，然后点击“添加到主屏幕” 非凡文学 www.ffwx.net，布拉格之夜文集无错无删减全文免费阅读！
作者引言：从上个世纪七十年代到现在，中国社会思潮不断的在发生着深刻而又强烈的变化。总的来说，这些变化是以两次大的论战为阶段性标志的。一次是上个世纪八十年代末到九十年代初新自由主义与新权威主义之间的思想论战，一次是上个世纪九十年代末到本世纪初新自由主义与新左派之间的思想论战。这两次论战使中国的社会思潮产生了大的思想分化，从而诞生了自由派，新保守主义，新儒家，新国家主义等社会思潮。在这些论战中，新自由主义始终扮演着重要的主角。本文将从“新自由主义”这个当下时兴的思潮着手，进而全面解析中国当代社会思潮的流变。
一、新自由主义的滥觞和兴起背景
新自由主义（neo-liberalism）起源于英国，是英国现代资产阶级政治思想的主要派别之一，它主张在新的历史时期维护资产阶级个人自由，调解社会矛盾，维护资本主义制度。
十九世纪七十年代，英国经济危机严重，为了适应于当时资产阶级新的政治要求，t。h格林提出了既坚持英国自由主义传统，又实施国家干预，充分发挥国家作用的新理论。十九世纪九十年代之后，大批社会学家就从格林的著作中归纳出了“新自由主义”这个概念。这个概念的内容就是以道德学说为理论基础，认为人是道德的存在物，每个人在维护个人权益时要促使社会和谐发展，只有人类的彼此互助才能导致社会的协调发展。在思想上强调个人自由，但不再是消极的反抗旧制度，否定国家干预的自由，而是具有主动精神，富于创造力，倡导新秩序的“积极”的自由。
这种思想传到中国的时间是在上个世纪八十年代中后期，新自由主义首次登上当代社会舞台是在1979年和1980年被美国的弗里德曼和英国的哈耶克实施用于本国的经济社会。1989年前苏联也曾将此思想列为改革的主导思想之一。该社会思潮在上个世纪一传到中国，就受到了各方的评判，在思想界曾经直接性的引起两次大的论战。而这种论战，却在另一个侧面推动了中国思想界的日益发展成熟。
当代中国学术界部分学者认为，新自由主义在上个世纪九十年代之前是“新权威主义”和“新保守主义”的合体，而在九十年代之后，这种思想就演变成了资本自由化的“新自由主义”从而“新权威主义”、“新保守主义”以及资本自由化共同构成了新自由主义的主要内容。对于这样一种思潮，中国学术界相当多的学者报以批判的态度，因为“当代中国对寡头资本主义的批判，即使在知识界也是一个庞大的共同体”特别是新自由主义提出的“民主妨碍了自由”、“平等必然取消自由”的论断，一直被国内部分学者所批评。
新自由主义作为自由主义的一个极为重要的分支，它影响了国际学术界中社会民主主义、费边社会主义、社会民主主义、实用主义等重要社会思潮，以至于成为了资本主义“福利国家”政策重要理论基础。在中国，这种思想成为了学术界的一个热门，一方面，大量学者希望从新自由主义中研究出西方社会发展的一些基本要素，另一方面，作为一种新兴的社会思潮，中国的学者们也期望能够给中国社会的发展和现代化提供一些可参考的内容。
二、新权威主义，以及新自由主义与新权威主义的论战
上个世纪五十年代，中国进入了政治的高度集权时代，这种集权主义的现代化模式在1958年到达了顶峰，毛泽东在意识形态上提出了“不断革命”的思想，直至文化大革命的爆发。到了1980年，邓小平同志在中共中央政治局扩大会议上作的党和国家领导体制的改革为政治体制改革开展提供了纲领性的指导，这才将原来高度集权的领导模式调整过来。这种类似于前苏联的高度集权领导模式，西方学者称为“新权威主义”
新权威主义在中国社会学界引起争论是在1988年。中国大陆的学术界出现了推崇新权威主义的学者，他们在将韩国等国家在二战后通过专家治国导致经济腾飞作为实例，将亨廷顿的政治学说作为理论基础。认为中国以经济市场化为改革的第一步前提，而集权是中国经济市场化的先决条件。这种看法遭到国内学术界诸多学者的置疑和否定。
关于新权威主义的定义，国内学术界看法不一，其中最有代表性的看法主要有三个，一是张炳久的“半集权”政治模式，一是吴稼祥的“传统与现代之间的必要过渡”一是萧功秦的“第三世界非社会主义国家现代化的必要阶段”这三种观点都是从不同的角度来评判这个社会思潮的意义所在，总的来说，作者认为所谓新权威主义，就是提倡国家权利不是来源于全体公民通过自由、自愿的选举赋予的，而是通过行政权力、军事权力等方式来胁迫其他制度化权力来获得主导地位的，在经济上提倡政府利用国家强制力而非市场杠杆来提高经济的发展获得政治权力的支撑的社会思潮。
新自由主义在与新权威主义论战时认为，新权威主义忽视了中国历史上“经济－政治”高度一元化的特征，他们都认为经济自由和政治集中相结合的模式是任何国家现代化的必经之路。其次新自由主义认为新权威主义把民主混淆于无政府主义的动乱，把民主权威和集权权威混为一谈，最后新自由主义认为新权威主义否定了实践民主的重要性。
综上所述，新自由主义和新权威主义的论战，更多的是新自由主义对于新权威主义思想的一种否定... -->>
作者引言：从上个世纪七十年代到现在，中国社会思潮不断的在发生着深刻而又强烈的变化。总的来说，这些变化是以两次大的论战为阶段性标志的。一次是上个世纪八十年代末到九十年代初新自由主义与新权威主义之间的思想论战，一次是上个世纪九十年代末到本世纪初新自由主义与新左派之间的思想论战。这两次论战使中国的社会思潮产生了大的思想分化，从而诞生了自由派，新保守主义，新儒家，新国家主义等社会思潮。在这些论战中，新自由主义始终扮演着重要的主角。本文将从“新自由主义”这个当下时兴的思潮着手，进而全面解析中国当代社会思潮的流变。
一、新自由主义的滥觞和兴起背景
新自由主义（neo-liberalism）起源于英国，是英国现代资产阶级政治思想的主要派别之一，它主张在新的历史时期维护资产阶级个人自由，调解社会矛盾，维护资本主义制度。
十九世纪七十年代，英国经济危机严重，为了适应于当时资产阶级新的政治要求，t。h格林提出了既坚持英国自由主义传统，又实施国家干预，充分发挥国家作用的新理论。十九世纪九十年代之后，大批社会学家就从格林的著作中归纳出了“新自由主义”这个概念。这个概念的内容就是以道德学说为理论基础，认为人是道德的存在物，每个人在维护个人权益时要促使社会和谐发展，只有人类的彼此互助才能导致社会的协调发展。在思想上强调个人自由，但不再是消极的反抗旧制度，否定国家干预的自由，而是具有主动精神，富于创造力，倡导新秩序的“积极”的自由。
这种思想传到中国的时间是在上个世纪八十年代中后期，新自由主义首次登上当代社会舞台是在1979年和1980年被美国的弗里德曼和英国的哈耶克实施用于本国的经济社会。1989年前苏联也曾将此思想列为改革的主导思想之一。该社会思潮在上个世纪一传到中国，就受到了各方的评判，在思想界曾经直接性的引起两次大的论战。而这种论战，却在另一个侧面推动了中国思想界的日益发展成熟。
当代中国学术界部分学者认为，新自由主义在上个世纪九十年代之前是“新权威主义”和“新保守主义”的合体，而在九十年代之后，这种思想就演变成了资本自由化的“新自由主义”从而“新权威主义”、“新保守主义”以及资本自由化共同构成了新自由主义的主要内容。对于这样一种思潮，中国学术界相当多的学者报以批判的态度，因为“当代中国对寡头资本主义的批判，即使在知识界也是一个庞大的共同体”特别是新自由主义提出的“民主妨碍了自由”、“平等必然取消自由”的论断，一直被国内部分学者所批评。
新自由主义作为自由主义的一个极为重要的分支，它影响了国际学术界中社会民主主义、费边社会主义、社会民主主义、实用主义等重要社会思潮，以至于成为了资本主义“福利国家”政策重要理论基础。在中国，这种思想成为了学术界的一个热门，一方面，大量学者希望从新自由主义中研究出西方社会发展的一些基本要素，另一方面，作为一种新兴的社会思潮，中国的学者们也期望能够给中国社会的发展和现代化提供一些可参考的内容。
二、新权威主义，以及新自由主义与新权威主义的论战
上个世纪五十年代，中国进入了政治的高度集权时代，这种集权主义的现代化模式在1958年到达了顶峰，毛泽东在意识形态上提出了“不断革命”的思想，直至文化大革命的爆发。到了1980年，邓小平同志在中共中央政治局扩大会议上作的党和国家领导体制的改革为政治体制改革开展提供了纲领性的指导，这才将原来高度集权的领导模式调整过来。这种类似于前苏联的高度集权领导模式，西方学者称为“新权威主义”
新权威主义在中国社会学界引起争论是在1988年。中国大陆的学术界出现了推崇新权威主义的学者，他们在将韩国等国家在二战后通过专家治国导致经济腾飞作为实例，将亨廷顿的政治学说作为理论基础。认为中国以经济市场化为改革的第一步前提，而集权是中国经济市场化的先决条件。这种看法遭到国内学术界诸多学者的置疑和否定。
关于新权威主义的定义，国内学术界看法不一，其中最有代表性的看法主要有三个，一是张炳久的“半集权”政治模式，一是吴稼祥的“传统与现代之间的必要过渡”一是萧功秦的“第三世界非社会主义国家现代化的必要阶段”这三种观点都是从不同的角度来评判这个社会思潮的意义所在，总的来说，作者认为所谓新权威主义，就是提倡国家权利不是来源于全体公民通过自由、自愿的选举赋予的，而是通过行政权力、军事权力等方式来胁迫其他制度化权力来获得主导地位的，在经济上提倡政府利用国家强制力而非市场杠杆来提高经济的发展获得政治权力的支撑的社会思潮。
新自由主义在与新权威主义论战时认为，新权威主义忽视了中国历史上“经济－政治”高度一元化的特征，他们都认为经济自由和政治集中相结合的模式是任何国家现代化的必经之路。其次新自由主义认为新权威主义把民主混淆于无政府主义的动乱，把民主权威和集权权威混为一谈，最后新自由主义认为新权威主义否定了实践民主的重要性。
综上所述，新自由主义和新权威主义的论战，更多的是新自由主义对于新权威主义思想的一种否定... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读