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奇怪的事，你可不要跟别人说，是这样的，我睡到半夜的时候，一直感觉有人象是在喊我一样，我就悄悄地走了照着声音的方向走去。走着走着就什么都不知道了，醒来就出现在荒郊野外，我还以为是我梦游呢。”
“不可能吧，梦游也没有梦游一天一夜还要多的，而且在野外站一天一夜，冻也要把人冻死了，我知道你有点秘密，但你不愿意说也别骗我呀。”孙娴有点不相信苏明的话，感觉苏明是在骗她，再加上知道苏明有点别人没有的本领，自然觉得委屈的很，这一下子，眼泪就又差点流出来。
“不是，你听我说完，醒来之后，很快我就觉得不对头了，因为突然之间，我会了很多东西。”叽哩哇啦的苏明说了一通，然后又问：“知道这是啥意思吗？”
“好象是藏语，不过我不信，肯定是你以前学过藏语，或者说这根本不是藏语，你这几天听别人说了，跟着学的。”孙娴明显不相信有这么奇怪的事情凑巧发生在苏明身上。
“你看，我还会很多**呢，不信你让懂的人来听听看，绝对没有骗你。”苏明又给她诵了一大段**，看孙娴仍然是半信疑的样子，就让孙娴去找人来验证，正好外传来了降拉嘉措的声音，孙娴就把他叫了过来，让他听听**的真假。
降拉嘉措一听就惊呆了，因为里面很多都是古藏语的词汇，只有很早以前的**才有，就问这是怎么回事，不等苏明说话，孙娴就把苏明说的话告诉了他，结果降拉嘉措立刻对苏明施了一个大礼，对苏明的态度也上了一个大台阶。
孙娴立刻问他这是怎么回事，他对孙娴解释道，这是苏明得了神授，也叫伏藏传承，而且还是伏藏里面最为玄奥的识藏，降拉嘉措见孙娴还不理解，就给孙娴介绍了一下。
藏传佛教的传承分为经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承就消失了，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期莲ua生大师等密教高僧秘藏的密教经典法后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，特别是《无上解脱大圆满法》只能通过神授，而不能记载于任何事物之上。
伏藏又分为书藏、圣物藏和识藏，书藏即指经书和典籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物舍利等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏**的人有可能是不识大字的普通人，也有可能是三岁的ia孩就能将其诵出或记录成文。
降拉嘉措又让苏明诵读了几卷经书之后，立刻大叫着而去，苏明跟孙娴对视了一眼，好象有点玩大了呀，苏明本来想告诉孙娴一声就算了的，可是现在看来却好象要的人人皆知。
很快就又过来几名僧人，包括绒布寺的寺主在内，恭恭敬敬地将苏明请于诵经堂堂内，然后又让苏明诵读了几卷**之后，终于确定了苏明确实是得遇天授，接受了他们宁玛派的伏藏传承，绒布寺已经几百年来没有伏藏传承下来了，而且伏藏传承给一个汉人，这在历史上面还是第一次，寺主显的很是重视这件事，跟苏明商量着准备举行一个宏大法会，把四面八乡的信徒和各个分寺的僧人，以及友好寺庙的人都召集过来，纪念这次传承。
被苏明以事忙很快就要离去拒绝了，自已可不想被人当猴子看，寺主也不为已甚，痛快地放苏明离去，并且表示退还苏明一行人的费用，而且准备以最高级别的供奉供养苏明。
这个消息被其它人知道后，也都万分吃惊，没有想到真的有这种事情，特别是苏梦华，更是怀疑这是苏明玩的噱头，可是看绒布寺僧人对苏明尊敬有加的样子，他又不敢去大肆怀疑，只好在背地说嘟哝几句。
苏明不愿意被人当猴子看，可是却由不得他了，很快事情就传遍了四方，不断有藏民过来瞻仰苏明的雄象英姿，苏明只好装成一幅圣洁不可高攀的样子出来外的ia餐馆的老板也天天给苏明送来最好的酒菜。
眼看着来的人越来越多，瞻仰过苏明之后，这些藏民就会为寺里捐上大量的香油钱，看到自已要彻底沦为别人的敛财工具，钱却分不了一分，苏明就跟领队商量咱们是不是离开这里，向下一个营地进军。
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奇怪的事，你可不要跟别人说，是这样的，我睡到半夜的时候，一直感觉有人象是在喊我一样，我就悄悄地走了照着声音的方向走去。走着走着就什么都不知道了，醒来就出现在荒郊野外，我还以为是我梦游呢。”
“不可能吧，梦游也没有梦游一天一夜还要多的，而且在野外站一天一夜，冻也要把人冻死了，我知道你有点秘密，但你不愿意说也别骗我呀。”孙娴有点不相信苏明的话，感觉苏明是在骗她，再加上知道苏明有点别人没有的本领，自然觉得委屈的很，这一下子，眼泪就又差点流出来。
“不是，你听我说完，醒来之后，很快我就觉得不对头了，因为突然之间，我会了很多东西。”叽哩哇啦的苏明说了一通，然后又问：“知道这是啥意思吗？”
“好象是藏语，不过我不信，肯定是你以前学过藏语，或者说这根本不是藏语，你这几天听别人说了，跟着学的。”孙娴明显不相信有这么奇怪的事情凑巧发生在苏明身上。
“你看，我还会很多**呢，不信你让懂的人来听听看，绝对没有骗你。”苏明又给她诵了一大段**，看孙娴仍然是半信疑的样子，就让孙娴去找人来验证，正好外传来了降拉嘉措的声音，孙娴就把他叫了过来，让他听听**的真假。
降拉嘉措一听就惊呆了，因为里面很多都是古藏语的词汇，只有很早以前的**才有，就问这是怎么回事，不等苏明说话，孙娴就把苏明说的话告诉了他，结果降拉嘉措立刻对苏明施了一个大礼，对苏明的态度也上了一个大台阶。
孙娴立刻问他这是怎么回事，他对孙娴解释道，这是苏明得了神授，也叫伏藏传承，而且还是伏藏里面最为玄奥的识藏，降拉嘉措见孙娴还不理解，就给孙娴介绍了一下。
藏传佛教的传承分为经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承就消失了，由伏藏传承取而代之。伏藏为前弘期莲ua生大师等密教高僧秘藏的密教经典法后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，特别是《无上解脱大圆满法》只能通过神授，而不能记载于任何事物之上。
伏藏又分为书藏、圣物藏和识藏，书藏即指经书和典籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物舍利等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏**的人有可能是不识大字的普通人，也有可能是三岁的ia孩就能将其诵出或记录成文。
降拉嘉措又让苏明诵读了几卷经书之后，立刻大叫着而去，苏明跟孙娴对视了一眼，好象有点玩大了呀，苏明本来想告诉孙娴一声就算了的，可是现在看来却好象要的人人皆知。
很快就又过来几名僧人，包括绒布寺的寺主在内，恭恭敬敬地将苏明请于诵经堂堂内，然后又让苏明诵读了几卷**之后，终于确定了苏明确实是得遇天授，接受了他们宁玛派的伏藏传承，绒布寺已经几百年来没有伏藏传承下来了，而且伏藏传承给一个汉人，这在历史上面还是第一次，寺主显的很是重视这件事，跟苏明商量着准备举行一个宏大法会，把四面八乡的信徒和各个分寺的僧人，以及友好寺庙的人都召集过来，纪念这次传承。
被苏明以事忙很快就要离去拒绝了，自已可不想被人当猴子看，寺主也不为已甚，痛快地放苏明离去，并且表示退还苏明一行人的费用，而且准备以最高级别的供奉供养苏明。
这个消息被其它人知道后，也都万分吃惊，没有想到真的有这种事情，特别是苏梦华，更是怀疑这是苏明玩的噱头，可是看绒布寺僧人对苏明尊敬有加的样子，他又不敢去大肆怀疑，只好在背地说嘟哝几句。
苏明不愿意被人当猴子看，可是却由不得他了，很快事情就传遍了四方，不断有藏民过来瞻仰苏明的雄象英姿，苏明只好装成一幅圣洁不可高攀的样子出来外的ia餐馆的老板也天天给苏明送来最好的酒菜。
眼看着来的人越来越多，瞻仰过苏明之后，这些藏民就会为寺里捐上大量的香油钱，看到自已要彻底沦为别人的敛财工具，钱却分不了一分，苏明就跟领队商量咱们是不是离开这里，向下一个营地进军。
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