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1、如果说有鸟从天边飞过，没在云彩上留下足迹，总也是一种若有若无的失落和惆怅。只是，偶尔的，看到一片羽毛从没有痕迹的天空坠落，就更是惶惑，真的，眼前有鸟飞过，就在刚才的一刻，那美丽的身影是否在眼前顾盼回首过，或者轻舞飞扬，为一份值得或者懂得。
2、羽毛坠落的姿势，是一种如何的美，或者惊心动魄。又怎么可能呢？只是一片轻飘飘的羽毛，能成为有形的东西，还有什么比羽毛更轻？
3、或者有，如人心，如思虑。看着重，只是在当时，当一切过去后，云淡风情，只是一缕若有若无的惆怅，如烟，如雾。
4、总还是与羽化无关的。若是能羽化，不成佛也成仙了。这一生，无法，红尘中有太多的东西羁绊，是无法将身体化成一片羽毛升天或者落地的。
5、就如心情的碎片，在光阴的河里，落到水底，有太阳光的时候，折射，透过浅浅的河流，是一种美。只是无法把握，或者知道哪一块碎片落在哪一个河段，也不知道这缕光是哪一片碎片折射出来的。
6、有时候苦苦的想，我除了这一个可以证明我存在与这个世界的形体外，我还有什么生活的意义？不得而知，谁说：人是不能思考的，人一思考，上帝就发笑。只是，这世间真的有上帝存在吗？如果有，我是上帝用手捏着泥巴精心揉造的人，还是上帝累了后用柳条粘着泥点无心摔打的众生。是否有区别？
7、又能怎样，上帝与我，我与上帝到底是怎样的一种关系？或者父子，或者，只是，我在陷入泥潭苦苦挣扎，口中乞求上帝救我的时候，上帝在哪片云端，或者看着我苦，或者看着我笑。
8、只是唯一相伴的有手指间的香烟，点燃的那一刻起，注定是毁灭。到最后一地的烟灰，还能昭示什么？
9、当然有文字，可以纪录，可以在文字中转身，可以营造一个子虚乌有的情景，更像是海市蜃楼。我可以以文字去生活吗，或者我可以活在自己文字营造的虚无世界里吗？谁懂得，谁又是不懂？
10、记得看有关佛经的书，说一个看着四季变化、神秘莫测或是鸟语花香或是水瘦山寒的山的门徒问佛祖：佛祖，我看山昨日是云雾袅绕如万马奔腾今日却是寂静无语，是山在变，还是山未变而我心变。佛祖问门徒：你看那眼前的山还是山吗？门徒答：我看到了山，也看到山上的云和树，好像山在变化呢！佛祖不言，只是再叫门徒看山，几次三番的，到最后，门徒答：我看山即是山，我看山也非山。
11、我若是那门徒，在佛祖问我的时候，我就会说：山还是山，山未有变，而是我心变。然后让佛祖来点化。本来，我的愚钝刚好来衬托了佛祖的大慈大悲、普渡众生，或者什么也不说，只装作懂，露一个拈花在手的微笑。谁又知道我懂，谁又知道我不懂。
12、山依然在那里静默的，矗立，一种只可以仰视的姿态，我与山比，我太渺小。
13、门前就有山的，有名，名曰“龙眠”连绵数百里，入我眼，也有数十公里。如巨龙酣睡，自是一种蜿蜒和清秀，蜿蜒是山势，清秀是树木、花草。没有山，花草何以生；没有树木，山只是裸体，是一种丑陋。
14、空山无言的，空山也就寂寞。只是不准确，山有溪水、瀑布，或是叮当，或是一路欢歌。山怎么会寂寞？有鸟雀相伴，有苍鹰傲视山林后回旋落下在山之巅。只是，山知道否，有这些无心作伴的人走过、留下相陪。
15、如是今夜有雨，隔着窗听着雨水的淅沥、细碎，总也是缠绵，一夜要是有蛙声，枕着蛙声入眠，也是清凉的，梦也清凉，或者还一夜无梦。只是要醒来的，站在窗前，看山吧，远山经过昨晚一夜雨水的清洗，显得干净，也是如黛的深重。一种错觉，山好像被人摞了个地方，到了眼前。能看到围在山腰的雾如倩人脖子上的丝纱围巾，能看到围巾中的经纬、布眼。
16、那一日，我五岁，离家出走，原因是被远山的杜鹃吸引。穿过了四季不歇的河流，爬过山坡，入了山的谷地。啊！多美的境地啊。杜鹃如火，竟然看不到山的肌肤，一丛丛，风过后，杜鹃如火，杜鹃在笑，笑我年幼的痴傻。
17、那一年，我十岁，渐渐厌倦了眼前的山，想沿河而上，忘记了是找河水的源... -->>
1、如果说有鸟从天边飞过，没在云彩上留下足迹，总也是一种若有若无的失落和惆怅。只是，偶尔的，看到一片羽毛从没有痕迹的天空坠落，就更是惶惑，真的，眼前有鸟飞过，就在刚才的一刻，那美丽的身影是否在眼前顾盼回首过，或者轻舞飞扬，为一份值得或者懂得。
2、羽毛坠落的姿势，是一种如何的美，或者惊心动魄。又怎么可能呢？只是一片轻飘飘的羽毛，能成为有形的东西，还有什么比羽毛更轻？
3、或者有，如人心，如思虑。看着重，只是在当时，当一切过去后，云淡风情，只是一缕若有若无的惆怅，如烟，如雾。
4、总还是与羽化无关的。若是能羽化，不成佛也成仙了。这一生，无法，红尘中有太多的东西羁绊，是无法将身体化成一片羽毛升天或者落地的。
5、就如心情的碎片，在光阴的河里，落到水底，有太阳光的时候，折射，透过浅浅的河流，是一种美。只是无法把握，或者知道哪一块碎片落在哪一个河段，也不知道这缕光是哪一片碎片折射出来的。
6、有时候苦苦的想，我除了这一个可以证明我存在与这个世界的形体外，我还有什么生活的意义？不得而知，谁说：人是不能思考的，人一思考，上帝就发笑。只是，这世间真的有上帝存在吗？如果有，我是上帝用手捏着泥巴精心揉造的人，还是上帝累了后用柳条粘着泥点无心摔打的众生。是否有区别？
7、又能怎样，上帝与我，我与上帝到底是怎样的一种关系？或者父子，或者，只是，我在陷入泥潭苦苦挣扎，口中乞求上帝救我的时候，上帝在哪片云端，或者看着我苦，或者看着我笑。
8、只是唯一相伴的有手指间的香烟，点燃的那一刻起，注定是毁灭。到最后一地的烟灰，还能昭示什么？
9、当然有文字，可以纪录，可以在文字中转身，可以营造一个子虚乌有的情景，更像是海市蜃楼。我可以以文字去生活吗，或者我可以活在自己文字营造的虚无世界里吗？谁懂得，谁又是不懂？
10、记得看有关佛经的书，说一个看着四季变化、神秘莫测或是鸟语花香或是水瘦山寒的山的门徒问佛祖：佛祖，我看山昨日是云雾袅绕如万马奔腾今日却是寂静无语，是山在变，还是山未变而我心变。佛祖问门徒：你看那眼前的山还是山吗？门徒答：我看到了山，也看到山上的云和树，好像山在变化呢！佛祖不言，只是再叫门徒看山，几次三番的，到最后，门徒答：我看山即是山，我看山也非山。
11、我若是那门徒，在佛祖问我的时候，我就会说：山还是山，山未有变，而是我心变。然后让佛祖来点化。本来，我的愚钝刚好来衬托了佛祖的大慈大悲、普渡众生，或者什么也不说，只装作懂，露一个拈花在手的微笑。谁又知道我懂，谁又知道我不懂。
12、山依然在那里静默的，矗立，一种只可以仰视的姿态，我与山比，我太渺小。
13、门前就有山的，有名，名曰“龙眠”连绵数百里，入我眼，也有数十公里。如巨龙酣睡，自是一种蜿蜒和清秀，蜿蜒是山势，清秀是树木、花草。没有山，花草何以生；没有树木，山只是裸体，是一种丑陋。
14、空山无言的，空山也就寂寞。只是不准确，山有溪水、瀑布，或是叮当，或是一路欢歌。山怎么会寂寞？有鸟雀相伴，有苍鹰傲视山林后回旋落下在山之巅。只是，山知道否，有这些无心作伴的人走过、留下相陪。
15、如是今夜有雨，隔着窗听着雨水的淅沥、细碎，总也是缠绵，一夜要是有蛙声，枕着蛙声入眠，也是清凉的，梦也清凉，或者还一夜无梦。只是要醒来的，站在窗前，看山吧，远山经过昨晚一夜雨水的清洗，显得干净，也是如黛的深重。一种错觉，山好像被人摞了个地方，到了眼前。能看到围在山腰的雾如倩人脖子上的丝纱围巾，能看到围巾中的经纬、布眼。
16、那一日，我五岁，离家出走，原因是被远山的杜鹃吸引。穿过了四季不歇的河流，爬过山坡，入了山的谷地。啊！多美的境地啊。杜鹃如火，竟然看不到山的肌肤，一丛丛，风过后，杜鹃如火，杜鹃在笑，笑我年幼的痴傻。
17、那一年，我十岁，渐渐厌倦了眼前的山，想沿河而上，忘记了是找河水的源... -->>
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