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创造万物的缘故!呵呵,让我来告诉你吧,我赋予万物我的意志,但我从不主宰万物。拥有我的意志,万物才会出现;拥有我的意志,万物才能健行不息;拥有我的意志,万物才会成为万物本身。”

    说到此,见陆正仍旧是一脸困惑,造化之真宰又道:“如果你还是不明白,那干脆就以你为例吧。按照你们的说法,你应该叫做修行人!相比与普通人而言,修行人拥有种种神通法术、玄妙手段,飞天遁地,出入无碍,游戏自在。而要获得这种种神通法术的第一步,也是最为关键的一步就是令元神化显,不同于凡人那般使真灵之性迷蒙为意识之幻,而是要炼化真灵之性成为元神,我说的没错吧!”

    陆正道:“一点儿也没错,但您说这些的意思是……?”已经承认了对方就是造化之真宰,陆正的口吻也不免恭敬起来。

    “真灵之性就是我所赋予!”造化之真宰淡淡地笑着,“但是元神却是你们自己炼就的!你还不明白吗?我只是赋予一个开始,让万物成为万物,之后的一切变化,都是你们万物自己造成的。所以事实上,我负责让你成为自己,也让你看见、让你听见,但是却没有指示你要去做什么。看见之后,听见之后怎么做,都是你自己决定的!甚至于,你们无视我让你们看见和听见的一切,自作主张,我也不会干涉!”

    这一番话一出口,陆正却是完全听懂了。造化之真宰的话是什么意思呢?刚才这造化之真宰没有以人身相见之前,陆正以为万物之行,一举一动都是出自他的命令。但是现在听来却不是了,他只是负责赋予万物本性,使万物成为万物,比如让一个人成为人,一头牛成为一头牛。万物有了本性之后,便能以此自主然后决定去做什么。当然这一切是在本性能够感受外物的基础之上的,否则如果不能感受外物,人也不会有行为出现。

    万物竟是如此被创造的!难怪之前陆正感到有什么不对劲,原来万物之出、万物之动并不是出于造化之真宰的命令,而是被赋予!一为命令,二为赋予,这两者可是大不相同,若是被命令,那万物全然就是被动;但若是被赋予,就意味着万物有着自主之能。

    如同人所被赋予的称为真灵之性,拥有了此真灵之性,人才能有所感应,在感应之中逐渐分别自我和外物,从而建立自己的行为。只是这样并未发挥真灵之性最大妙用,只有以修行人的种种修行之法将真灵之性炼化为元神之后,随着步步境界超脱,真灵之性才有可能获得更大的发挥。

    因为造化之真宰赋予万物本性的时候并无任何的差别,所以真灵之性自能感通万物。也就是修行人神通能够成就种种玄妙法术和境界的原因。只是真灵之性虽然一样,但万物却各有面目,是因为造化之真宰并不主宰万物,任其在动静之极中自然生生化化之故。

    既是如此,这样一来心儿之死就怪不到这造化之真宰头上了,一切的行为并不是他的安排,罪责就在忘我老人。而如果说着一连串的发生就是心儿的命运的话,也不是造化之真宰决定的,因为他根本不插手万物生灵的行为。

    想到此,陆正不由有些惘然,心里不知道是一种什么样的滋味。他再度记起了自己的初衷,是要追寻什么是命的答案。但是直到来到了这造物之真宰的面前,已经洞彻了万物如何出现在天地之间,却对什么是命仍旧有一隔阂和困惑。

    一念入惘,陆正不知道自己发呆了多久,等他回过神来,发现那造化之真宰仍在笑吟吟地看着他,既不惊扰,也不离开。他一时不知该说些什么,脱口而出道:“有一件事很奇怪,为什么我问什么你都会回答我,丝毫也不遮掩?”

    造化之真宰笑道:“你的想法才奇怪,我为什么要遮掩,有什么必要呢?”

    陆正再次愣住,对啊,对方可是造化之真宰,他何必要遮掩什么,自己问出这样的问题实在是太笨了。他想了想,站起身来在石桌一旁站定,向造化之真宰深深作揖行礼,表示对他的敬意。那造化之真宰知道他的心意,也没有阻拦,坦然接受了这一拜。

    陆正弯腰之时,不知怎么想到了李先生教他的言行戒,“言无遮言,行无疑行”,这无遮无疑倒是跟着造化之真宰一样。而当他直起身来看见这造化之真宰又是自己的面目时,心中不由有一种奇怪的感觉,好像自己是在对自己行礼一般,颇觉荒唐好笑。

    就在这时,一个念头在心中升起:“不对,这造化之真宰刚才撒谎了!”陆正顿时向后一跃,伸手一指那造化之真宰,道:“你不是什么真宰,究竟是谁?”

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