，然后点击“添加到主屏幕”齐桓公一心为百姓，鲍叔牙二次伐鲁(三)
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鲍叔牙整顿队列：“怎么回事？一鼓点出鲁国的过错，我们伐它的正当性，说的挺好的，二鼓应该是再指出鲁国另外一个的错误，如果实在想不出就把一鼓的理由换个说辞嘛。一鼓和二鼓的说辞怎么一模一样啊？”
大家回话：“一直以来都在演练，让大家牢记各种军令，什么前队变后队舆人做后卫，什么鲁军的鼓声就是命令，什么片甲只轮也不遗连个旗飘也不掉等等等等，从来没讲什么一鼓二鼓应该喊什么口号的事，还好大家记住了鲍子你传达的国君训示。”
鲍子一拍脑门：“怎么把这个事忘了！来不及统一三鼓的说辞了，每伍自行统一说辞，大家各说各的，只要不与一鼓二鼓一样就行，当然说的更重一点更好，最好让他们无话可说。”
齐军三鼓，齐军刚作出前进的姿态，曹刿对鲁庄公说：“可以擂鼓。”鲁军一鼓。只见齐军潮水般转头就跑。鲁庄公一看什么情况，齐军一听鲁军一鼓就失去战心兵败如山倒了？就败绩了？大崩曰败绩。刚想下令追击，曹刿赶紧阻止，先稳住阵型，下车看看，又登楼远望齐军，才让鲁庄公指挥鲁军追击。
等到把齐军彻底赶跑后，鲁庄公问曹刿这场仗为什么要如此指挥，曹刿回答：“这个打仗是要讲勇气的，一鼓的时候用所有的勇气全力以赴，希望一举击溃对方的军队，二鼓已经气馁，三鼓就应付差事了，他们三鼓而我们是一鼓，所以毫无悬念。大国能量足手段多，怕他们有伏兵，我下车看他们车辙印凌乱，又登高看他们扛着旗逃走，就算有伏兵，正前方的齐国军队主力也无法回身而战，所以追击。”
讲个题外话，什么是大国难测，大国能量足手段多，它如果有所举措，不管它怎么说它的目的，也不管它怎么做显示它的目的，你要猜它的目的和它要使用的手段，如果目标是你，对不起这一刀的伤口可以深可以浅，你是挨定了，如果只是拿你搭个桥垫个脚，你还可以有免挨一刀的可能，只是可能，还在应对正确的情况下，最惨的是大国没什么目的，它自己都不知道在干什么，它只是要找个事做，为什么挑中的是谁，谁不应该找找原因吗？打个比方，它说要防止偷渡，开始筑墙，墙好了正好传染病开始发作，这个墙正好成了隔离墙，它开始让天下医协查传染病的源头，等大家反应过来要去查它，突然发现在这之前它已经退群了！退了！
鲁国在曹刿的说服下终于决定不再出口粮食，转而出口所有其它物品。给齐桓公气乐了：“伐楚国还没找到借口，又来个鲁国，还把梁国带坏了。”管仲言道：“请国君重绨，使国内不要织绨。”齐桓公：“好，寡人做绨服，不但自己穿，左右侍者有好绨服者，寡人先用之，大臣有好绨服者，寡人先见之。”
鲍叔牙整顿队列：“怎么回事？一鼓点出鲁国的过错，我们伐它的正当性，说的挺好的，二鼓应该是再指出鲁国另外一个的错误，如果实在想不出就把一鼓的理由换个说辞嘛。一鼓和二鼓的说辞怎么一模一样啊？”
大家回话：“一直以来都在演练，让大家牢记各种军令，什么前队变后队舆人做后卫，什么鲁军的鼓声就是命令，什么片甲只轮也不遗连个旗飘也不掉等等等等，从来没讲什么一鼓二鼓应该喊什么口号的事，还好大家记住了鲍子你传达的国君训示。”
鲍子一拍脑门：“怎么把这个事忘了！来不及统一三鼓的说辞了，每伍自行统一说辞，大家各说各的，只要不与一鼓二鼓一样就行，当然说的更重一点更好，最好让他们无话可说。”
齐军三鼓，齐军刚作出前进的姿态，曹刿对鲁庄公说：“可以擂鼓。”鲁军一鼓。只见齐军潮水般转头就跑。鲁庄公一看什么情况，齐军一听鲁军一鼓就失去战心兵败如山倒了？就败绩了？大崩曰败绩。刚想下令追击，曹刿赶紧阻止，先稳住阵型，下车看看，又登楼远望齐军，才让鲁庄公指挥鲁军追击。
等到把齐军彻底赶跑后，鲁庄公问曹刿这场仗为什么要如此指挥，曹刿回答：“这个打仗是要讲勇气的，一鼓的时候用所有的勇气全力以赴，希望一举击溃对方的军队，二鼓已经气馁，三鼓就应付差事了，他们三鼓而我们是一鼓，所以毫无悬念。大国能量足手段多，怕他们有伏兵，我下车看他们车辙印凌乱，又登高看他们扛着旗逃走，就算有伏兵，正前方的齐国军队主力也无法回身而战，所以追击。”
讲个题外话，什么是大国难测，大国能量足手段多，它如果有所举措，不管它怎么说它的目的，也不管它怎么做显示它的目的，你要猜它的目的和它要使用的手段，如果目标是你，对不起这一刀的伤口可以深可以浅，你是挨定了，如果只是拿你搭个桥垫个脚，你还可以有免挨一刀的可能，只是可能，还在应对正确的情况下，最惨的是大国没什么目的，它自己都不知道在干什么，它只是要找个事做，为什么挑中的是谁，谁不应该找找原因吗？打个比方，它说要防止偷渡，开始筑墙，墙好了正好传染病开始发作，这个墙正好成了隔离墙，它开始让天下医协查传染病的源头，等大家反应过来要去查它，突然发现在这之前它已经退群了！退了！
鲁国在曹刿的说服下终于决定不再出口粮食，转而出口所有其它物品。给齐桓公气乐了：“伐楚国还没找到借口，又来个鲁国，还把梁国带坏了。”管仲言道：“请国君重绨，使国内不要织绨。”齐桓公：“好，寡人做绨服，不但自己穿，左右侍者有好绨服者，寡人先用之，大臣有好绨服者，寡人先见之。”