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非凡文学 www.ffwx.net,诛天破道无错无删减全文免费阅读!

    接着是原始讲道:“道生之而德畜之,物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊,德之贵也。夫莫之爵,而恒自然也。行以恒中之道,是为恒德,恒德不忒,复归于无极。天之道无亲无疏,恒中之道,是天道之善……”

    “道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先……..”这是通天讲道的声音。

    忽见三清都这么卖力的讲着自身的道法,吴祺宇自然不敢藏私,也把自身对道的领悟宣讲出来:“夫道者,有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心。心无其心,外观其形。形无其形,远观其物。物无其物,三者既悟。惟见於空,观空亦空。空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生,欲既不生,即是真静……”

    这四人所讲之道,都是对自身道法的理解,端的是无上精妙。整个玉虚宫都充斥着四人的声音,不同的道法回荡起伏,声音慢慢地传出玉虚宫,让整个昆仑山的生灵都如闻钟磬,心中明亮。

    下坐的弟子虽说也有听过三位老师讲道,但如今却多了一个吴祺宇讲道,四种道法相融之下,感悟颇多。只见一个个摇头晃脑,专心致志的听着,或开口大笑,或抓耳挠腮,或眉头紧锁,一时之间各样表情的人都有。

    随着讲道的深入,吴祺宇,老子,原始,通天的头顶各自出现一朵庆云,其中当与老子的最大,紧随着的是原始,通天,吴祺宇,四人的实力一眼可观。就在庆云出现后不久,四人三花聚顶,五气朝元,从各自的亩田大的金色庆云上浮沉出三朵金莲,随着论道声音摇曳生姿;金色庆云上金花万朵,瑞气结成璎珞,倒悬而下,护住周身,金灯万盏,点点滴滴,如檐前滴水络绎不绝;

    原来修为达到金仙境界以上的修士,就可以直接通过庆云和顶上三花来论道。三花是修士境界达到金仙以后才能凝练出来(前文吴祺宇成为金仙时就有讲到),至于庆云则是修士到达大罗之境后才能出现的,相当于三花的蕴养之地。其中蕴含着修士对道的领悟,修士可已通过三花和庆云将自己的道展现出来。

    所以大神通者都是直接通过庆云三花来论道的,那时只要相互通过庆云将大道感悟演绎成种种异象。便可以更清楚容易的感悟对方的道,与自己的领悟相互印证。

    四人头顶庆云,三花聚顶,五气朝元,祥云盖顶,身子若隐若现,无数的先天灵气似乎顺着某种吸引,一时间朝着玉虚宫涌了过来,就连九天之外的星辰也向下放出无数星辰之光,直落玉虚宫中,当真是一副仙家妙景!

    就在这时,四人的庆云之中风云逆转,丝毫不复先前一片祥和的景象。首先是吴祺宇的庆云之中演化出无数的异像,无数的生灵在此之中不断的浮沉涌现,短暂的一刹那就过完了自己的一生。而老子的庆云之中却是生机涌现,一个充满生机的世界逐渐涌现。而原始则是在庆云之中展现了一个无垠的世界,但却没有什么变化,... -->>

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