣。这种想法是错误的，我们只有放下架子，把自己看作是刚刚参加工作的年轻教师，在今年改革创新年抛开固有的思维和观念，把所有以前学到的东西归零，但这个归零，不是停滞不前，而是在原来基础上，不断的学习目前的高效课堂的先进理念，不断地提高自己的教育教学能力，来发展自己，提高自己，做一个与时俱进的新时代的合格教师。
朋友，你听说过“茶满了”的故事吗？这个故事是说一个小和尚向老和尚学习禅，小和尚讲了自己的很多心得，希望老和尚能给予指点。老和尚在小和尚面前的茶杯里倒茶，满了，老和尚还在倒，小和尚说：“师傅，茶满了。”老和尚这才住手。小和尚问：“师傅，请您指点。”老和尚说：“我已经教你了。”小和尚顿悟：一只装满了旧茶水的茶杯，又如何能添新茶？这则小故事告诉我们，过往的经验累积得太多，只会使我们处于一种“腹胀”状态、“饱满”状态，因此也再难接收、接受各类新知新识。所以，用佛家的话讲，就是要懂得再吸收、学习新知之前放下那些曾经的经验知识，这样我们才能真正学到想要学习的东西。这就需要我们“归零”
那么什么是“归零”呢？归灵是无论我们做什么事情，都要懂得忘掉过去、放下过去——无论成功或失败，都要归零之后再重新开始。
人生处处要归零，人生处处是归零。
如果不懂得归零，总是抱着固有的想法，总是抱着既定的想法去看待问题，做事情，或者总是想着从前有多成功，我们就很难去适应新的变化、新的环境、新的生活、新的挑战、新的一切。一个过于沉浸在过去的成功、辉煌和荣誉的人，必会固步自封甚至是迷失自我，只有归零才能让他看清未来，取得更大的成功；而对于一个沉陷在以往失败和痛苦经历中的人来说，及时归零，能让他更快地跳出失败和痛苦的阴影，找到新方向。就像有人说的，一切归零，烦恼也是菩提，伤痛也是阅历。
古往今来能够成就一番事业的伟人大都懂得’归零”。我们熟知的孔子曾说：“三人行必有我师焉。”这说明孔子有一种“归零”的心态，虚心好学，最后才大教育家；毛泽东曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这“谦虚”就是一种“归零”的心态，诚然骄傲就是茶满了的心态；我们熟悉的徐特立在四十多岁的时候才到法国勤工俭学，那个时候的他在国内已经有人称他太老师。所以，如果没有归零的心态，是无法做到与一群十几二十岁的青年人“同学”也无法做到向他们“不耻下问”那么联想到我们自己，虽然参加工作将近三十年了，别总以为自己资历深了，有多年的教学经验，可以不用进取了，吃老本就足矣。这种想法是错误的，我们只有放下架子，把自己看作是刚刚参加工作的年轻教师，在今年改革创新年抛开固有的思维和观念，把所有以前学到的东西归零，但这个归零，不是停滞不前，而是在原来基础上，不断的学习目前的高效课堂的先进理念，不断地提高自己的教育教学能力，来发展自己，提高自己，做一个与时俱进的新时代的合格教师。