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这场雨一直从午后下到傍晚才停，雨水收敛后，天空一片昏沉沉，空气中透着一股通透的潮湿气息，渗的人连胃都收缩了。
好吧，其实是饭点到了该吃饭了，胃按照作息习惯做出了自然反应。
在酒店里随便应付了下晚饭，一行人叫了个导游，在导游的带领下领略了下台北的夜生活。
同样是大都市，台北的夜晚，和申市还是有差异的。
最大的区别就是，申市更像是个大商场，而台北特别市井，小而密。
这种市井给人一种颇为传统的怀旧感，但丁宁有点拎不清这是华夏自古以来流传下来的传统，还是殖民化后遗留下来的传统，看上去各种像日国电影里的景色。
不过归根结底，根源还是华夏文化。
丁宁还觉得台北特大杂烩，很凌乱，这凌乱不是说秩序，而是风格。
这也正常，湾岛这个弹丸之地，浓缩下了大陆五湖四海，国外天南地北的风格，不凌乱就奇怪了。
台北腔也特别“好听”，跟电视里差不多，如台北遍地都是的麻糬一般，糯软糯软的，可能他是江南人，对这种造作的腔调没多大不适，接受得很快，不像大菲等人，一个个不是呲牙咧嘴，就是抱着胳膊直打寒战。
尽管刚出来时，大家都对台北的夜景满怀期待，但真领略到后，倒也没见着期待中的大开眼界。
大家普遍对台北的市井没什么感觉，他们更想要的是电视、电影里刻画的亚热带岛屿风情啊，而不是一块又一块的招牌，一样又一样的小吃，一茬又一茬的人群，这特么哪里都有好吗。
不过。好赖是个不太一样的地方，很多东西都是蛮新鲜的，大家至少没乘兴而去。败兴而归，腿走到软。小吃也吃到撑。
回了酒店，众人刚一酒店，天又下起雨来，还是雷阵雨，大晚上的电闪雷鸣，一道雷光炸亮整个酒店大堂，唬得孔鹊、章璇和大菲都一惊一乍的。
章璇吓得抱住了丁宁的胳膊，大庭广众的。怕被人看着不好，丁宁连忙把章璇的手拨了开：“淡定，不就一个雷嘛，怕……”
话没说完，又是一个雷打下来，把丁宁的说话声都吞没了。
章璇这次没敢往不解风情的丁宁身上窜，而是和孔鹊抱上了。
就这天气怎么睡得着觉啊，章璇和孔鹊合计着睡一个房，留下大菲一脸无奈地进了自个的房间。
搁家里这么打雷下雨，爸妈多半是不让开电视了。但酒店里没人管，丁宁回了自个房间，闲着无聊。便看起了电视。
一打开就是个娱乐频道，正是金曲奖前夜，这频道正在播放一个分析本届金曲奖和预测明天获奖名单的节目。
丁宁之前有听说过这节目，但没什么兴趣，不知道为什么，他现在对拿奖都没什么兴趣了。
爱给给，不给拉倒呗，大概是受到了郑维的影响。
不过，既然一打开就是。那就是看看呗，丁宁将电视机声音调大。看起了节目。
节目的主持人正是之前主持过华语音乐盛典的徐佳颖，另外还有两位嘉宾。一位是著名制作人米粒。
米粒是艺名，男性，五大三粗一人，居然叫米粒，很有种强烈的反差感，跟屋外大作的雷声一样。
一位是湾岛本土歌手樊治臻，丁宁见过这名字，但很不熟，有印象是因为这名字比划有点多，似乎是个在湾岛本土颇有名气的歌手。
和丁宁前世的湾岛一样，这个世界的湾岛也喜欢用爱发电意。淫强岛。
大陆那些屠美灭日的小年轻们，和部分湾岛人民比起来根本不算什么，因为屠美灭日在大陆都是民间说辞，可在湾岛，近似言论，不仅在民间泛滥，电视台上也是堂而皇之地来。
当然了，他们也没胆子说什么屠美灭日，在不少湾岛人眼里，日国是爹，美利坚是爷爷，要是屠了灭了，那不是抄家灭祖大逆不道了么，所以只能拿大陆开涮。
这节目就正在拿大陆歌手开涮，矛头对准的是大陆的民谣歌手，发言的是米粒：“大陆的民谣听上去有一股骨子里的穷酸气，特别得寒碜，但我们湾岛民谣不会。为什么呢，一个是社会经济环境的影响。首先，你看作词上，大陆民谣用的特别多的字眼是什么呢？”
“理想、远方、姑娘、南方、北方、流浪、迷茫等等，这些词给人的感觉是什么？颓废，对，颓废。你别以为理想和远方是大陆民谣中最常出现的词，就以为他们都很有追求。实际上，人家用这两个词的状态，是在最后一个词‘迷茫’的状态下。”
“现实特别穷酸，找不到方向，理想在触不到的远方，于是一天到晚只能想着醉生梦死，泡妞、流浪等等，这就是大陆民谣的现状，那别人听了能不穷酸吗，是吧？你看丁宁，他吃个炸鸡都得标榜下写首歌，炸鸡得多稀罕。”
“噗。”听到这，丁宁一口血差点没喷出来。
照米粒这说法，炸鸡可得成这世界的“茶叶蛋”了，夭寿啊。
不过，米粒前面说的一些倒是没错，大陆的一些民谣听着是穷酸，可也仅仅是一些，米粒这纯粹是以偏概全，估计就是为了引出后面的“炸鸡稀罕”论。
事实上，能有穷酸感的，只是部分文艺民谣罢了。
为什么部分文艺民谣会让人感觉穷酸呢？
你要是为了追求艺术理想，搞得一度颠沛流离生活窘迫的，或是为了“为赋新词强说愁”，你也会发出各种穷酸的感叹，但那都是自己作的。
像高晓松、李健这样的主流民谣，才不会有什么穷酸感。
这其实也是为什么很多民谣歌手始终红不起来，红也是歌红也不红的原因。
文艺民谣中，麻油叶够红了吧？
可听说过麻油叶的有几个？
知道《老中医》、《斑马斑马》、《南山南》的不少吧。唱这些歌的，都是麻油叶里的成员。
或许有不少人知道花粥、知道宋冬野、知道马頔，可一个李健。放在他们面前，就知名度而言。足以秒天秒地了。
他们的大部分歌曲听着就穷酸，怎么可能大众呢？
同样的，放在这个世界，林三等“稻米派”民谣歌手加起来，也没一个徐善出名。
这米粒偏要把林三等人当成大陆民谣的标杆，而忽略了徐善等大师，不纯粹是为黑而黑吗？
而... -->>
这场雨一直从午后下到傍晚才停，雨水收敛后，天空一片昏沉沉，空气中透着一股通透的潮湿气息，渗的人连胃都收缩了。
好吧，其实是饭点到了该吃饭了，胃按照作息习惯做出了自然反应。
在酒店里随便应付了下晚饭，一行人叫了个导游，在导游的带领下领略了下台北的夜生活。
同样是大都市，台北的夜晚，和申市还是有差异的。
最大的区别就是，申市更像是个大商场，而台北特别市井，小而密。
这种市井给人一种颇为传统的怀旧感，但丁宁有点拎不清这是华夏自古以来流传下来的传统，还是殖民化后遗留下来的传统，看上去各种像日国电影里的景色。
不过归根结底，根源还是华夏文化。
丁宁还觉得台北特大杂烩，很凌乱，这凌乱不是说秩序，而是风格。
这也正常，湾岛这个弹丸之地，浓缩下了大陆五湖四海，国外天南地北的风格，不凌乱就奇怪了。
台北腔也特别“好听”，跟电视里差不多，如台北遍地都是的麻糬一般，糯软糯软的，可能他是江南人，对这种造作的腔调没多大不适，接受得很快，不像大菲等人，一个个不是呲牙咧嘴，就是抱着胳膊直打寒战。
尽管刚出来时，大家都对台北的夜景满怀期待，但真领略到后，倒也没见着期待中的大开眼界。
大家普遍对台北的市井没什么感觉，他们更想要的是电视、电影里刻画的亚热带岛屿风情啊，而不是一块又一块的招牌，一样又一样的小吃，一茬又一茬的人群，这特么哪里都有好吗。
不过。好赖是个不太一样的地方，很多东西都是蛮新鲜的，大家至少没乘兴而去。败兴而归，腿走到软。小吃也吃到撑。
回了酒店，众人刚一酒店，天又下起雨来，还是雷阵雨，大晚上的电闪雷鸣，一道雷光炸亮整个酒店大堂，唬得孔鹊、章璇和大菲都一惊一乍的。
章璇吓得抱住了丁宁的胳膊，大庭广众的。怕被人看着不好，丁宁连忙把章璇的手拨了开：“淡定，不就一个雷嘛，怕……”
话没说完，又是一个雷打下来，把丁宁的说话声都吞没了。
章璇这次没敢往不解风情的丁宁身上窜，而是和孔鹊抱上了。
就这天气怎么睡得着觉啊，章璇和孔鹊合计着睡一个房，留下大菲一脸无奈地进了自个的房间。
搁家里这么打雷下雨，爸妈多半是不让开电视了。但酒店里没人管，丁宁回了自个房间，闲着无聊。便看起了电视。
一打开就是个娱乐频道，正是金曲奖前夜，这频道正在播放一个分析本届金曲奖和预测明天获奖名单的节目。
丁宁之前有听说过这节目，但没什么兴趣，不知道为什么，他现在对拿奖都没什么兴趣了。
爱给给，不给拉倒呗，大概是受到了郑维的影响。
不过，既然一打开就是。那就是看看呗，丁宁将电视机声音调大。看起了节目。
节目的主持人正是之前主持过华语音乐盛典的徐佳颖，另外还有两位嘉宾。一位是著名制作人米粒。
米粒是艺名，男性，五大三粗一人，居然叫米粒，很有种强烈的反差感，跟屋外大作的雷声一样。
一位是湾岛本土歌手樊治臻，丁宁见过这名字，但很不熟，有印象是因为这名字比划有点多，似乎是个在湾岛本土颇有名气的歌手。
和丁宁前世的湾岛一样，这个世界的湾岛也喜欢用爱发电意。淫强岛。
大陆那些屠美灭日的小年轻们，和部分湾岛人民比起来根本不算什么，因为屠美灭日在大陆都是民间说辞，可在湾岛，近似言论，不仅在民间泛滥，电视台上也是堂而皇之地来。
当然了，他们也没胆子说什么屠美灭日，在不少湾岛人眼里，日国是爹，美利坚是爷爷，要是屠了灭了，那不是抄家灭祖大逆不道了么，所以只能拿大陆开涮。
这节目就正在拿大陆歌手开涮，矛头对准的是大陆的民谣歌手，发言的是米粒：“大陆的民谣听上去有一股骨子里的穷酸气，特别得寒碜，但我们湾岛民谣不会。为什么呢，一个是社会经济环境的影响。首先，你看作词上，大陆民谣用的特别多的字眼是什么呢？”
“理想、远方、姑娘、南方、北方、流浪、迷茫等等，这些词给人的感觉是什么？颓废，对，颓废。你别以为理想和远方是大陆民谣中最常出现的词，就以为他们都很有追求。实际上，人家用这两个词的状态，是在最后一个词‘迷茫’的状态下。”
“现实特别穷酸，找不到方向，理想在触不到的远方，于是一天到晚只能想着醉生梦死，泡妞、流浪等等，这就是大陆民谣的现状，那别人听了能不穷酸吗，是吧？你看丁宁，他吃个炸鸡都得标榜下写首歌，炸鸡得多稀罕。”
“噗。”听到这，丁宁一口血差点没喷出来。
照米粒这说法，炸鸡可得成这世界的“茶叶蛋”了，夭寿啊。
不过，米粒前面说的一些倒是没错，大陆的一些民谣听着是穷酸，可也仅仅是一些，米粒这纯粹是以偏概全，估计就是为了引出后面的“炸鸡稀罕”论。
事实上，能有穷酸感的，只是部分文艺民谣罢了。
为什么部分文艺民谣会让人感觉穷酸呢？
你要是为了追求艺术理想，搞得一度颠沛流离生活窘迫的，或是为了“为赋新词强说愁”，你也会发出各种穷酸的感叹，但那都是自己作的。
像高晓松、李健这样的主流民谣，才不会有什么穷酸感。
这其实也是为什么很多民谣歌手始终红不起来，红也是歌红也不红的原因。
文艺民谣中，麻油叶够红了吧？
可听说过麻油叶的有几个？
知道《老中医》、《斑马斑马》、《南山南》的不少吧。唱这些歌的，都是麻油叶里的成员。
或许有不少人知道花粥、知道宋冬野、知道马頔，可一个李健。放在他们面前，就知名度而言。足以秒天秒地了。
他们的大部分歌曲听着就穷酸，怎么可能大众呢？
同样的，放在这个世界，林三等“稻米派”民谣歌手加起来，也没一个徐善出名。
这米粒偏要把林三等人当成大陆民谣的标杆，而忽略了徐善等大师，不纯粹是为黑而黑吗？
而... -->>
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