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几年前，看林非那篇关于知音的散文时，我就感慨颇多。近日，一个老朋友向我发牢骚说，上网几年，居然网不到一个知音，实在是失败。言辞间，不无遗憾。于是，我写下了这篇文章，算是给朋友的一点慰藉吧。
记得很小的时候，见过一种艺术品，好象叫烤瓷照片，椭圆形的瓷盘上，一个清秀的白衣女子坐在深山岩石上手抚琴弦，旁边斜斜地淡淡地映衬着四个蓝色的字：高山流水。当时只觉得很美，美得超凡脱俗。
后来才知道，那是一个流传千古的关于知音的美谈。自然，那个美谈，跟那画上的女子是并没有什么联系的。
据列子汤问中记载：
“伯牙善鼓琴，钟子子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮如江河！’伯牙所念，子期必得。”
这个故事带着点神奇的色彩，我不知道人的功能是不是真的可以超凡。试想，几根小小指头，就能将变幻莫测的音乐形象地表达出来，这是何等的天才！一对平平凡凡的耳朵，竟然能准确地捕捉到琴声里细腻的情感，这又是何等的神奇！当这天才的手和这神奇的耳朵相凑在一起的时候，一段传奇就此演绎了。难怪，钟子期死后，俞伯牙要摔琴谢知音了。
因而，懂事之后，对于这充满了传奇色彩的知音之说，我是神往的，不只是神往，还怀着深深的敬意。
随手翻翻古今中外的作品，不难看到对于知音知己知心等等或者歌颂或者感慨的诗文：“相识满天下，知心有几人”“人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲”“欲取鸣琴弹，恨不知音赏”“当路谁相假，知音世所稀”等等，就连王维在为好友董大饯别时也满怀豪情地激励友人“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”英国的格言里也有这样的说法：“为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。”
可见，寻得一知己，的确是许多人神往的最高的交友境界。这种愿望，不分国籍，不分古今。
然而千金易得，知音难遇。
人生之程路漫漫，开始总是结伴而行。中途，有人为山的雄伟所激励，跑去爬山；有人为海的壮观所屈服，跑去听海。有的，则为一片树林，一方草坪，一只飞蝶，一朵野花所诱惑。于是，半路上，你的伴侣就越来越少了。直到最后，可能，你会发觉，自己的身后，只剩下歪歪扭扭的脚印。也可能，在不远处，有一个人，总是不紧不慢的跟着你，踏着你的舞步，哼着你的小曲，乐你之所乐，愁你之所愁，如果真是这样的话，那么，你很幸运了。
其实这一路上，人总是要抛弃某些东西，同时也为某些东西所抛弃的。譬如说，你曾有些很好的朋友，你们无话不谈，你也曾想效仿古代义士为之两肋插刀，为之上刀山下火海，甚至为之而死。然而后来，你们的关系越来越淡了，你发觉他在为人处世、人格精神等方面离你的准则要求越来越远，你鄙薄他，放弃了他，你难过吗？
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几年前，看林非那篇关于知音的散文时，我就感慨颇多。近日，一个老朋友向我发牢骚说，上网几年，居然网不到一个知音，实在是失败。言辞间，不无遗憾。于是，我写下了这篇文章，算是给朋友的一点慰藉吧。
记得很小的时候，见过一种艺术品，好象叫烤瓷照片，椭圆形的瓷盘上，一个清秀的白衣女子坐在深山岩石上手抚琴弦，旁边斜斜地淡淡地映衬着四个蓝色的字：高山流水。当时只觉得很美，美得超凡脱俗。
后来才知道，那是一个流传千古的关于知音的美谈。自然，那个美谈，跟那画上的女子是并没有什么联系的。
据列子汤问中记载：
“伯牙善鼓琴，钟子子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮如江河！’伯牙所念，子期必得。”
这个故事带着点神奇的色彩，我不知道人的功能是不是真的可以超凡。试想，几根小小指头，就能将变幻莫测的音乐形象地表达出来，这是何等的天才！一对平平凡凡的耳朵，竟然能准确地捕捉到琴声里细腻的情感，这又是何等的神奇！当这天才的手和这神奇的耳朵相凑在一起的时候，一段传奇就此演绎了。难怪，钟子期死后，俞伯牙要摔琴谢知音了。
因而，懂事之后，对于这充满了传奇色彩的知音之说，我是神往的，不只是神往，还怀着深深的敬意。
随手翻翻古今中外的作品，不难看到对于知音知己知心等等或者歌颂或者感慨的诗文：“相识满天下，知心有几人”“人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲”“欲取鸣琴弹，恨不知音赏”“当路谁相假，知音世所稀”等等，就连王维在为好友董大饯别时也满怀豪情地激励友人“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”英国的格言里也有这样的说法：“为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。”
可见，寻得一知己，的确是许多人神往的最高的交友境界。这种愿望，不分国籍，不分古今。
然而千金易得，知音难遇。
人生之程路漫漫，开始总是结伴而行。中途，有人为山的雄伟所激励，跑去爬山；有人为海的壮观所屈服，跑去听海。有的，则为一片树林，一方草坪，一只飞蝶，一朵野花所诱惑。于是，半路上，你的伴侣就越来越少了。直到最后，可能，你会发觉，自己的身后，只剩下歪歪扭扭的脚印。也可能，在不远处，有一个人，总是不紧不慢的跟着你，踏着你的舞步，哼着你的小曲，乐你之所乐，愁你之所愁，如果真是这样的话，那么，你很幸运了。
其实这一路上，人总是要抛弃某些东西，同时也为某些东西所抛弃的。譬如说，你曾有些很好的朋友，你们无话不谈，你也曾想效仿古代义士为之两肋插刀，为之上刀山下火海，甚至为之而死。然而后来，你们的关系越来越淡了，你发觉他在为人处世、人格精神等方面离你的准则要求越来越远，你鄙薄他，放弃了他，你难过吗？
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