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话说圣天子与周日青两人出了福星照客寓，问明路径，来到西湖。只见一派湖光，果然是天生的佳境。行不多远，有座丛林，上写着一方匾额，乃是“三潭印月”四字。圣天子与日青说道：“可见人生在世，总要游历一番，方知天下的形势。若非亲目所睹，但知杭州西湖胜景，却不知美景若何？地势若何？岂非辜负这名湖的绿水？”两人站在庙外，远远见那湖光山色，果然一清到底。圣天子说道：“怪不得从前苏东坡题句有云：水光潋滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇。若非亲到此地，那知这湖光所以好、山色所以奇的道理呢？”日青听圣天子如此说法，也就抬头去看，见这湖面有二十里宽阔，三面环山，一碧如玉。适昨夜小雨将山洗得如油一般，一种清气直对湖心，彼此相映，任你什样俗人到此，也是神清气爽。两人观了一会，步进印月堂的方丈，早有知客和尚出来迎接，邀入内堂坐下献茶。日青向和尚问道：“上人法号？今日得睹禅颜，实深欣幸。”和尚连称不敢，道：“僧人名叫六一头陀。”圣天子听他说出这两字，忙笑道：“闻其名即知其人。可见法师是清高和尚，不比俗僧。但不知法师何以取这六一两字？当日欧阳修为扬州太守，修建平山堂住址，遥望江南诸山，拱揖槛外，故起名平山。又平日常在客堂挟妓饮酒，以花宴客，往往戴月而归，后来又起望湖楼，无事即居楼上，因自称六一居士。这是当日欧公的故事。和尚今日亦用这两字，谅必也有所取了。”和尚道：“檀越所见不差，但欧阳公起这别号虽在扬州，此地却也有一处胜迹，不知槽越可晓得？”天子、日青道：“我等初到此地，倒还不知。和尚既有用意，何不明道其详，好去游览？”和尚道：“这湖西有座孤山，山上有口泉，与扬州平山堂第五泉仿佛，从前苏东坡常到此地汲水煮茶，品这泉水的滋味，却与第五泉不相上下。因慕欧公为人，乃当时的贤太守，适又在此品泉，所以命名取义，起了个六一泉三字。僧人因欧、苏二公专与空门结契，曾记东坡诗云：白足赤髭迎我笑。又与道通和尚诗云：为报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴。当时虽是戏笔，可见出家人也有知文墨的，不能与酒肉僧一体看待。僧人虽不敢自负，却也略知诗赋。又因俗家也姓欧阳，故此存了个与古为徒的意思，也就取名叫六一头陀。”圣天子听他说了一大篇，皆是引经据典，一点不差，满心欢喜，说道：“原来是这个用意。但不知这六一泉现还在么？”和尚道：“小僧因此取名，岂肯听其湮没？檀越既肯赐顾，今日天色尚早，可先叫人将泉水取来，为二公一品何如？”天子道：“如此则拜惠尤多了！”说着，和尚即叫人前去。这里又谈论一番，甚是投机。和尚见他二人虽是军士打扮，那种气概却是与人不同，心下疑道：“这两人必非常人，我同他谈论这一会，尚未询及姓名，岂能当面错过？”因说：“贵擅超皆才高子建，学比欧苏，僧人有副五言对联，敬求檀越一书，以充禅室。不知可蒙赐教否？”此时天子已是高兴非常，本来字法高超，随口应道：“法师如不见弃。即请取出，俾高某一书。”和尚听了，即在云房里面取一五言对联，铺在桌上，那笔墨多是现成，因时常有人在此书画。天子取起笔来，见门联上是“云房”两字，触机写道：“海为龙世界，云是鹤家乡。”虽得十个字，那种圆润飞舞的扑力，真是不可多得。和尚见他联句写毕，上面题了上款“六一头陀有道”下面是“燕北高天赐书”写了递与和尚，和尚又称谢一番。复向周日青问道：“这位也姓高么？”日青道：“在下姓周名日青，这位却是干父，因往江南公差，从此经过，特来一游。”此时六一泉的水已经取来，和尚就叫道人取上等茶叶烹了一壶好茶，让二人品了一回，却是与扬州平山堂第五泉的水相仿。天子因天已过午，加之腹中又饥，就在身边取出一包碎银，约有五两多重，作为香仪。和尚谦逊一番，方才收下。两人告辞出了山门，复行绕过湖口，来到大路。只见两旁酒肆饭馆，不一而足。那些游玩的人，也有乘船的，也有骑马的，还有些少年子弟吹弹歌舞的，妓女翩翩，一时也说不尽那热闹。天子到了前面，见有一座酒楼，上面悬着金字招牌是“仪凤亭”三字。见里面地方极大，精美洁净，就与日青走进，在楼上栋了副座头坐下。当有小二上来问道：“客人还是请客，还是... -->>
话说圣天子与周日青两人出了福星照客寓，问明路径，来到西湖。只见一派湖光，果然是天生的佳境。行不多远，有座丛林，上写着一方匾额，乃是“三潭印月”四字。圣天子与日青说道：“可见人生在世，总要游历一番，方知天下的形势。若非亲目所睹，但知杭州西湖胜景，却不知美景若何？地势若何？岂非辜负这名湖的绿水？”两人站在庙外，远远见那湖光山色，果然一清到底。圣天子说道：“怪不得从前苏东坡题句有云：水光潋滟晴方好，山色空氵蒙雨亦奇。若非亲到此地，那知这湖光所以好、山色所以奇的道理呢？”日青听圣天子如此说法，也就抬头去看，见这湖面有二十里宽阔，三面环山，一碧如玉。适昨夜小雨将山洗得如油一般，一种清气直对湖心，彼此相映，任你什样俗人到此，也是神清气爽。两人观了一会，步进印月堂的方丈，早有知客和尚出来迎接，邀入内堂坐下献茶。日青向和尚问道：“上人法号？今日得睹禅颜，实深欣幸。”和尚连称不敢，道：“僧人名叫六一头陀。”圣天子听他说出这两字，忙笑道：“闻其名即知其人。可见法师是清高和尚，不比俗僧。但不知法师何以取这六一两字？当日欧阳修为扬州太守，修建平山堂住址，遥望江南诸山，拱揖槛外，故起名平山。又平日常在客堂挟妓饮酒，以花宴客，往往戴月而归，后来又起望湖楼，无事即居楼上，因自称六一居士。这是当日欧公的故事。和尚今日亦用这两字，谅必也有所取了。”和尚道：“檀越所见不差，但欧阳公起这别号虽在扬州，此地却也有一处胜迹，不知槽越可晓得？”天子、日青道：“我等初到此地，倒还不知。和尚既有用意，何不明道其详，好去游览？”和尚道：“这湖西有座孤山，山上有口泉，与扬州平山堂第五泉仿佛，从前苏东坡常到此地汲水煮茶，品这泉水的滋味，却与第五泉不相上下。因慕欧公为人，乃当时的贤太守，适又在此品泉，所以命名取义，起了个六一泉三字。僧人因欧、苏二公专与空门结契，曾记东坡诗云：白足赤髭迎我笑。又与道通和尚诗云：为报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴。当时虽是戏笔，可见出家人也有知文墨的，不能与酒肉僧一体看待。僧人虽不敢自负，却也略知诗赋。又因俗家也姓欧阳，故此存了个与古为徒的意思，也就取名叫六一头陀。”圣天子听他说了一大篇，皆是引经据典，一点不差，满心欢喜，说道：“原来是这个用意。但不知这六一泉现还在么？”和尚道：“小僧因此取名，岂肯听其湮没？檀越既肯赐顾，今日天色尚早，可先叫人将泉水取来，为二公一品何如？”天子道：“如此则拜惠尤多了！”说着，和尚即叫人前去。这里又谈论一番，甚是投机。和尚见他二人虽是军士打扮，那种气概却是与人不同，心下疑道：“这两人必非常人，我同他谈论这一会，尚未询及姓名，岂能当面错过？”因说：“贵擅超皆才高子建，学比欧苏，僧人有副五言对联，敬求檀越一书，以充禅室。不知可蒙赐教否？”此时天子已是高兴非常，本来字法高超，随口应道：“法师如不见弃。即请取出，俾高某一书。”和尚听了，即在云房里面取一五言对联，铺在桌上，那笔墨多是现成，因时常有人在此书画。天子取起笔来，见门联上是“云房”两字，触机写道：“海为龙世界，云是鹤家乡。”虽得十个字，那种圆润飞舞的扑力，真是不可多得。和尚见他联句写毕，上面题了上款“六一头陀有道”下面是“燕北高天赐书”写了递与和尚，和尚又称谢一番。复向周日青问道：“这位也姓高么？”日青道：“在下姓周名日青，这位却是干父，因往江南公差，从此经过，特来一游。”此时六一泉的水已经取来，和尚就叫道人取上等茶叶烹了一壶好茶，让二人品了一回，却是与扬州平山堂第五泉的水相仿。天子因天已过午，加之腹中又饥，就在身边取出一包碎银，约有五两多重，作为香仪。和尚谦逊一番，方才收下。两人告辞出了山门，复行绕过湖口，来到大路。只见两旁酒肆饭馆，不一而足。那些游玩的人，也有乘船的，也有骑马的，还有些少年子弟吹弹歌舞的，妓女翩翩，一时也说不尽那热闹。天子到了前面，见有一座酒楼，上面悬着金字招牌是“仪凤亭”三字。见里面地方极大，精美洁净，就与日青走进，在楼上栋了副座头坐下。当有小二上来问道：“客人还是请客，还是... -->>
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