，然后点击“添加到主屏幕”第二十二章 剑仙问剑 (1/2)
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小镇外，远道而来的书生方要越过镇门，便是有一剑自西而至，竖立在书生身前一尺。
剑意极大，似是告诫书生不得越雷池半步。
“哼！”，书生嗤笑，不假思索，迈步向前。
三教一家，撇开道教兵家暗落落的内斗不谈，在扔开佛门关于大乘小乘之争不计较，剩下的便是儒家最为明晃晃的“善恶之辩”。
道教一脉在关于本心之辩上，向来都是秉承了道祖提出的那个“一”。而那个玄之又玄的“一”，通俗来说无非就是不善不恶，全凭后天而定。这一点从道祖在当初的三教辩论上，托弟子说出的那句“万物为刍狗”，便是可见一斑。
而那西方佛国对于人之初的见解上，却是和儒家亚圣一脉颇有相似。只不过在所谓的善根善源上，倒是和亚圣观念大相径庭。亚圣一脉讲求一个人之初性本善，而佛教众徒则是宣扬所谓的众生皆有佛性。亚圣的善是出自本心，先天而成，而佛祖所说的佛性便是信徒或许在冥冥中被人点醒，也可能是过去世的善根触动了未来世的良果。放下屠刀，立地成佛，在佛祖眼中无非是时机恰好罢了。
至于儒家的“善恶之争”，便是眼下其貌不扬的书生最是有话语权。
无他，亚圣后圣，皆为其师。
“再往前一步，我就会出剑！”，书生身后忽的响起剑鸣声，有话音骤落。
“师弟......在此地向师兄问剑......是不是不太符合礼数？”，书生半抬起的腿悬在空中，稍有滑稽。随即微微一转，便是直直地面对着横剑身前的曹旭如曹大剑仙。
曹大剑仙眉目间藏尽怒容，以手御剑，便有如言出法随，剑气相陪。
剑影频出间，有法天相地之能，挪移乾坤之效。如缩地成寸一般，剑阵环绕下的书生和曹旭如眨眼间离了三合镇数公里外，一处了无人烟的荒地，杂草遍布。
自己的先生不爱讲道理，而曹旭如却是很喜欢论清楚对错讲明白规矩。眼前那个欺师灭祖的人的提醒，不管是善意还是讥讽，曹大剑仙都是听了去了，也觉得是有些道理的。而那个人的一声“师弟”，便是如触龙之逆鳞，和先生的脾气一样一点就炸。可即便如此说，也还是勾搭起了这位大剑仙的些许回忆。
曹旭如还记得自己当初拜入先生门下时，总是不如先生的愿。不光光四书五经只读个大概，便是那些“琴棋书画射御书数”也是学个半途而废。常常惹得先生拉着一张苦瓜脸，满目愁容，很是忧伤。其实若非是曹家以光耀门楣为要挟，想要搭上这艘儒家后圣的大船，曹旭如是万万不可能弃剑读书。
那个时候明明位列儒家第四圣的后圣，门下的学生却是少得可怜。按理来说，先是至圣先师隐世不出，再有宗圣神龙见首不见尾，这方天地间只剩下亚圣和后圣这两外稷下学宫陪祭圣人，但后圣的门下学生却是远远不及亚圣那般开枝散叶，桃李满门。换言之便是如今表面上的儒家气运一事，皆是由亚圣和后圣的学生弟子们，瓜分殆尽。
而先生私底下偷偷骂那亚圣“好为人师”，这应该是先生极少收徒的主要缘由之一，至于另外的便是先生自己个儿也是少的提起。不过那个早了自己入门的师兄，也就是现如今自囚牢笼，寻一个为道而死的齐先生，曾经却是在先生说出那句“好为人师”后，接了一句“先生懒得有理有据。”师徒四人里，先生和齐师兄笑得大声，自己憋着笑，李通古还是板着副铁青脸色......
师徒四人，其乐融融，却是因一场“善恶之辩”，因一个人的欺师灭祖，如今消散成烟！
周身缓缓环绕着文章典句的李通古，一边抵御着眼前那位层间的剑仙师弟的凌厉剑意，一边唇齿微起道：“先生曾经赞叹你的剑意，敢于拔剑问天，便是三教祖师立在你身前，你仍是能剑意不熄，问剑彩云间，拔剑佛国里。”
“你也胆敢和三教祖师相提并论？”，曹旭如耻笑道，：“对你这种欺师灭祖的人出剑，定然是出剑不绝！”
剑... -->>
小镇外，远道而来的书生方要越过镇门，便是有一剑自西而至，竖立在书生身前一尺。
剑意极大，似是告诫书生不得越雷池半步。
“哼！”，书生嗤笑，不假思索，迈步向前。
三教一家，撇开道教兵家暗落落的内斗不谈，在扔开佛门关于大乘小乘之争不计较，剩下的便是儒家最为明晃晃的“善恶之辩”。
道教一脉在关于本心之辩上，向来都是秉承了道祖提出的那个“一”。而那个玄之又玄的“一”，通俗来说无非就是不善不恶，全凭后天而定。这一点从道祖在当初的三教辩论上，托弟子说出的那句“万物为刍狗”，便是可见一斑。
而那西方佛国对于人之初的见解上，却是和儒家亚圣一脉颇有相似。只不过在所谓的善根善源上，倒是和亚圣观念大相径庭。亚圣一脉讲求一个人之初性本善，而佛教众徒则是宣扬所谓的众生皆有佛性。亚圣的善是出自本心，先天而成，而佛祖所说的佛性便是信徒或许在冥冥中被人点醒，也可能是过去世的善根触动了未来世的良果。放下屠刀，立地成佛，在佛祖眼中无非是时机恰好罢了。
至于儒家的“善恶之争”，便是眼下其貌不扬的书生最是有话语权。
无他，亚圣后圣，皆为其师。
“再往前一步，我就会出剑！”，书生身后忽的响起剑鸣声，有话音骤落。
“师弟......在此地向师兄问剑......是不是不太符合礼数？”，书生半抬起的腿悬在空中，稍有滑稽。随即微微一转，便是直直地面对着横剑身前的曹旭如曹大剑仙。
曹大剑仙眉目间藏尽怒容，以手御剑，便有如言出法随，剑气相陪。
剑影频出间，有法天相地之能，挪移乾坤之效。如缩地成寸一般，剑阵环绕下的书生和曹旭如眨眼间离了三合镇数公里外，一处了无人烟的荒地，杂草遍布。
自己的先生不爱讲道理，而曹旭如却是很喜欢论清楚对错讲明白规矩。眼前那个欺师灭祖的人的提醒，不管是善意还是讥讽，曹大剑仙都是听了去了，也觉得是有些道理的。而那个人的一声“师弟”，便是如触龙之逆鳞，和先生的脾气一样一点就炸。可即便如此说，也还是勾搭起了这位大剑仙的些许回忆。
曹旭如还记得自己当初拜入先生门下时，总是不如先生的愿。不光光四书五经只读个大概，便是那些“琴棋书画射御书数”也是学个半途而废。常常惹得先生拉着一张苦瓜脸，满目愁容，很是忧伤。其实若非是曹家以光耀门楣为要挟，想要搭上这艘儒家后圣的大船，曹旭如是万万不可能弃剑读书。
那个时候明明位列儒家第四圣的后圣，门下的学生却是少得可怜。按理来说，先是至圣先师隐世不出，再有宗圣神龙见首不见尾，这方天地间只剩下亚圣和后圣这两外稷下学宫陪祭圣人，但后圣的门下学生却是远远不及亚圣那般开枝散叶，桃李满门。换言之便是如今表面上的儒家气运一事，皆是由亚圣和后圣的学生弟子们，瓜分殆尽。
而先生私底下偷偷骂那亚圣“好为人师”，这应该是先生极少收徒的主要缘由之一，至于另外的便是先生自己个儿也是少的提起。不过那个早了自己入门的师兄，也就是现如今自囚牢笼，寻一个为道而死的齐先生，曾经却是在先生说出那句“好为人师”后，接了一句“先生懒得有理有据。”师徒四人里，先生和齐师兄笑得大声，自己憋着笑，李通古还是板着副铁青脸色......
师徒四人，其乐融融，却是因一场“善恶之辩”，因一个人的欺师灭祖，如今消散成烟！
周身缓缓环绕着文章典句的李通古，一边抵御着眼前那位层间的剑仙师弟的凌厉剑意，一边唇齿微起道：“先生曾经赞叹你的剑意，敢于拔剑问天，便是三教祖师立在你身前，你仍是能剑意不熄，问剑彩云间，拔剑佛国里。”
“你也胆敢和三教祖师相提并论？”，曹旭如耻笑道，：“对你这种欺师灭祖的人出剑，定然是出剑不绝！”
剑... -->>
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