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朝议之时,世宗向百官道：“先朝自郭无为把幽云十六州奉与辽人以来，朔方幽州一带一直非我中国所有，自刘知远弃世后,辽兵屡与河东刘氏勾结，犯我边庭,河北一带已成为辽人侵扰我之通道，如今辽人内政不修，无力南顾，朕欲趁此良机挥师北伐，光复我河北大地，望诸卿各献良谋善策。 ”
朝中大臣都知道皇上是个拼搏进取的英主，大都不敢劝阻，一致赞同，都纷纷出谋献策，只有谏议大夫陈忠进言道：“……去冬暴冷，如今春寒未褪，不宜北行，且待气候回暖出师更好。”
慕容华建议道：“陛下连年征战，难免鞍马劳顿，如今我水师壮大，天下无匹，不若先行派人疏通航道，然后主上率师从水路北上，一来可免皇上鞍马之劳，二者可显我中国之威。”
世宗大喜道：“卿言甚佳，正合孤意。”于是，立即下旨，命韩通为6军都督，慕容华为监军，领军先赴沧州疏通整治沿途北上河道，以便水师北上。
赵烁为水军都督，统领着淮南得胜收缴得来又经整训的一千余艘战舰，待河道畅通后即率师北进。
汴口斗门工程已作为水师屯驻与操练的基地，如今趁赵烁领舰队北上之机，扩建各项工程，便派王朴前往巡视，那王朴去到，自然是废寝忘食，不殚辛劳，事必亲躬，忙个不亦乐乎。这一日正在厅上议事，忽然晕倒座上，昏不知人，几位大夫束手无策，左右急忙护送回京，不料未到京门已气绝身亡。左右一面把遗体送返王府，一面飞报皇上。
世宗惊闻恶耗，星夜驾临王府，抚尸大恸道：“上天弄人，为什么夺我王朴？难道不让我一统中华吗？”左右大臣急忙劝止，摆驾回宫，次日颁诏辍朝三日，并追增太师之职，更厚恤其家属，并下诏将其灵柩葬于太祖陵左，世宗为此亦一连数日卧床不起。
王朴学贯古今，博闻多识。前些时候，曾有女真高丽等国使臣入贡，世宗知崇德殿遍悬管弦钟磬等乐器，便下诏在崇德殿接见，更令乐工奏乐，以显示汉人礼仪。但演奏之时，仅得弦管乐工演奏，其它钟磬等乐器虽有乐工侍立在旁边，但乐工都不动手演奏。世宗见了，心中纳闷，退朝后便问乐工。
乐工奏道：“朝堂诸般乐器，钟磬匏缶乃是远古传来，唐玄宗时归梨园管辖，也都懂得演奏，但唐亡后，梨园子弟流亡四方，钟磬演奏之法早已失传，近代历朝虽仍列钟磬，但已无人会奏，臣等列位钟旁，实是摆设而已。”
世宗因见赵烁侍立在旁，便问道：“御弟精晓音乐，可知这钟磬的演奏方法？”
赵烁忙奏道：“微臣所知的不过是市井坊间的俚曲俗乐而已，钟磬乃宫廷古乐，臣实一无所知。”
世宗是个办事认真，凡事喜欢打破沙锅问到底的性格，便又问窦仪道：“卿乃端明殿学士，曾讨论古今雅乐，考订得失，当知这钟磬演奏之法。”
窦仪奏道：“在我朝中，通晓音律，臣远不及王朴，前年奉旨考证雅乐，也是王朴出力最多。”
世宗听了，就令王朴详细订定崇德殿御乐的规章，探究钟磬的吹奏方法，务使乐队能演奏出当年梨园曲调来。
王朴领旨，遂把大唐梨园曲韵为基础，参考古今乐律，重新制定律准，以琴弦定音，第一弦为黄钟律，第二弦为大吕律，第三弦为太族律，第四弦为夹钟律，第五弦为姑洗律，第六弦为仲吕律，第七弦为蕤宾律，第八弦为林钟律，第九弦为夷吕律，第十弦为南吕律，第十一弦为无射律，第十二弦为应钟律，第十三弦为黄钟清声。音律既定，又以七律为一组，分列五音，宫，徵，商，羽，角互为联续，合成八十四调，然后编成曲谱，一一配以钟，磬，琴，笙，簧，合成节奏，并亲自向乐工教授辅导。一班乐工是素有专业基础的，自然一说就通，一点就明，试演之时，果然是声如天籁，韵挟风雷，世宗听了，不绝的击节赞好，满朝文武有几个是懂得音律的？今见皇上赞好，自然也都不断的喝采了。
自此以后，但凡有外邦使臣来朝，一律都在崇德殿朝觐，乐工都演奏乐曲以增庆，以显示中国的文化礼仪。
王朴又精研周易术数，擅长占卜，所卜事物，往往十有九中。世宗自登极以来，亟求一统，又见自己体质不佳，怕的是寿命... -->>
朝议之时,世宗向百官道：“先朝自郭无为把幽云十六州奉与辽人以来，朔方幽州一带一直非我中国所有，自刘知远弃世后,辽兵屡与河东刘氏勾结，犯我边庭,河北一带已成为辽人侵扰我之通道，如今辽人内政不修，无力南顾，朕欲趁此良机挥师北伐，光复我河北大地，望诸卿各献良谋善策。 ”
朝中大臣都知道皇上是个拼搏进取的英主，大都不敢劝阻，一致赞同，都纷纷出谋献策，只有谏议大夫陈忠进言道：“……去冬暴冷，如今春寒未褪，不宜北行，且待气候回暖出师更好。”
慕容华建议道：“陛下连年征战，难免鞍马劳顿，如今我水师壮大，天下无匹，不若先行派人疏通航道，然后主上率师从水路北上，一来可免皇上鞍马之劳，二者可显我中国之威。”
世宗大喜道：“卿言甚佳，正合孤意。”于是，立即下旨，命韩通为6军都督，慕容华为监军，领军先赴沧州疏通整治沿途北上河道，以便水师北上。
赵烁为水军都督，统领着淮南得胜收缴得来又经整训的一千余艘战舰，待河道畅通后即率师北进。
汴口斗门工程已作为水师屯驻与操练的基地，如今趁赵烁领舰队北上之机，扩建各项工程，便派王朴前往巡视，那王朴去到，自然是废寝忘食，不殚辛劳，事必亲躬，忙个不亦乐乎。这一日正在厅上议事，忽然晕倒座上，昏不知人，几位大夫束手无策，左右急忙护送回京，不料未到京门已气绝身亡。左右一面把遗体送返王府，一面飞报皇上。
世宗惊闻恶耗，星夜驾临王府，抚尸大恸道：“上天弄人，为什么夺我王朴？难道不让我一统中华吗？”左右大臣急忙劝止，摆驾回宫，次日颁诏辍朝三日，并追增太师之职，更厚恤其家属，并下诏将其灵柩葬于太祖陵左，世宗为此亦一连数日卧床不起。
王朴学贯古今，博闻多识。前些时候，曾有女真高丽等国使臣入贡，世宗知崇德殿遍悬管弦钟磬等乐器，便下诏在崇德殿接见，更令乐工奏乐，以显示汉人礼仪。但演奏之时，仅得弦管乐工演奏，其它钟磬等乐器虽有乐工侍立在旁边，但乐工都不动手演奏。世宗见了，心中纳闷，退朝后便问乐工。
乐工奏道：“朝堂诸般乐器，钟磬匏缶乃是远古传来，唐玄宗时归梨园管辖，也都懂得演奏，但唐亡后，梨园子弟流亡四方，钟磬演奏之法早已失传，近代历朝虽仍列钟磬，但已无人会奏，臣等列位钟旁，实是摆设而已。”
世宗因见赵烁侍立在旁，便问道：“御弟精晓音乐，可知这钟磬的演奏方法？”
赵烁忙奏道：“微臣所知的不过是市井坊间的俚曲俗乐而已，钟磬乃宫廷古乐，臣实一无所知。”
世宗是个办事认真，凡事喜欢打破沙锅问到底的性格，便又问窦仪道：“卿乃端明殿学士，曾讨论古今雅乐，考订得失，当知这钟磬演奏之法。”
窦仪奏道：“在我朝中，通晓音律，臣远不及王朴，前年奉旨考证雅乐，也是王朴出力最多。”
世宗听了，就令王朴详细订定崇德殿御乐的规章，探究钟磬的吹奏方法，务使乐队能演奏出当年梨园曲调来。
王朴领旨，遂把大唐梨园曲韵为基础，参考古今乐律，重新制定律准，以琴弦定音，第一弦为黄钟律，第二弦为大吕律，第三弦为太族律，第四弦为夹钟律，第五弦为姑洗律，第六弦为仲吕律，第七弦为蕤宾律，第八弦为林钟律，第九弦为夷吕律，第十弦为南吕律，第十一弦为无射律，第十二弦为应钟律，第十三弦为黄钟清声。音律既定，又以七律为一组，分列五音，宫，徵，商，羽，角互为联续，合成八十四调，然后编成曲谱，一一配以钟，磬，琴，笙，簧，合成节奏，并亲自向乐工教授辅导。一班乐工是素有专业基础的，自然一说就通，一点就明，试演之时，果然是声如天籁，韵挟风雷，世宗听了，不绝的击节赞好，满朝文武有几个是懂得音律的？今见皇上赞好，自然也都不断的喝采了。
自此以后，但凡有外邦使臣来朝，一律都在崇德殿朝觐，乐工都演奏乐曲以增庆，以显示中国的文化礼仪。
王朴又精研周易术数，擅长占卜，所卜事物，往往十有九中。世宗自登极以来，亟求一统，又见自己体质不佳，怕的是寿命... -->>
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