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真好，可在这个乱世之中，又何来的光明？！！！田大哥，你说倘若世间百姓，都能避开战乱之苦，站在这光明世界里生活，那该有多好啊！！！”。
“嗯”田暮雪点了点头，一手揽住范红裳香肩，也顺着她的目光望着虚空那轮烈日说道：“裳儿，当年创建这光明教教吕不韦，虽然说不上是什么好人，但他请人编写的《吕氏春秋》一书，其中贵公、去私二说，倒是说到了很多人心里面去了”
范红裳虽身出南阳名门望族，但作为女儿身，却是从来未曾接触过当年大秦朝**《吕氏春秋》，于是，忍不住心中好奇向田暮雪请教起来，田暮雪自然知无不言，言无不尽，二人身依楼栏，一番窃窃私语，纵论《吕氏春秋》，都觉此刻阳光照在二人身上很温暖，都觉自己此刻站在光明里··········。
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田暮雪知道吕氏春秋一书里面所提出的贵公、去私二说，对古代封建社会来说思想前卫，但里面的论述几乎都说到了天下百姓心坎里面去了，就拿书中——”贵公“一说来讲：
吕氏春秋“贵公”篇原文是：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。
这意思就是说：以前贤明的圣王治理天下，一定是把公正放在最前头，倘若帝王能做到公正，那么就可以得到天下民心，天下就可以太平，相反，倘若做不到公正二字，就会失去民心，就会失去天下，也就是说凡是君主地位的稳固，都是取决于他是否做到公正这俩个字。
这些论述，无疑是太理想化了，但不可否认的是这些话，引起了当时很多百姓心底的共鸣，先不说这是在古代，田暮雪作为一个二十一世纪文明世界穿越过来的普通人，这些论述，同样也让他很是感慨，因为这些论述，他相信就是在二十一世纪也同样能引起很多底层老百姓心中的共鸣——公平！！！
吕氏春秋“去私”篇，原文是：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德，而万物得遂长焉。
这话意思是说：上天并不是因为一己之私——去覆盖世间万物的，大地也不是因为自己的一己之私——去承载世间万物的，太阳跟月亮也不是因为自己一己之私，用自己的光明去照亮世间万物的，春夏秋冬四季，也不是因为自己一己之私，去运行不息的，它们只不过是按照了各自的准则去运行而已，也正因为如此，天地万物才可以不断繁衍生息下去。
从光明教的教义“日月在心，天下光明”这话看来，田暮雪猜测光明教的教名，应该也是由吕氏春秋“去私”篇而来。
也正因为光明教这些论述，因此光明教当年在民间的声誉很不错，更是将其背后教前秦朝丞相吕不韦声望推至巅峰，声望隐隐有盖过后来一统六国的秦始皇，田暮雪猜想：这也应该是最终导致吕不韦倒台的原因。
本章完
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范红裳虽身出南阳名门望族，但作为女儿身，却是从来未曾接触过当年大秦朝**《吕氏春秋》，于是，忍不住心中好奇向田暮雪请教起来，田暮雪自然知无不言，言无不尽，二人身依楼栏，一番窃窃私语，纵论《吕氏春秋》，都觉此刻阳光照在二人身上很温暖，都觉自己此刻站在光明里··········。
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田暮雪知道吕氏春秋一书里面所提出的贵公、去私二说，对古代封建社会来说思想前卫，但里面的论述几乎都说到了天下百姓心坎里面去了，就拿书中——”贵公“一说来讲：
吕氏春秋“贵公”篇原文是：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。
这意思就是说：以前贤明的圣王治理天下，一定是把公正放在最前头，倘若帝王能做到公正，那么就可以得到天下民心，天下就可以太平，相反，倘若做不到公正二字，就会失去民心，就会失去天下，也就是说凡是君主地位的稳固，都是取决于他是否做到公正这俩个字。
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吕氏春秋“去私”篇，原文是：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德，而万物得遂长焉。
这话意思是说：上天并不是因为一己之私——去覆盖世间万物的，大地也不是因为自己的一己之私——去承载世间万物的，太阳跟月亮也不是因为自己一己之私，用自己的光明去照亮世间万物的，春夏秋冬四季，也不是因为自己一己之私，去运行不息的，它们只不过是按照了各自的准则去运行而已，也正因为如此，天地万物才可以不断繁衍生息下去。
从光明教的教义“日月在心，天下光明”这话看来，田暮雪猜测光明教的教名，应该也是由吕氏春秋“去私”篇而来。
也正因为光明教这些论述，因此光明教当年在民间的声誉很不错，更是将其背后教前秦朝丞相吕不韦声望推至巅峰，声望隐隐有盖过后来一统六国的秦始皇，田暮雪猜想：这也应该是最终导致吕不韦倒台的原因。
本章完
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