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sp; 顾青和扶苏兄弟关系还不错，主要是扶苏这人身娇体软易推倒，呸，是脾气好，心肠软，很有仁爱之心，总之很有包容心和长兄风范就对了，兄友弟恭么，所以顾青对他笑了笑解释起来，“这是在验证儒生们的气节，富贵不能淫，”顾青指着他们这边色香味俱全的秦菜，又指了指儒生们那边空荡荡的桌子，“贫贱不能移。”
通读过儒家学说的扶苏迟疑起来，这难道不是在让儒生们挨饿吗？其实在场的不止扶苏有这样的疑惑，但没人问出来。
善解人意的十八公子就说穿了他们的心思，“你是不是觉得我这么做好像和那两句话没什么关联，反而是想活活饿死他们，让他们死了死了都只能做个饿死鬼呢？”十八公子说完歪了歪头，恶意卖萌起来，“说起来还真是个不错的主意，而且我还可以顺便研究下人在不吃不喝的情况能坚持多久呢。”
这么天真烂漫的说出这么残暴的话，真的好吗？
“你们为什么这副表情？哦，我刚刚说的——”十八公子笑容变得更灿烂了，就当众人以为他会说“只是开玩笑”时，他把后半句补充完整了，“有一半是在开玩笑，再鉴于我从来都是言而有信的，所以可惜啦，他们不会成为饿死鬼的。”
在开过这么半个让人不寒而栗的冷笑话后，顾青就开始一本正经的胡说八道起来，“富贵和贫贱的范畴太广泛了，而我的时间宝贵，没有那么多时间，也不想和这群儒生们多接触，所以就直接选取了富贵，贫贱范畴里最具有代表性的，同时也是我们人类存活的基本四要素衣食住行里的‘食’，另外为了增加说服力，我们就选了两组来进行对照。”
听起来很有道理和意义的样子，但也掩盖不了事实是他们这组吃香的喝辣的，儒生们作为对照组只能吃糠喝稀的事实。
儒生们什么时候受过这样的苦，不仅是生理上的，还有心理上的，要知道先前嬴政意图废除分封制度，希望儒家能帮忙游说时对他们这派很是礼遇有加，儒生们多有气节的爱答不理呢，现在好了转眼人家就叫他们高攀不起！
这么“人家吃着我看着”的没过七天，大部分儒生们内心早已崩溃了，不仅仅是因为人家的饭菜色香味俱全，衬得自己这边的伙食更加难以下咽，还有他们与世隔绝了，不知今宵是何年，起初一两天还能看到太阳，来判断时辰，后来他们连太阳都看不到了。
还不止如此，等到第三天他们突然警觉起来他们人数不对，有人不见了，到第四天时还是如此，同伴就那么神不知鬼不觉的失踪了。没人敢问同伴的去向，等到晚上睡觉的时候都不敢合眼，渐渐的就有了行尸走肉的架势。
没人撑得过七天，全都心理崩溃了。
十八公子惋惜极了：“真可惜，你们差一个时辰就能获得有气节勋章了呢。”
也不知道是不是觉得生无可恋了，所以胆子就大了起来，就有人问起他们失踪的同伴来。
“他们不就在你们身边吗？”
在看到神不知鬼不觉消失的同伴回来了，不知道为什么他们哭得更厉害了。
儒生们的心境历程只有他们自己知道，可在外人看来他们这七天里就是吃的差点，十八公子既没有打他们也没有骂他们，也没有当着他们的面把儒家的书焚烧了，再说吃糠喝稀的怎么了，那也比平民吃的好，可他们就这么哭着喊着说受不了了？
果然贫贱很能移！
你们这么没气节，孔子知道吗？
不管孔子知不知道，天下人都知道了。
先前的气节说都成了天大的笑话，儒生们的所作所为成为了笑柄，反哺到儒家学说上，也让儒家学说声望受损。
以为这样就完了吗？并没有。
这一茬儒生们落入尘埃，他们和儒家学说是一荣俱荣，一损俱损不假，可儒家学说只是一时萎靡了，没有伤筋动骨。所以顾青觉得有必要“杀鸡儆猴”，来个“罢黜儒术，百家争鸣”或许是个不错的主意——
秦国推行的是“严刑峻法”的法家学说，但在六国统一后，商鞅变法时极力反对的各方面的学派人士都再度“回巢”了，而十八公子在把儒家折腾掉一层皮后，就开始重新回归到他的老本行上去了，做个技术宅，但这需要助手的对吧，所以诸子百家中的擅长做机关的墨家就被点名了，还有其他并不只是耍耍嘴皮子，而是在实用性上有所偏重的学派。
更妙的是，就在这时候有下相项氏族人项少龙，携鲁国巧匠公输子即鲁班造武器的精密图《鲁公秘录》前来投诚。嬴政龙心大悦，项少龙……就被划归到章台，供十八公子驱使了，连同《鲁公秘录》一起。
——说好的官拜上卿呢？
——你以为你是甘罗呢。
这有时候吧，还真是不能随便念叨谁，不然怎么会有俗语“说曹操曹操到”呢，刚念叨了下甘罗——当然也不排除是项少龙这位能人异士的到来引发了什么“妙不可言”的效应——甘罗就出场了，只不过这甘罗和这里十二岁官拜上卿，如今已然辞官逍遥去的甘罗并非同一个人，但也是同一个人，所以这到底是怎么一回事呢？
以及项少龙，似乎也有不能说的秘密呢。
——秦朝，站起来！
sp; 顾青和扶苏兄弟关系还不错，主要是扶苏这人身娇体软易推倒，呸，是脾气好，心肠软，很有仁爱之心，总之很有包容心和长兄风范就对了，兄友弟恭么，所以顾青对他笑了笑解释起来，“这是在验证儒生们的气节，富贵不能淫，”顾青指着他们这边色香味俱全的秦菜，又指了指儒生们那边空荡荡的桌子，“贫贱不能移。”
通读过儒家学说的扶苏迟疑起来，这难道不是在让儒生们挨饿吗？其实在场的不止扶苏有这样的疑惑，但没人问出来。
善解人意的十八公子就说穿了他们的心思，“你是不是觉得我这么做好像和那两句话没什么关联，反而是想活活饿死他们，让他们死了死了都只能做个饿死鬼呢？”十八公子说完歪了歪头，恶意卖萌起来，“说起来还真是个不错的主意，而且我还可以顺便研究下人在不吃不喝的情况能坚持多久呢。”
这么天真烂漫的说出这么残暴的话，真的好吗？
“你们为什么这副表情？哦，我刚刚说的——”十八公子笑容变得更灿烂了，就当众人以为他会说“只是开玩笑”时，他把后半句补充完整了，“有一半是在开玩笑，再鉴于我从来都是言而有信的，所以可惜啦，他们不会成为饿死鬼的。”
在开过这么半个让人不寒而栗的冷笑话后，顾青就开始一本正经的胡说八道起来，“富贵和贫贱的范畴太广泛了，而我的时间宝贵，没有那么多时间，也不想和这群儒生们多接触，所以就直接选取了富贵，贫贱范畴里最具有代表性的，同时也是我们人类存活的基本四要素衣食住行里的‘食’，另外为了增加说服力，我们就选了两组来进行对照。”
听起来很有道理和意义的样子，但也掩盖不了事实是他们这组吃香的喝辣的，儒生们作为对照组只能吃糠喝稀的事实。
儒生们什么时候受过这样的苦，不仅是生理上的，还有心理上的，要知道先前嬴政意图废除分封制度，希望儒家能帮忙游说时对他们这派很是礼遇有加，儒生们多有气节的爱答不理呢，现在好了转眼人家就叫他们高攀不起！
这么“人家吃着我看着”的没过七天，大部分儒生们内心早已崩溃了，不仅仅是因为人家的饭菜色香味俱全，衬得自己这边的伙食更加难以下咽，还有他们与世隔绝了，不知今宵是何年，起初一两天还能看到太阳，来判断时辰，后来他们连太阳都看不到了。
还不止如此，等到第三天他们突然警觉起来他们人数不对，有人不见了，到第四天时还是如此，同伴就那么神不知鬼不觉的失踪了。没人敢问同伴的去向，等到晚上睡觉的时候都不敢合眼，渐渐的就有了行尸走肉的架势。
没人撑得过七天，全都心理崩溃了。
十八公子惋惜极了：“真可惜，你们差一个时辰就能获得有气节勋章了呢。”
也不知道是不是觉得生无可恋了，所以胆子就大了起来，就有人问起他们失踪的同伴来。
“他们不就在你们身边吗？”
在看到神不知鬼不觉消失的同伴回来了，不知道为什么他们哭得更厉害了。
儒生们的心境历程只有他们自己知道，可在外人看来他们这七天里就是吃的差点，十八公子既没有打他们也没有骂他们，也没有当着他们的面把儒家的书焚烧了，再说吃糠喝稀的怎么了，那也比平民吃的好，可他们就这么哭着喊着说受不了了？
果然贫贱很能移！
你们这么没气节，孔子知道吗？
不管孔子知不知道，天下人都知道了。
先前的气节说都成了天大的笑话，儒生们的所作所为成为了笑柄，反哺到儒家学说上，也让儒家学说声望受损。
以为这样就完了吗？并没有。
这一茬儒生们落入尘埃，他们和儒家学说是一荣俱荣，一损俱损不假，可儒家学说只是一时萎靡了，没有伤筋动骨。所以顾青觉得有必要“杀鸡儆猴”，来个“罢黜儒术，百家争鸣”或许是个不错的主意——
秦国推行的是“严刑峻法”的法家学说，但在六国统一后，商鞅变法时极力反对的各方面的学派人士都再度“回巢”了，而十八公子在把儒家折腾掉一层皮后，就开始重新回归到他的老本行上去了，做个技术宅，但这需要助手的对吧，所以诸子百家中的擅长做机关的墨家就被点名了，还有其他并不只是耍耍嘴皮子，而是在实用性上有所偏重的学派。
更妙的是，就在这时候有下相项氏族人项少龙，携鲁国巧匠公输子即鲁班造武器的精密图《鲁公秘录》前来投诚。嬴政龙心大悦，项少龙……就被划归到章台，供十八公子驱使了，连同《鲁公秘录》一起。
——说好的官拜上卿呢？
——你以为你是甘罗呢。
这有时候吧，还真是不能随便念叨谁，不然怎么会有俗语“说曹操曹操到”呢，刚念叨了下甘罗——当然也不排除是项少龙这位能人异士的到来引发了什么“妙不可言”的效应——甘罗就出场了，只不过这甘罗和这里十二岁官拜上卿，如今已然辞官逍遥去的甘罗并非同一个人，但也是同一个人，所以这到底是怎么一回事呢？
以及项少龙，似乎也有不能说的秘密呢。
——秦朝，站起来！