第一六二章 财富帝国(下) (1/2)
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在走向财富帝国的道路上,许多人依靠知识加体力的艰辛付出实现着原始积累。在市场经济大潮的驱动下,吴为的许多同事就纷纷到校外兼课,宋柔羡慕地对他道,你看人家都去外边兼课挣外快,家里也跟着宽绰宽绰,吴为却不为所动,偶尔出去讲堂课有出卖劳动力的感觉,他却把时间和经历用于知识积累和搭建精神意境。吴为的小兄弟关景涛后来回忆,那时去校外兼课,简直是拼血本,每周56节课,在多个学校之间往来奔波忙碌,没有礼拜天,每天授课平均8节课,从早一直上到晚间,一个学期没下来就实在支撑不住了,腿发麻筋发软脑发木走道打晃两眼发花嗓子冒烟,剩下两周只好撒手让学生去自学自悟,患上了厌讲症,无奈只好改做行政工作,却渐渐发现行政里面来钱要比当教师的容易多了,用车也方便,尝到了甜头。郝汉也回忆道,每周末的两天出去兼课,每天12节课,两天就是24节课,加上校内课程,一周七天处于严重超负荷运转状态,每天晚上回家都吃不下去饭,但到了月末发讲课费时,可以领到一信封现金,感觉到自己成了有钱人。吴为笑道,那时人民币票面的最大额度是10元券。
吴为借鉴孟子的君子三乐说法,搭建乐业的七乐境界:一乐经济自主、人格独立;二乐回报父母养育之恩;三乐有了实现理想抱负人生价值的舞台;四乐增进智力、发展才能、丰富知识;五乐通过努力产生层累递进的信心感、力量感、成就感、荣誉感、享受感;六乐利己利人利于企业利于国家,使人好运连连,成为人间幸运天使;七乐得道之乐,乐业是人间正道,也是不朽的人生之路,可以使人领略职业内在美,使人兴趣盎然,乐此不疲,道不择地而存。有业即乐。
乐业更是超功利的,有助于建立人格自尊,搭建一条认识自我、发现自我、提升自我、使自我走向完人的桥梁。乐业意识的形成和完善,使他越发体验到自信和成熟。他认为。乐业为我们认识自我,实现完美的自我控制,创造内在的精神和谐意境,提供了一个崭新的视角。比较选择其他乐法来说,乐业使人心中不慌。乐业作为成功的首要因素是成功学的经典总结。
他对乐商的思考又取得了新的进展,认为乐商是人性经过环境冶炼裂变进化出的新智慧内核,不仅穷人因穷冶炼出智慧结晶免受摧残,有权有钱有势的压力大同样需要排遣释放压力,同样需要心性进化,贪官则非法贪占独占滥用恶用公有资源追求个人极端享乐。恶性释放导致自焚恶果,是愚蠢的表现。现在的社会并不像低智商社会一书中说的那样。那么多那么小的孩子就能够学习接受那么高深的科学知识,甚至能够从事复杂的表演,说明智商情商越来越高,只是单纯依靠智商情商面对如此越来越复杂的生存环境应对乏术。需要人类进化出更加复杂的智慧才能成功应对新的挑战。智商是商中之母,乐商是商中之王。商的本来意义是除法的结果,智商是能够以最快最简洁方式求出正确结果,乐商则是帮助人删除痛苦感受愉快,更是一种复杂的心智活动过程才能出现的结果。每个人对自我的心态调整就需要很强的心智调整能力,两人之间互相估计对方意图已经是一种非常复杂的心智活动,何况涉及多人之间乃至整体全局的博弈。
吴为又进一步归纳整理出遵循乐业九大心理程序。即九大心理规则、做到九个想一想:
规则1:忠实于事业,想一想对人对事业有好处的事情。
规则2:忆忆过去,想一想比自己艰难的人。
规则3:冷遇热处理,想一想高兴的事。
规则4:只有通过奋斗才能获得幸福欢乐,想一想是否得到了自己应得的一份。
规则5:新目标带来幸福欢乐,想一想未来目标。唤起新希望
规则6:人际关系和谐是乐业的基础,想一想别人待自己的好处。
规则7:知足才能有幸福欢乐,想一想已经得到自己难得的一切。
规则8:练就心智能力是乐业的最大保证,遇难想一想有没有回旋空间。
规则9:乐中求进使人常乐,想一想如何济世救人。
得到乐业真传的李华。当上了副行长,挣上几十万的年薪,按照吴为的话来说,实现了他个人和家庭效益的最大化。吴为对他讲解乐业伦理为而不争,就是考虑一旦争了就会减损为的功力、成色和分量。
李华深有感触地说道,如果争了得到了十,关系绷得很紧,伤了一些人,自己并不会有心满意足的感觉。如果保持现在十之八九的状态,自己会觉得很愉快幸福,追求那个十全十美反而会适得其反。
吴为肯定道,这就是乐商高的表现。
李华现在成为副行长,有了自己独立行事天地,提升了,却感觉象有人说的那样,官大了权小了,遇事要摆正位置,一是时时处处要维护行长第一,人前开会,少说为佳,不要让人家感觉阿于奉承,招惹同级嫌烦;二是同级之间要注意协调配合;三是注意赢得分管下属的支持;四是维护关系在量上要减少,关系总量比过去要上升多少倍,像以前那样去维护会疲于奔命。他深有感慨地说道,我现在也看淡了许多事,但没有达到大哥那个出神入化的境界。
吴为道,我现在就研究虚化修持问题,为了身体健康是小修持,修德修言修神是大修持。你走上新岗位,不求有功但求无过,功劳要么是行长的,要么是部门的,不要计较。但真要遇到犯计较的,也不予理睬,该怎么做就怎么做。
李华道,我过去还真遇到整事的人。我看出来也全然没当回事,对方一看,也整不倒我,看我也不当回事。自觉没趣不了了之。
吴为道,职场上小心无大错,必须小心翼翼。你看我们过去那个单位,败落腐朽,如同论语里说的,恶居下流,众恶归之,风雨飘摇、百孔千疮、四处漏风。在这样的环境中工作必须小心谨慎,四面封堵、八面维护,好歹维护的不错。什么叫风险?人一旦采取预防应对措施。再危险的也会失去危险性。你看大家走在马路上,尤其是来到繁华路口,车来人往十分密集,反而极少出事故。为什么?开车的走路的到了这里都倍加十分小心,大家都注意都谨慎就安全了。那些都以为非常风光和安全的地方却常因失去防范戒备心,疏忽大意反而容易出事。
吴为又讲道,每个人都有懒惰的天性,有些人发展成好逸恶劳的恶习,,其实,如同癌细胞一样。几乎人人身上都有腐败堕落的因子,一有机会就会表现出来。人人也都有良心良善愿望。个体是这样,许多这样的个体组成一个群体结合成一个单位,既要注意防范限制铲除不良恶习,又不能伤害良善健康的成分。当领导的,面对的复杂性就在这里。坏的不健康的东西却有天然的感染性、很强的传播能力。如同病毒一样会产生惊人的复制能力和顽强的生命力,好的良性的品质行为,因与人的天性所违,反而不容易自然传播扩散生长,不容易群起仿效追随。非得借助于人为的引导和强制推广才有可能见效。这便是职场生态环境的特殊性。
李华也总结道,不干事的人整事,以整事为业;干事的人不整事,整事岂不等于给自己找麻烦?不但要为整事的人平事,还要自己去平自己整出的事,显得太愚蠢了。我记得,很早以前,我对大哥说,特别讨厌眼睛向上只跑关系不干活的人,你当时还告诉我,工作也不是死打硬拼,实干的人要跑起关系来,应该比不实干跑关系的人更有优势。按照大哥的话做,这些年体会到,自以为没什么短处,也不想在领导面前... -->>
在走向财富帝国的道路上,许多人依靠知识加体力的艰辛付出实现着原始积累。在市场经济大潮的驱动下,吴为的许多同事就纷纷到校外兼课,宋柔羡慕地对他道,你看人家都去外边兼课挣外快,家里也跟着宽绰宽绰,吴为却不为所动,偶尔出去讲堂课有出卖劳动力的感觉,他却把时间和经历用于知识积累和搭建精神意境。吴为的小兄弟关景涛后来回忆,那时去校外兼课,简直是拼血本,每周56节课,在多个学校之间往来奔波忙碌,没有礼拜天,每天授课平均8节课,从早一直上到晚间,一个学期没下来就实在支撑不住了,腿发麻筋发软脑发木走道打晃两眼发花嗓子冒烟,剩下两周只好撒手让学生去自学自悟,患上了厌讲症,无奈只好改做行政工作,却渐渐发现行政里面来钱要比当教师的容易多了,用车也方便,尝到了甜头。郝汉也回忆道,每周末的两天出去兼课,每天12节课,两天就是24节课,加上校内课程,一周七天处于严重超负荷运转状态,每天晚上回家都吃不下去饭,但到了月末发讲课费时,可以领到一信封现金,感觉到自己成了有钱人。吴为笑道,那时人民币票面的最大额度是10元券。
吴为借鉴孟子的君子三乐说法,搭建乐业的七乐境界:一乐经济自主、人格独立;二乐回报父母养育之恩;三乐有了实现理想抱负人生价值的舞台;四乐增进智力、发展才能、丰富知识;五乐通过努力产生层累递进的信心感、力量感、成就感、荣誉感、享受感;六乐利己利人利于企业利于国家,使人好运连连,成为人间幸运天使;七乐得道之乐,乐业是人间正道,也是不朽的人生之路,可以使人领略职业内在美,使人兴趣盎然,乐此不疲,道不择地而存。有业即乐。
乐业更是超功利的,有助于建立人格自尊,搭建一条认识自我、发现自我、提升自我、使自我走向完人的桥梁。乐业意识的形成和完善,使他越发体验到自信和成熟。他认为。乐业为我们认识自我,实现完美的自我控制,创造内在的精神和谐意境,提供了一个崭新的视角。比较选择其他乐法来说,乐业使人心中不慌。乐业作为成功的首要因素是成功学的经典总结。
他对乐商的思考又取得了新的进展,认为乐商是人性经过环境冶炼裂变进化出的新智慧内核,不仅穷人因穷冶炼出智慧结晶免受摧残,有权有钱有势的压力大同样需要排遣释放压力,同样需要心性进化,贪官则非法贪占独占滥用恶用公有资源追求个人极端享乐。恶性释放导致自焚恶果,是愚蠢的表现。现在的社会并不像低智商社会一书中说的那样。那么多那么小的孩子就能够学习接受那么高深的科学知识,甚至能够从事复杂的表演,说明智商情商越来越高,只是单纯依靠智商情商面对如此越来越复杂的生存环境应对乏术。需要人类进化出更加复杂的智慧才能成功应对新的挑战。智商是商中之母,乐商是商中之王。商的本来意义是除法的结果,智商是能够以最快最简洁方式求出正确结果,乐商则是帮助人删除痛苦感受愉快,更是一种复杂的心智活动过程才能出现的结果。每个人对自我的心态调整就需要很强的心智调整能力,两人之间互相估计对方意图已经是一种非常复杂的心智活动,何况涉及多人之间乃至整体全局的博弈。
吴为又进一步归纳整理出遵循乐业九大心理程序。即九大心理规则、做到九个想一想:
规则1:忠实于事业,想一想对人对事业有好处的事情。
规则2:忆忆过去,想一想比自己艰难的人。
规则3:冷遇热处理,想一想高兴的事。
规则4:只有通过奋斗才能获得幸福欢乐,想一想是否得到了自己应得的一份。
规则5:新目标带来幸福欢乐,想一想未来目标。唤起新希望
规则6:人际关系和谐是乐业的基础,想一想别人待自己的好处。
规则7:知足才能有幸福欢乐,想一想已经得到自己难得的一切。
规则8:练就心智能力是乐业的最大保证,遇难想一想有没有回旋空间。
规则9:乐中求进使人常乐,想一想如何济世救人。
得到乐业真传的李华。当上了副行长,挣上几十万的年薪,按照吴为的话来说,实现了他个人和家庭效益的最大化。吴为对他讲解乐业伦理为而不争,就是考虑一旦争了就会减损为的功力、成色和分量。
李华深有感触地说道,如果争了得到了十,关系绷得很紧,伤了一些人,自己并不会有心满意足的感觉。如果保持现在十之八九的状态,自己会觉得很愉快幸福,追求那个十全十美反而会适得其反。
吴为肯定道,这就是乐商高的表现。
李华现在成为副行长,有了自己独立行事天地,提升了,却感觉象有人说的那样,官大了权小了,遇事要摆正位置,一是时时处处要维护行长第一,人前开会,少说为佳,不要让人家感觉阿于奉承,招惹同级嫌烦;二是同级之间要注意协调配合;三是注意赢得分管下属的支持;四是维护关系在量上要减少,关系总量比过去要上升多少倍,像以前那样去维护会疲于奔命。他深有感慨地说道,我现在也看淡了许多事,但没有达到大哥那个出神入化的境界。
吴为道,我现在就研究虚化修持问题,为了身体健康是小修持,修德修言修神是大修持。你走上新岗位,不求有功但求无过,功劳要么是行长的,要么是部门的,不要计较。但真要遇到犯计较的,也不予理睬,该怎么做就怎么做。
李华道,我过去还真遇到整事的人。我看出来也全然没当回事,对方一看,也整不倒我,看我也不当回事。自觉没趣不了了之。
吴为道,职场上小心无大错,必须小心翼翼。你看我们过去那个单位,败落腐朽,如同论语里说的,恶居下流,众恶归之,风雨飘摇、百孔千疮、四处漏风。在这样的环境中工作必须小心谨慎,四面封堵、八面维护,好歹维护的不错。什么叫风险?人一旦采取预防应对措施。再危险的也会失去危险性。你看大家走在马路上,尤其是来到繁华路口,车来人往十分密集,反而极少出事故。为什么?开车的走路的到了这里都倍加十分小心,大家都注意都谨慎就安全了。那些都以为非常风光和安全的地方却常因失去防范戒备心,疏忽大意反而容易出事。
吴为又讲道,每个人都有懒惰的天性,有些人发展成好逸恶劳的恶习,,其实,如同癌细胞一样。几乎人人身上都有腐败堕落的因子,一有机会就会表现出来。人人也都有良心良善愿望。个体是这样,许多这样的个体组成一个群体结合成一个单位,既要注意防范限制铲除不良恶习,又不能伤害良善健康的成分。当领导的,面对的复杂性就在这里。坏的不健康的东西却有天然的感染性、很强的传播能力。如同病毒一样会产生惊人的复制能力和顽强的生命力,好的良性的品质行为,因与人的天性所违,反而不容易自然传播扩散生长,不容易群起仿效追随。非得借助于人为的引导和强制推广才有可能见效。这便是职场生态环境的特殊性。
李华也总结道,不干事的人整事,以整事为业;干事的人不整事,整事岂不等于给自己找麻烦?不但要为整事的人平事,还要自己去平自己整出的事,显得太愚蠢了。我记得,很早以前,我对大哥说,特别讨厌眼睛向上只跑关系不干活的人,你当时还告诉我,工作也不是死打硬拼,实干的人要跑起关系来,应该比不实干跑关系的人更有优势。按照大哥的话做,这些年体会到,自以为没什么短处,也不想在领导面前... -->>
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