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民乐，但其编曲的风格完全是现代的，它是民族乐器流行化的佳作，其核心已经不是真正的五声调式民乐。
而虞美人虽然在编曲上借用了现代手法，但其整体风格还是尊从了五声调式，只是在一些咬字上做了微调，至于那俚音，虽然不被古代上层社会所认可，但其在当时社会的存在性是不容置疑的。
做一个比方吧。
就好像在七十年代的大6，对于还在听东方红、南泥湾的民众氛围，你放一周杰伦的《青花瓷》，尽管是采用了民乐，也就是所谓的中国风，但能欣赏的人还是不多的，因为跨度过大。
但如果放一邓丽君的《甜蜜蜜》，那就会使另一番气象了。而事实也证明了这种民谣性质的歌曲更能契合当时的时代审美，相比内地的革命歌曲，它有些离经叛道、甚至被打上旖曲糜调的标签，难以被当时的主流文化认可，但它在中下层里的流传却极为深远，甚至影响至今。
如今这虞美人就好比是甜蜜蜜，而倩女幽魂就好比是青花瓷，两者都是优秀的歌曲，你很难说谁优谁劣，只因为时代性的差异导致境遇的不同，所以这是我弃掉倩女幽魂最主要的原因。
换句平实点的话来说，唱倩女幽魂还是太夸张了，大家自己听听，心里应该就会有计较了。
至于其它原因，主要有三点。
第一，语言文字。
我以为倩女幽魂还是粤语唱出来最有韵味，虽然有国语版，但那沧桑忧转的味道就会减弱不少，而且当时汴京地区的口音也不是国语，所以唱出来的感觉可能会有些不伦不类。我想……如果真的喜欢倩女幽魂的朋友，应该也不想这歌曲被弄得乌烟瘴气吧……
第二，曲谱繁复，难以靠古人自己摸索出正确的唱法。
倩女幽魂的曲谱的“怪诞性”，使得古人在没有主角的辅助下，是没法完全读懂的，而且在当时鳌山盛会的情景下，也不可能给太多的时间让乐伶专研。
不过虞美人就不同了，虽然也有前的地方，但步子没有迈的过大，对于乐伶们来说，只是一份较为生僻的曲谱，但不是说她们不会唱，只是因为生僻而有些棘手，若换作是倩女幽魂，那完全是不知从何入手了。
第三，为后文埋线。
对于虞美人的选择，是有我自己的考校的，它不仅是用于辅助倩女幽魂行的影响性，而且还搭着一条支线的引子，所以并不是我兴致所来的一笔，在即将展开的卷三中就会慢慢交代出来。
……
好了，该说的也都说了，感谢大家对我的支持和包容，我会努力把手底下的这个故事继续说下去，请大家放心。
这场马拉松……现在才刚刚开始。
山楂
2o13.8.17</P></DIV>
<TR>
民乐，但其编曲的风格完全是现代的，它是民族乐器流行化的佳作，其核心已经不是真正的五声调式民乐。
而虞美人虽然在编曲上借用了现代手法，但其整体风格还是尊从了五声调式，只是在一些咬字上做了微调，至于那俚音，虽然不被古代上层社会所认可，但其在当时社会的存在性是不容置疑的。
做一个比方吧。
就好像在七十年代的大6，对于还在听东方红、南泥湾的民众氛围，你放一周杰伦的《青花瓷》，尽管是采用了民乐，也就是所谓的中国风，但能欣赏的人还是不多的，因为跨度过大。
但如果放一邓丽君的《甜蜜蜜》，那就会使另一番气象了。而事实也证明了这种民谣性质的歌曲更能契合当时的时代审美，相比内地的革命歌曲，它有些离经叛道、甚至被打上旖曲糜调的标签，难以被当时的主流文化认可，但它在中下层里的流传却极为深远，甚至影响至今。
如今这虞美人就好比是甜蜜蜜，而倩女幽魂就好比是青花瓷，两者都是优秀的歌曲，你很难说谁优谁劣，只因为时代性的差异导致境遇的不同，所以这是我弃掉倩女幽魂最主要的原因。
换句平实点的话来说，唱倩女幽魂还是太夸张了，大家自己听听，心里应该就会有计较了。
至于其它原因，主要有三点。
第一，语言文字。
我以为倩女幽魂还是粤语唱出来最有韵味，虽然有国语版，但那沧桑忧转的味道就会减弱不少，而且当时汴京地区的口音也不是国语，所以唱出来的感觉可能会有些不伦不类。我想……如果真的喜欢倩女幽魂的朋友，应该也不想这歌曲被弄得乌烟瘴气吧……
第二，曲谱繁复，难以靠古人自己摸索出正确的唱法。
倩女幽魂的曲谱的“怪诞性”，使得古人在没有主角的辅助下，是没法完全读懂的，而且在当时鳌山盛会的情景下，也不可能给太多的时间让乐伶专研。
不过虞美人就不同了，虽然也有前的地方，但步子没有迈的过大，对于乐伶们来说，只是一份较为生僻的曲谱，但不是说她们不会唱，只是因为生僻而有些棘手，若换作是倩女幽魂，那完全是不知从何入手了。
第三，为后文埋线。
对于虞美人的选择，是有我自己的考校的，它不仅是用于辅助倩女幽魂行的影响性，而且还搭着一条支线的引子，所以并不是我兴致所来的一笔，在即将展开的卷三中就会慢慢交代出来。
……
好了，该说的也都说了，感谢大家对我的支持和包容，我会努力把手底下的这个故事继续说下去，请大家放心。
这场马拉松……现在才刚刚开始。
山楂
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